湖平春水，菱荇縈船尾。空翠入衣襟，拊輕桹、游魚(yú)驚避。晚來(lái)潮上，迤邐沒(méi)沙痕，山四倚。云漸起。鳥(niǎo)度屏風(fēng)里。

周郎逸興，黃帽侵云水。落日媚滄洲，泛一棹、夷猶未已。玉簫金管，不共美人游，因個(gè)甚，煙霧底。獨(dú)愛(ài)莼羹美。

　　周邦彥是錢塘人,錢塘的軟糯甜美在他的詞里面好像手工的豆沙湯圓，妥帖細(xì)膩——讀來(lái)是朗朗上口的渾然天成,探究起來(lái)又全都是工巧。這首《驀山溪》講一次春日郊游,讀起來(lái)真的讓人如同春風(fēng)拂面,不飲而醉。

　　細(xì)究起來(lái),大概因?yàn)樵~牌押了仄尾,在“避”“倚”“里”的韻腳上，單韻母且齊口韻讀起來(lái)氣息綿密,扁平,在聽(tīng)覺(jué)上就好像絲絨的皺,水上的痕,綿綿蕩遠(yuǎn)。

　　上片描寫黃昏里的船行。他說(shuō)泛舟，你卻不覺(jué)得水花四濺,好像每一棹都是溫柔的。水藻和菱角“紫”繞著船尾,晚來(lái)的潮水,不急不緩儀態(tài)萬(wàn)千，“迤邐”沒(méi)過(guò)沙灘，而遠(yuǎn)處的山也如美人一.般隨意地?cái)[了一個(gè)“倚”的姿勢(shì)。

　　所有的動(dòng)詞都經(jīng)過(guò)仔細(xì)考量,烘托出一種似有似無(wú)的纏綿。“云漸起，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里”一句是轉(zhuǎn)一景由遠(yuǎn)而近,情由實(shí)而虛。如同我們看電視的片頭曲,空鏡頭搖過(guò)山水，而后由窗子里框人尋常百姓家。

　　整個(gè)上片是周邦彥式的對(duì)于章法結(jié)構(gòu)的推敲,看上片，像是走在曲院風(fēng)荷,移步換景,卻又回環(huán)往復(fù),一唱三嘆。上片與下片之間,用“鳥(niǎo)度屏風(fēng)”一句虛實(shí)交替,由自然的天地之美,轉(zhuǎn)向人文的江南。

　　下片寫情,重用典,卻因?yàn)槿诘涔视谇榫持?并不顯得掉書(shū)袋。下片幾乎可以說(shuō)是無(wú)-字不用典,卻因?yàn)榫傻陌才?脫胎換骨,成為自己的博雅之句。

　　說(shuō)江南的風(fēng)流，自然少不了音樂(lè),在周邦彥的這首詞里,周瑜不再是火燒赤壁的將領(lǐng)，而是“曲有誤,周郎顧”的音樂(lè)家，黃帽青鞋,如同一般文人士子的打扮,持雙槳泛舟夕陽(yáng)，是十分的風(fēng)流。

　　有趣的是,周邦彥也可被稱作“周郎”,他也曾經(jīng)自比周郎--在《六幺令》里,周邦彥就寫道“惆悵周郎已老,莫唱當(dāng)時(shí)曲”。所以“周郎”一句,周邦彥一語(yǔ)雙關(guān)，既用周瑜的典,也在照應(yīng)自己這次的出游。“玉簫金管”出自李白的“木蘭之世沙棠舟，玉簫金管坐兩頭”,在這里卻是反用一---邊是華麗的樂(lè)器，美艷的女子，一-邊卻是黃帽青鞋的樸素詩(shī)人，而隔開(kāi)華美世俗與清淡自我的是詩(shī)人的人生追求——“煙霧底,獨(dú)愛(ài)莼羹美”。