湖平春水，菱荇縈船尾。空翠入衣襟，拊輕桹、游魚驚避。晚來潮上，迤邐沒沙痕，山四倚。云漸起。鳥度屏風里。

周郎逸興，黃帽侵云水。落日媚滄洲，泛一棹、夷猶未已。玉簫金管，不共美人游，因個甚，煙霧底。獨愛莼羹美。

　　周邦彥是錢塘人,錢塘的軟糯甜美在他的詞里面好像手工的豆沙湯圓，妥帖細膩——讀來是朗朗上口的渾然天成,探究起來又全都是工巧。這首《驀山溪》講一次春日郊游,讀起來真的讓人如同春風拂面,不飲而醉。

　　細究起來,大概因為詞牌押了仄尾,在“避”“倚”“里”的韻腳上，單韻母且齊口韻讀起來氣息綿密,扁平,在聽覺上就好像絲絨的皺,水上的痕,綿綿蕩遠。

　　上片描寫黃昏里的船行。他說泛舟，你卻不覺得水花四濺,好像每一棹都是溫柔的。水藻和菱角“紫”繞著船尾,晚來的潮水,不急不緩儀態萬千，“迤邐”沒過沙灘，而遠處的山也如美人一.般隨意地擺了一個“倚”的姿勢。

　　所有的動詞都經過仔細考量,烘托出一種似有似無的纏綿。“云漸起，鳥度屏風里”一句是轉一景由遠而近,情由實而虛。如同我們看電視的片頭曲,空鏡頭搖過山水，而后由窗子里框人尋常百姓家。

　　整個上片是周邦彥式的對于章法結構的推敲,看上片，像是走在曲院風荷,移步換景,卻又回環往復,一唱三嘆。上片與下片之間,用“鳥度屏風”一句虛實交替,由自然的天地之美,轉向人文的江南。

　　下片寫情,重用典,卻因為融典故于情境之中,并不顯得掉書袋。下片幾乎可以說是無-字不用典,卻因為精巧的安排,脫胎換骨,成為自己的博雅之句。

　　說江南的風流，自然少不了音樂,在周邦彥的這首詞里,周瑜不再是火燒赤壁的將領，而是“曲有誤,周郎顧”的音樂家，黃帽青鞋,如同一般文人士子的打扮,持雙槳泛舟夕陽，是十分的風流。

　　有趣的是,周邦彥也可被稱作“周郎”,他也曾經自比周郎--在《六幺令》里,周邦彥就寫道“惆悵周郎已老,莫唱當時曲”。所以“周郎”一句,周邦彥一語雙關，既用周瑜的典,也在照應自己這次的出游。“玉簫金管”出自李白的“木蘭之世沙棠舟，玉簫金管坐兩頭”,在這里卻是反用一---邊是華麗的樂器，美艷的女子，一-邊卻是黃帽青鞋的樸素詩人，而隔開華美世俗與清淡自我的是詩人的人生追求——“煙霧底,獨愛莼羹美”。