《從軍詩(shī)五首·其三》鑒賞
原文
從軍征遐路,討彼東南夷。
方舟順廣川,薄暮未安坻。
白日半西山,桑梓有余暉。
蟋蟀夾岸鳴,孤鳥(niǎo)翩翩飛。
征夫心多懷,惻愴令吾悲。
下船登高防,草露沾我衣。
回身赴床寢,此愁當(dāng)告誰(shuí)。
身服干戈事,豈得念所私。
即戎有授命,茲理不可違。
賞析
開(kāi)篇二句“從軍征遐路,討彼東南夷”,點(diǎn)明從軍遠(yuǎn)征的目的。作者是個(gè)胸懷大志的人,這次出征無(wú)疑為他提供了一個(gè)建功立業(yè)的好機(jī)會(huì)。因此,他對(duì)這次從軍出征抱有很大的希望。一個(gè)“遐”字、一個(gè)“討”字,寫(xiě)出了這次出征的浩浩蕩蕩、堂堂正正,顯現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的艱巨感和自豪感,從而為作品奠定了一個(gè)慷慨激昂的基調(diào),并成為全詩(shī)的主旋律。
然而詩(shī)人并沒(méi)有立即從正面抒寫(xiě)自己的豪情壯志及令人神往的戰(zhàn)斗生活,而是筆鋒一轉(zhuǎn),以細(xì)膩的筆觸描繪了沿途的景物。“方舟順廣川,薄暮未安坻。”這二句既寫(xiě)出了從軍生活的緊張氣氛,又寫(xiě)出了因離家愈來(lái)愈遠(yuǎn)而產(chǎn)生的一種惆悵感。“白日半西山,桑梓有余暉”,既是眼前的實(shí)景,又是詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的自然流露。不僅如此,秋風(fēng)中蟋蟀的哀鳴,暮靄下孤鳥(niǎo)的亂竄,更增加了內(nèi)心的凄涼與悲傷。詩(shī)人把暮色中的行軍、夕陽(yáng)下的桑梓及蟋蟀、孤鳥(niǎo)等富有特征性的景物,有機(jī)地編織在一起,構(gòu)成一幅典型的“悲秋圖”。這樣的景物描寫(xiě),融情于景,以景寫(xiě)情,情與景妙合無(wú)間,渾融一體,有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
面對(duì)如此凄涼景象,詩(shī)人的感受是:“征夫心多懷,惻愴令吾悲。”離情別緒,人皆有之,而出征的將士則尤為強(qiáng)烈。這是因?yàn)樗麄冸S時(shí)都有可能橫尸疆場(chǎng),即便能僥幸生還,也很難保證在戰(zhàn)亂頻繁的年代不家破人亡,妻離子散。因此生離死別的痛苦不能不咬噬他的心靈。為了排遣悲傷的情緒,詩(shī)人“下船登高防”,登上高高的河堤,久久地凝望著遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng),以至被秋露打濕了衣裳。登高不僅沒(méi)能銷(xiāo)憂(yōu),反而感到一股寒意陣陣襲來(lái),感情的浪濤不停地在胸中翻騰,無(wú)法遏制。“回身赴床寢,此愁當(dāng)告誰(shuí)。”柔腸寸斷,難以成眠,甚至連個(gè)說(shuō)心里話(huà)的人也沒(méi)有。詩(shī)人好像被孤獨(dú)、寂寞的氣氛所包圍,跌進(jìn)了痛苦的深淵。這可以說(shuō)是思婦游子的一種共同的心境。作品以簡(jiǎn)潔、樸實(shí)的語(yǔ)言,形象地勾畫(huà)出抒情主人公悲愴難抑的情態(tài)。
但是作者畢竟是一位有遠(yuǎn)大抱負(fù)的志士,決不會(huì)長(zhǎng)久地沉溺在兒女之悲中。因此,詩(shī)人筆鋒又轉(zhuǎn),唱出了時(shí)代的音響:“身服干戈事,豈得念所私。即戎有授命,茲理不可違。”這猶如平地一聲驚雷,將作者從沉溺中驚醒,也如狂飆突起,噴瀉出慷慨激昂的情懷,悲傷、低沉的情緒蕩然無(wú)存。在國(guó)事與家事,事業(yè)與私情的天平上,作者作了理智的抉擇。
慷慨悲涼,是建安詩(shī)人的共同特色,該詩(shī)就體現(xiàn)了這一鮮明的時(shí)代特色。作者是一位才華橫溢的詩(shī)人,他很善于運(yùn)用感情起伏的反差,來(lái)突出內(nèi)心的激情,這首詩(shī)就具有這樣的特點(diǎn)。作品先通過(guò)景物描寫(xiě),創(chuàng)造出一個(gè)典型的藝術(shù)氛圍,有力地烘托了詩(shī)人孤寂、凄涼、悲愁的心境,使詩(shī)歌的情緒跌入低谷。接著急轉(zhuǎn)直上,又把情緒推向高潮:為了事業(yè)的成功,不惜拋棄個(gè)人的一切。可以說(shuō),這種落差越大,就越能突出詩(shī)人慷慨豪邁的情懷,也就越能增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。
王粲簡(jiǎn)介
唐代·王粲的簡(jiǎn)介

王粲(177-217),字仲宣,山陽(yáng)郡高平(今山東微山)人。東漢末年著名文學(xué)家,“建安七子”之一,由于其文才出眾,被稱(chēng)為“七子之冠冕”。初仕劉表,后歸曹操。
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