秦望山頭，看亂云急雨，倒立江湖。不知云者為雨，雨者云乎？長(zhǎng)空萬(wàn)里，被西風(fēng)變滅須臾。回首聽(tīng)月明天籟，人間萬(wàn)竅號(hào)呼。

誰(shuí)向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑蘇？至今故國(guó)人望，一舸歸歟。歲云暮矣，問(wèn)何不鼓瑟吹竽？君不見(jiàn)王亭謝館，冷煙寒樹(shù)啼烏！

　　這首詞的上片重在寫(xiě)景，通過(guò)寫(xiě)景來(lái)抒情說(shuō)理，寓理于景，寓情于景。景、情、理渾融一體。“秦望山頭，看亂云急雨，倒立江湖。不知云者為雨，雨者云乎？”開(kāi)篇直截了當(dāng)，寫(xiě)登高望遠(yuǎn)所見(jiàn)。“秦望山”，因秦始皇南巡時(shí)曾登此山觀大海，祭大禹，故名。“亂云急雨，倒立江湖。不知云者為雨，雨者云乎？”烏云翻滾，暴雨如注，給人翻江倒海一樣的感覺(jué)。一時(shí)煙雨茫茫一片，分不清哪個(gè)是云，哪個(gè)是雨。“亂”“急”“倒立”“不知”等詞語(yǔ)寫(xiě)出了狂風(fēng)暴雨的駭人氣勢(shì)和壯觀景象。“不知云者為雨，雨者云乎”，語(yǔ)出《莊子·天運(yùn)》：“云者為雨乎？雨者為云乎？”莊子的意思是云興雨至乃自然之理，沒(méi)有什么意志和力量的驅(qū)使。作者引用此語(yǔ)除了突出狂風(fēng)暴雨的兇猛氣勢(shì)外，也有狂風(fēng)暴雨是自然現(xiàn)象這個(gè)意思。但是，老子說(shuō)過(guò)“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，這不，剛才還是狂風(fēng)暴雨，現(xiàn)在天氣就變成了“長(zhǎng)空萬(wàn)里，被西風(fēng)變滅須臾。”這句承上，仍是作者所看到的景象，表意急轉(zhuǎn)，作者的情緒也急轉(zhuǎn)直下。剎那間西風(fēng)便把云雨吹散，露出了萬(wàn)里晴空。“回首聽(tīng)月明天籟，人間萬(wàn)竅號(hào)呼。“天籟”，自然界的音響，這里指風(fēng)。在明亮的月光下，回頭聽(tīng)見(jiàn)，西風(fēng)在天空中呼嘯而過(guò)，大地上無(wú)數(shù)的洞穴發(fā)出了尖厲的聲音。這句從視覺(jué)寫(xiě)到聽(tīng)覺(jué)，表現(xiàn)了自然現(xiàn)象的復(fù)雜多變。縱觀上片，好像作者只是為了表現(xiàn)狂風(fēng)暴雨這種自然現(xiàn)象，但聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)作者有更深的用意在。作者借暴風(fēng)驟雨到云散雨收，月明風(fēng)起這種自然現(xiàn)象的變化，暗示著抗金之路雖然看似曲折，但前途一片光明，廣大民眾的抗敵呼聲如同夜空刮過(guò)的西風(fēng)，將會(huì)變成巨大的積極力量影響著時(shí)局朝著樂(lè)觀方向發(fā)展。下片引用典故，以古喻今，影射現(xiàn)實(shí)，告誡當(dāng)局不要重蹈覆轍，應(yīng)奮發(fā)有為。“誰(shuí)向若耶溪上，倩美人西去，麇鹿姑蘇？至今故國(guó)人望，一舸歸歟。”這里用的是春秋時(shí)吳越爭(zhēng)霸的故事。作者在這里用這個(gè)故事，強(qiáng)調(diào)的是吳國(guó)國(guó)王因?yàn)椴粓D長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，耽于安樂(lè)而亡國(guó)。意在告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者應(yīng)該引以為戒，不要重蹈吳國(guó)的覆轍，應(yīng)該奮發(fā)作為，一雪國(guó)恥。值得注意的是，作者登高懷古，占據(jù)他心靈的不是秦皇、大禹，也不是越王勾踐，而竟是范蠡。這是因?yàn)榉扼恢邑懖欢哂形捻w武略，曾提出許多報(bào)仇雪恥之策，同作者的思想感情息息相通。辛棄疾和范蠡，條件相當(dāng)，但境遇懸殊，范蠡功成名就，而自己壯志難酬，兩相比較，作者不由傷感痛心，情緒低落，引出下句“歲云暮矣，問(wèn)何不鼓瑟吹竽？”作為答句，引出最后一句“君不見(jiàn)、王亭謝館，冷煙寒樹(shù)啼烏！”難道你沒(méi)有看見(jiàn)，像王亭謝館那些當(dāng)年的行樂(lè)之地，現(xiàn)在已是一片蕭條冷落，煙霧籠罩著秋天的樹(shù)木，烏鴉在悲涼地叫著！作者的無(wú)奈傷感之情溢于言表。

　　這是一首登臨覽景而詠史懷古之詞。上片寫(xiě)登蓬萊閣所見(jiàn)壯麗雨景，極具變化倏忽之致。下片懷想西施舊事，對(duì)此作者流露出同情敬仰之意。“歲云暮矣”以下，表達(dá)作者對(duì)世事滄桑所采取的及時(shí)行樂(lè)的思想。全詞情調(diào)統(tǒng)一于自然與人事的變幻，使人產(chǎn)生無(wú)常之感。特別多引用莊子玄妙之句，使這一特點(diǎn)顯得更為突出。