1.現(xiàn)在教我語(yǔ)文的謝老師有一雙明亮的大眼睛。那雙眼睛炯炯有神，仔細(xì)“聽”，還聽得到它在說(shuō)話呢！

2.人文的失落和淪陷是整個(gè)民族的失落和淪陷，是整個(gè)社會(huì)的異變和悲哀，作者用光怪陸離的文筆描述了一個(gè)光怪陸離的假想的人文失落的社會(huì)，但帶有現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子。尋找人文，人文在哪兒呢？這不能不讓人沉思，讓人警醒。

3.,朱立倫是國(guó)民黨內(nèi)最有實(shí)力挑戰(zhàn)蔡英文的選手,在藍(lán)營(yíng)聲勢(shì)孱弱之際,最需要有人登高一呼,帶領(lǐng)藍(lán)營(yíng)奮勇向前,即使輸?shù)暨x舉也會(huì)贏得尊敬,至少輸人不輸陣。

4.歌聲給我力量。每當(dāng)寫博文的時(shí)候，聽上一首歌，敲擊著鍵盤就別有一番鏗鏘的足音。似乎那音樂給了我莫名其妙的一股力量，讓我有一種說(shuō)不出的激動(dòng)感。

5.現(xiàn)在教我語(yǔ)文的謝老師有一雙明亮的大眼睛。那雙眼睛炯炯有神，仔細(xì)“聽”，還聽得到它在說(shuō)話呢！

6.畫線部分是本文的畫龍點(diǎn)睛。

7.歌聲給我力量。每當(dāng)寫博文的時(shí)候，聽上一首歌，敲擊著鍵盤就別有一番鏗鏘的足音。似乎那音樂給了我莫名其妙的一股力量，讓我有一種說(shuō)不出的激動(dòng)感。

8.主要闡述本文的研究背景、目的和意義，在國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)綜述的基礎(chǔ)上，確立了本文的研究思路和方法，為后文論述的展開起到提綱挈領(lǐng)的作用。

9.別開玩笑了！你不過是因?yàn)閴?mèng)想的破滅，就利用智文的死來(lái)傷害別人而已嗎？任意決定別人的生死，隨便放棄夢(mèng)想的膽小鬼，用謊言包庇自已所有的不是，真是個(gè)不可理喻的家伙！

10.摘要本文在界定科學(xué)的人文主義和人文的科學(xué)主義的基礎(chǔ)上，以愛因斯坦為議題，著重剖析了他的珠聯(lián)璧合、相得益彰的科學(xué)主義和人文主義思想、實(shí)踐及其對(duì)我們的啟示。

11.他正大講寫論文的甘苦,忽然有人指出他的論文是照抄別人的,他當(dāng)場(chǎng)出丑。

12.媽呀,這人看著斯斯文文的,怎么這么能吃啊——不會(huì)餓了十幾天吧,點(diǎn)了這么多東西,也不知到時(shí)候有沒有錢會(huì)鈔。

13.這篇散文的確是當(dāng)年的妙手偶得,構(gòu)思精巧,不愧是大手筆!

14.腦海也摒除了煩悵的思維，而豁然開朗，少頃，由于文的引誘和建議，我們剝開一只新鮮的柚子，默默的我們進(jìn)展著吃的工作，并且是津津有味。

15.這篇論文的主題思想,是徹頭徹尾的人文主義的翻版,早就被列寧批判得體無(wú)完膚了。

16.新中國(guó)成立后，由于歷史的原因，我國(guó)國(guó)內(nèi)立法步履蹣跚，國(guó)際私法的立法更是裹足不前，成文的國(guó)際私法長(zhǎng)期闕如，直到實(shí)行改革開放政策的第七個(gè)年頭，具有中國(guó)特色的國(guó)際私法規(guī)范才正式登上立法的舞臺(tái)。

17.我們要細(xì)心體會(huì)課文的意思,不能囫圇吞棗。

18.在接受足球市場(chǎng)網(wǎng)采訪時(shí)，卡莫拉內(nèi)西的經(jīng)紀(jì)人塞爾吉奧。弗圖納托表示：“毛羅同尤文的合同要到2011年才到期，他會(huì)在周日加入球隊(duì)的集訓(xùn)營(yíng)。”。

