游人五陵去，寶劍值千金。

分手脫相贈(zèng)，平生一片心。

　　首句“游人五陵去”“游人”，強(qiáng)調(diào)其浪游者的身份。“五陵”本為漢高祖長(zhǎng)陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在長(zhǎng)安，詩中用作長(zhǎng)安的代稱。京華之地，是游俠云集之處。“寶劍值千金”，惜別贈(zèng)別乃知之所為這句詩本為曹植《名都篇》詩句，這里信手拈來，不僅強(qiáng)調(diào)寶劍本身的價(jià)值，而且有身無長(zhǎng)物的意味。這樣的贈(zèng)品，將是無比珍貴，不可等閑視之。詩中寫贈(zèng)劍，有一個(gè)誰贈(zèng)誰受的問題。從詩題看，本可順理成章地理解為作者送朱大以劍。而從“寶劍”句緊接“游人”言之，似乎還可理解為朱大臨行對(duì)作者留贈(zèng)以劍。在送別時(shí)，雖然只能發(fā)生其中一種情況；但入詩時(shí)，詩人的著意唯在贈(zèng)劍事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。這反而耐人尋想。

　　千金之劍，分手脫贈(zèng)，大有疏財(cái)重義的慷慨之風(fēng)。不禁令人聯(lián)想到一個(gè)著名的故事，那便是“延陵許劍”。《史記·吳太伯世家》記載，受封延陵的吳國公子“季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。”季札掛劍，其節(jié)義之心固然可敬，但畢竟已成一種遺憾。“分手脫相贈(zèng)”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，語淺情深，似是贈(zèng)劍時(shí)的贈(zèng)言，又似贈(zèng)劍本身的含義——即不贈(zèng)言的贈(zèng)言。只說“一片心”而不說一片什么心，妙在含渾。卻更能激發(fā)人海闊天空的聯(lián)想。那或是一片仗義之心，或是一片報(bào)國熱情。總而言之，它表現(xiàn)了雙方平素的仗義相期，令人咀嚼，轉(zhuǎn)覺其味深長(zhǎng)。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中稱他“救患釋紛，以立義表”，“交游之中，通脫傾蓋，機(jī)警無匿”，《新唐書·文藝傳》謂其“少好節(jié)義，喜振人患難。”那么，這首小詩所表現(xiàn)的慷慨激昂，也就不是偶然的了。