人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”夫以孔子之圣，猶須好學，今人可不勉乎？

譯文：　　人做學問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一個環(huán)境里待久了，會染上某些習氣而自己沒有察覺。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒有坐馬車的盤纏，也仍要廣泛的獵取學問并詳細考究。要（將自己的思想）與古人的思想相合，以便知道學問的正確與否，這樣一來，（才）差不多能掌握學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是如面壁（不問世事）一般，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學罷了。”連孔子這樣的圣人，也仍須努力地學習，現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵自己嗎？　　

注釋：　　　　孤陋：片面、淺陋。覺：自覺。域：地方。資：盤纏。審：詳細。審問：詳細考究。稽：探究，考察。庶幾：差不多。子羔、原憲：孔子的弟子。邑：地方，丘：孔丘，即孔子。以：動詞，和“如”“若”相同。勉：勤勉，努力。為學；做學問方：地方窮僻之域：貧困偏僻的地方。猶當：還應(yīng)當。濟：有利。丘：孔子。