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《思佳客·題周草窗武林舊事》鑒賞

原文

夢(mèng)里瞢騰說夢(mèng)華。鶯鶯燕燕已天涯。蕉中覆處應(yīng)無鹿,漢上從來不見花。

今古事,古今嗟。西湖流水響琵琶。銅駝煙雨棲芳草,休向江南問故家。

賞析

  該詞圍繞臨安(今杭州)、西湖來寫。上片說臨安盛日都成夢(mèng)影。起著“夢(mèng)里瞢騰”二句,引用二典?!皦?mèng)華”引用《烈子》黃帝夢(mèng)游華胥國(guó)的典故,“夢(mèng)里夢(mèng)瞢騰漫夢(mèng)華”,昔目的盛景在《武林舊事》中歷歷在目,然而盛景不再,只能在夢(mèng)中暢游昔日年華。一個(gè)“夢(mèng)”字表現(xiàn)感慨之深,回思之痛。

  “鶯燕”用蘇軾“詩人老去鶯鶯在,公子歸來燕燕忙”(《述古令作詩》),這里代指歌姬舞妓,說往日的歌姬舞妓都已散表走天涯。次二句“蕉中覆處”,也引用二典。“蕉無鹿”。出自《列子·周穆王》,“鄭人有薪于野者,遇駭鹿,御而擊之,斃之??秩酥娭玻岫刂T隍中,覆之以蕉,不勝其喜;俄而遺其所藏之處,遂以為夢(mèng)焉。”“直中覆處應(yīng)無鹿”言舊歡難再,舊況難現(xiàn),如同蕉中尋鹿?!皾h上花”用《韓詩外傳》典,據(jù)載周人鄭交甫在漢上遇二神女與之交談,其言甚歡后神女解佩贈(zèng)珠而去。鄭喜不自禁,不料剛走數(shù)步,珠不見了,二女也不見蹤影。”漢上從來不見花”與上句意同,指漢上本來無花。此二句對(duì)偶工整、意理深含,不管“蕉下無鹿”,還是漢上無花”,都說明書中所記臨安的“夢(mèng)華”,實(shí)質(zhì)上就如同“癡夢(mèng)”,“空華”。淡淡兩句,情意無窮,感傷至深。

  下片以興亡盛衰無常的感慨,又表達(dá)出作者對(duì)國(guó)仇家恨的痛楚。“今古事”三句,承接上片言古今興衰,古今都難以擺脫,只能哀嘆世事的無常,如西湖流水演奏的琵琶曲。又有人言“西湖流水雨琵琶”借用杜牧《泊秦淮》詩中“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”,(后庭花是琵琶曲)指對(duì)古今興衰,仍有人置若罔聞,如亡國(guó)之商女猶無恨,仍在演奏《后庭花》這樣的艷詞琵琶曲。此解亦有道理?!般~駝煙雨棲芳草,休向江南問故家?!贝司浔砻魅耸离y料,不要問家鄉(xiāng)變遷,人生巨變。

  全詞情深意切,真情實(shí)感露諸筆端,是一首佳作。

張炎簡(jiǎn)介

唐代·張炎的簡(jiǎn)介

張炎(1248年-1320年),字叔夏,號(hào)玉田,晚年號(hào)樂笑翁。祖籍陜西鳳翔。六世祖張俊,宋朝著名將領(lǐng)。父張樞,“西湖吟社”重要成員,妙解音律,與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之后,前半生居于臨安,生活優(yōu)裕,而宋亡以后則家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云詞》,存詞302首。張炎另一重要的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)作了中國(guó)最早的詞論專著《詞源》,總結(jié)整理了宋末雅詞一派的主要藝術(shù)思想與成就,其中以“清空”,“騷雅”為主要主張。

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