歸心正似三春草。試著萊衣小。橘懷幾日向翁開。懷祖已瞋文度、不歸來。

禪心已斷人間愛。只有平交在。笑論瓜葛一枰同。看取靈光新賦、有家風。

　　上片贊頌友人馬中玉對其父母的孝養(yǎng)之心：四句全部用典。“歸心正似三月草”，化用孟郊《游子吟》詩事；“試著萊衣小”，乃選用《列女傳》“老萊子孝養(yǎng)二親”之典；“橘懷幾日向翁開”，是用《三國志·吳志·陸績傳》之故事；“懷祖已嗔文度、不歸來”，乃化用《晉書·王湛傳》事典。這些典故均附含馬中玉性情之實際，貼切自然，啟人聯(lián)想，可以窺見詞人的學識淵博和才藝出眾。

　　下片則嘆息自己的心緒和情感，遠不如友人馬中玉的熱烈積極：“禪心已斷人間愛，只有平交在。笑論瓜葛一秤同。”詞人在仕途上屢遭挫折，佛家的清靜澄明，已浸透了他的心靈，消磨掉了熾熱的情感，已不似馬中玉這般執(zhí)著于人間的諸般情愛了。所剩下的，只有平昔之交，不論什么糾葛親友關(guān)系，都一視同仁。平交意指平淡之心。詞篇在與友人的對比反差中，突出烘托了馬中玉的孝親個性和形象。末句：“看取靈光新賦、有家風”，又回到用典的藝術(shù)方法上，它以后漢王延壽作《靈光殿賦》的才華橫溢、卓然出眾，再次補充贊美了馬中玉的詩書傳家風范。

　　全詞疊用事典，引喻譬類，意象復(fù)加地塑造了馬中玉友人的高尚品格和豐滿形象，堪稱是詞人“以才學為詞”的典型之作。引譬用典，可使詞章含蓄蘊藉，別造新境，烘云托月，虛實相生；然而，這首詞典故過多，也往往形成詞意晦澀，阻滯思路，不易霎時領(lǐng)會詞旨的缺憾。