19.最后為結(jié)束語(yǔ)，提出以稅收籌劃為目的的內(nèi)控制度也存在一定的局限性，并對(duì)本文的內(nèi)容作出總結(jié)。

20.一百十五、我是愛讀雜文的一個(gè)人，而且知道愛讀雜文的還不只我一個(gè)，因?yàn)樗把灾形铩薄ｔ斞?/p>

21.月亮逐漸升高，她身著白色的紗衣，嫻靜而慈祥，溫順而大方。她那銀盤似的臉，透過柳梢，留下溫文的笑臉。

22.這聽起來(lái)有些悲天憫人的感覺，但是在我們認(rèn)識(shí)到達(dá)爾文的自然選擇這一進(jìn)化原理并不局限于生物學(xué)之后，世界的圖景便是如此。

23.每當(dāng)快要期末考試或該交期末論文的時(shí)候，那些整天穿梭于圖書館、疲憊不堪的學(xué)生和從容不迫、游刃有余的學(xué)生之區(qū)別就顯現(xiàn)出來(lái)：個(gè)性歡快的學(xué)生對(duì)考試不太在意。

24.對(duì)于散文而言，詩(shī)歌是一個(gè)偉大的訓(xùn)導(dǎo)者。它教授給散文的不僅是每個(gè)詞的價(jià)值，而且還有人類多變的精神類型、線性結(jié)構(gòu)的替代品、刪除不言自明之處的本領(lǐng)、對(duì)細(xì)節(jié)的強(qiáng)調(diào)和突降法的技巧。

25.高陵又仔細(xì)地回想了一遍自己設(shè)計(jì)的符陣符文的每一個(gè)細(xì)節(jié)之后,高陵這才拿起鏨刀,朝眼前殘缺的陣盤劃了過去。

26.而“隨感錄”這一講究時(shí)效和新聞性的雜感類文體，就成為現(xiàn)代中國(guó)雜文的雛形，并促進(jìn)了現(xiàn)代雜感類文學(xué)的發(fā)展。

27.世平謙虛溫和,舉止斯文的他勤奮探索,孜孜不倦地追求藝術(shù)更高境界,他經(jīng)常是通霄達(dá)旦地進(jìn)行創(chuàng)作,在方寸之間釋放著醉美的畫卷。

28.我好喜歡我的語(yǔ)文老師，讀課文的時(shí)候一會(huì)兒大聲，一會(huì)兒小聲，一會(huì)兒神色飛揚(yáng)。

29.我的同學(xué)很多都擅長(zhǎng)數(shù)理化，但他們?cè)趯懻Z(yǔ)文作文的時(shí)候真的是要絞盡腦汁。

30.charles女士離開她工作了7年的公司時(shí)，發(fā)現(xiàn)了許多未成文的規(guī)矩。那是一家加洲的咨詢公司。

31.可巴人卻不作如是觀，他認(rèn)為：雜文的存廢，不在于雜文的體裁、風(fēng)格與筆調(diào)，如果，這世上不缺乏戰(zhàn)士，則總會(huì)隨興所至，拿起這雜文的武器來(lái)。

32.十二、語(yǔ)文實(shí)踐的綜合性，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，走大語(yǔ)文教育之路，特別是重視開放語(yǔ)文資源，拓展學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐的空間，增加實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。

33.平時(shí)要注意觀察周圍的事物，積累作文的材料。

34.摘要本文在界定科學(xué)的人文主義和人文的科學(xué)主義的基礎(chǔ)上，以愛因斯坦為議題，著重剖析了他的珠聯(lián)璧合、相得益彰的科學(xué)主義和人文主義思想、實(shí)踐及其對(duì)的啟示。

