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《渡黃河》鑒賞

原文

路出大梁城,關(guān)河開(kāi)曉晴。

日翻龍窟動(dòng),風(fēng)掃雁沙平。

倚劍嗟身事,張帆快旅情。

茫茫不知處,空外棹歌聲。

賞析

  開(kāi)始這兩句點(diǎn)明他從大梁走出來(lái),經(jīng)過(guò)一些關(guān)山,在一個(gè)晴朗的早晨,來(lái)烈了黃河邊上。接著便寫(xiě)渡黃,河所看到的壯美景象,上承“曉晴”,太陽(yáng)從東方升起,遠(yuǎn)射天漢,云蒸霞蔚,光采絢麗;陣陣暖人的晨風(fēng),把落雁平沙吹拂得那樣平整熨貼。上句寫(xiě)天空,大河的上空陽(yáng)光放出異彩;下句寫(xiě)河灘,晨風(fēng)陣陣輕柔拂面。“翻”和“掃”兩個(gè)動(dòng)詞用得準(zhǔn)確、傳神,兩句相對(duì),構(gòu)成了一個(gè)濃淡相生、動(dòng)靜適宜的意境。

  “茫茫不知處,空外樟歌聲。”觸景生情,四句寫(xiě)自己在渡黃河時(shí)發(fā)出的感慨。謝榛為人正直,又重友情,在旅游京師時(shí)以詩(shī)交友,曾居“后七子”的盟長(zhǎng)。后來(lái)由于和李攀龍論詩(shī)意見(jiàn)不合,竟借口謝為“布衣”被排斥在“七子”之外,甚至受到人身攻擊,這對(duì)于謝榛來(lái)說(shuō),心中肯定是有不平的,一個(gè)“嗟”字道出了他被棄置后的悲涼。現(xiàn)在已在渡河,晨風(fēng)習(xí)習(xí),帆張船疾,旅途的快樂(lè)使他忘卻了一腔不快,心中抑郁為之一掃。詩(shī)人站在船頭上,廣闊的天際,滔滔巨流,四顧茫茫,幾乎不覺(jué)身在何處,在虛空渺遠(yuǎn)的地方,還傳來(lái)一陣陣船夫的號(hào)子聲和歌聲。這是勞動(dòng)的歡樂(lè),抑為痛苦的呻吟。它能激起詩(shī)人共鳴的原因詩(shī)中并沒(méi)有明說(shuō),但聯(lián)系他的性格,以及他的遭遇,其心境有歡樂(lè)也有悲哀。有對(duì)于黃河壯美景色的贊嘆,也有內(nèi)心郁悶的抒發(fā)。

  這首詩(shī)風(fēng)格規(guī)模杜甫,句法格律,森嚴(yán)井然。尾聯(lián)拓開(kāi),以一片空靈虛幻的景色寄意屬情,如同王維“君問(wèn)窮通理,漁歌入浦深”一樣,不言而言之,富有哲理,給人以深廣的想象境地。

謝榛簡(jiǎn)介

唐代·謝榛的簡(jiǎn)介

謝榛(1495~1575)明代布衣詩(shī)人。字茂秦,號(hào)四溟山人、脫屣山人,山東臨清人。十六歲時(shí)作樂(lè)府商調(diào),流傳頗廣,后折節(jié)讀書(shū),刻意為歌詩(shī),以聲律有聞?dòng)跁r(shí)。嘉靖間,挾詩(shī)卷游京師,與李攀龍、王世貞等結(jié)詩(shī)社,為“后七子”之一,倡導(dǎo)為詩(shī)摹擬盛唐,主張“選李杜十四家之最者,熟讀之以?shī)Z神氣,歌詠之以求聲調(diào),玩味之以裒精華。”后為李攀龍排斥,削名“七子”之外,客游諸藩王間,以布衣終其身。其詩(shī)以律句絕句見(jiàn)長(zhǎng),功力深厚,句響字穩(wěn),著有《四溟集》、《四溟詩(shī)話》。

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