偈頌二十五首 其二十
[宋代]：釋普巖
顯慈鼻祖，諾庵法兄。機如電掣，辯似河傾。無心相撞著，分外得人憎。
彼此不堪為種草，先師之道轉竛竮。
顯慈鼻祖，諾庵法兄。機如電掣，辯似河傾。無心相撞著，分外得人憎。
彼此不堪為種草，先師之道轉竛竮。
唐代·釋普巖的簡介
釋普巖（一一五六～一二二六），字少瞻，號運庵，俗姓杜，四明（今浙江寧波）人。高宗紹興二十六年生。早年落發。初與石鼓夷公謁無用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（一一八五），參叩松源崇岳禪師，并從松源遷江陰之光孝、無為之冶父。光宗紹熙元年（一一九○），由松源引居饒之薦福，明之香山、蘇之虎丘、杭之靈隱、報慈，后回鄉居四明運庵。寧宗開禧二年（一二○六），在平江府寶華山受鎮江大圣普照寺請出世。后移住真州報恩光孝寺、安吉州道場山護圣萬壽寺。理宗寶慶二年卒。為南岳下十九世，松源崇岳禪師法嗣。
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? 釋普巖的詩(29篇) 〕
明代：
陸深
長江無六月，此語為誰傳。筠簟紗廚里，何人不可憐。
我家本在三江上，竹樹成行更森爽。畫閣含風蘸水開，仙槎到海隨潮長。
長江無六月，此語為誰傳。筠簟紗廚裡，何人不可憐。
我家本在三江上，竹樹成行更森爽。畫閣含風蘸水開，仙槎到海隨潮長。
清代：
趙良栻
娛親仍著老萊衣，慈竹平安愿已違。北斗香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。
誠通神鬼幽蘭潔，夢入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
娛親仍著老萊衣，慈竹平安願已違。北鬥香焚虔午夜，西山景迫戀春暉。
誠通神鬼幽蘭潔，夢入池塘寸草腓。十有八年如一日，抱鐺孺慕等依依。
宋代：
王十朋
路入剡山腰，風生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發丘壑，遂使絕境多蹄輪。
路入剡山腰，風生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發丘壑，遂使絕境多蹄輪。
明代：
李舜臣
一從吹管動，陽氣物應知。河柳滋將遍，江梅爛已施。
人才南就日，吾道北歸時。制作今皇志，宗儒在禮司。
一從吹管動，陽氣物應知。河柳滋將遍，江梅爛已施。
人才南就日，吾道北歸時。制作今皇志，宗儒在禮司。
宋代：
呂本中
侯喜學詩新有聲，坐中忽遇老彌明。故知麥飯與藜藿，不識虞卿醒酒鯖。
侯喜學詩新有聲，坐中忽遇老彌明。故知麥飯與藜藿，不識虞卿醒酒鯖。
宋代：
辛棄疾
每因種樹悲年事，待看成陰是幾時。
眼見子孫孫又子，不如栽竹繞園池。
每因種樹悲年事，待看成陰是幾時。
眼見子孫孫又子，不如栽竹繞園池。
