示諸生兼告同志
[明代]：湛若水
圣人亦人為，諸子早辨志。持此忠信資，何遠(yuǎn)不可至。
堯舜稱大圣，其道孝弟耳。孝弟誰不然，鮮或見天理。
天理天所為，超然絕人偽。夫誰能舉之，聰明與睿智。
茲理何由臻，執(zhí)事自敬始。
聖人亦人為，諸子早辨志。持此忠信資，何遠(yuǎn)不可至。
堯舜稱大聖，其道孝弟耳。孝弟誰不然，鮮或見天理。
天理天所為，超然絕人僞。夫誰能舉之，聰明與睿智。
茲理何由臻，執(zhí)事自敬始。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕
宋代：
釋月澗
雪峰不登岳，辛苦事參訪。虛空開笑口，猿鶴增悲悵。
我昔乘天風(fēng)，絕頂倚藤杖。群山如子來，萬境供一望。
雪峰不登嶽，辛苦事參訪。虛空開笑口，猿鶴增悲悵。
我昔乘天風(fēng)，絕頂倚藤杖。群山如子來，萬境供一望。
近現(xiàn)代：
伯昏子
太上屈尊摶眾杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
太上屈尊摶衆(zhòng)杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
宋代：
楊萬里
節(jié)物催人又一年，銀花蓮炬照金尊。
麝鎚官樣陪公讌，粉繭卿風(fēng)憶故園。
節(jié)物催人又一年，銀花蓮炬照金尊。
麝鎚官樣陪公讌，粉繭卿風(fēng)憶故園。
宋代：
洪適
披山鑿道何崄巇，上摘星漢摩虹霓。七襄終日往曾問，一握去天今可躋。
叱馭已排蘿蔓去，下車不復(fù)煙云迷。舉頭此際長(zhǎng)安遠(yuǎn)，愿借六翮凌丹梯。
披山鑿道何崄巇，上摘星漢摩虹霓。七襄終日往曾問，一握去天今可躋。
叱馭已排蘿蔓去，下車不複煙雲(yún)迷。舉頭此際長(zhǎng)安遠(yuǎn)，願(yuàn)借六翮淩丹梯。
宋代：
戴炳
結(jié)屋新亭好，登臨雅興長(zhǎng)。心融八窗白，塵隔九衢黃。
泛菊金英碎，嘗粳玉顆香。更期梅著蕊，來賞小春光。
結(jié)屋新亭好，登臨雅興長(zhǎng)。心融八窗白，塵隔九衢黃。
泛菊金英碎，嘗粳玉顆香。更期梅著蕊，來賞小春光。
宋代：
梅堯臣
始於歐陽(yáng)永叔席，乃識(shí)雙井絕品茶。
次逢江東許子春，又出鷹爪與露芽。
始於歐陽(yáng)永叔席，乃識(shí)雙井絕品茶。
次逢江東許子春，又出鷹爪與露芽。