35.而且文思敏捷，文采華美，散文寫得典雅清峻，文氣貫通，善于取譬和概括，不僅繼承曹操散文的自覺性，而且影響了六朝華麗暢達(dá)的文風(fēng)。

36.腦海也摒除了煩悵的思維，而豁然開朗，少頃，由于文的引誘和建議，我們剝開一只新鮮的柚子，默默的我們進(jìn)展著吃的工作，并且是津津有味。

37.吉祥的1995年12月8日凌晨，當(dāng)?shù)谝豢|和煦的陽(yáng)光暉映到日光山岳時(shí)，陣陣震撼人心的法鼓聲柔順轉(zhuǎn)動(dòng)聽的佛樂，響徹扎寺和日喀則上空，在國(guó)務(wù)院代表李鐵映和特派專員江村羅布、葉小文的主持照護(hù)下，第十一世班禪鄭重地登上了益嘎群增殿內(nèi)傳統(tǒng)的根柢法床。

38.語(yǔ)文王老師一會(huì)兒繪聲繪色的朗讀文章中心句，一會(huì)兒認(rèn)真的講解課文中的難點(diǎn)，一會(huì)兒又提出問題要大家回答，加深同學(xué)們學(xué)習(xí)課文的印象。

39.這篇散文的確是當(dāng)年的妙手偶得,構(gòu)思精巧,不愧是大手筆!

40.江文對(duì)靈兒吼道,靈兒也被江文的樣子嚇了一大跳,看著江文的臉,哆唆的拿出匕首,交到江文手上。

41.第四項(xiàng)的訓(xùn)練算是殺手中比較斯文的學(xué)科,那就是博聞強(qiáng)記,聽功、鼻功。

42.在本文的第四部分就是關(guān)于解決延邊州朝鮮族人口負(fù)增長(zhǎng)的立法設(shè)想，這也是本文的核心和重點(diǎn)闡述的部分。

43.一直在宮中幽的鳳霖，在得知自己即將去月族和親的消息后，出乎意料地特別平靜。實(shí)際上，他內(nèi)心的痛苦早已逆流成河。至于怎么痛苦的，你就照著一般虐文的心理活動(dòng)自己揣摩個(gè)一萬(wàn)字吧。Lililicat

44.先秦散文以歷史散文和諸子散文的龐大氣勢(shì)和精妙筆法立于中國(guó)散文的源頭，該文著重對(duì)歷史散文和諸子散文的高超寫作藝術(shù)加以描述。

45.馬克思唯物主義思想的提出是從哲學(xué)（辯證唯物主義）和社會(huì)學(xué)（歷史唯物主義）的視角出發(fā)的。而達(dá)爾文的唯物主義則是從科學(xué)，從生物學(xué)出發(fā)的。

46.摘要本文在界定科學(xué)的人文主義和人文的科學(xué)主義的基礎(chǔ)上，以愛因斯坦為議題，著重剖析了他的珠聯(lián)璧合、相得益彰的科學(xué)主義和人文主義思想、實(shí)踐及其對(duì)的啟示。

47.利沃諾堅(jiān)持他們的前鋒盧卡雷利和門將阿梅利亞將留隊(duì)，盡管關(guān)于他們轉(zhuǎn)會(huì)尤文的謠言紛紛揚(yáng)揚(yáng)。

48.散文的體裁，其實(shí)是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。

49.一百零九、由于歷史原因，埃及學(xué)為西方世界所主導(dǎo)，除了供埃及本國(guó)人閱讀以外，很少文獻(xiàn)為阿拉伯文的。

50.這篇散文的確是當(dāng)年的妙手偶得,構(gòu)思精巧,不愧是大手筆!

51.語(yǔ)文王老師一會(huì)兒繪聲繪色的朗讀文章中心句，一會(huì)兒認(rèn)真的講解課文中的難點(diǎn)，一會(huì)兒又提出問題要大家回答，加深同學(xué)們學(xué)習(xí)課文的印象。

52., 多看一點(diǎn)歷史書對(duì)你今后寫作文的時(shí)候引經(jīng)據(jù)典有很大的好處。

53.中國(guó)企業(yè)合伙常見病。一群相同氣質(zhì)愛好、能力水平、資源范圍的理想主義者共同創(chuàng)業(yè)，上路之后才發(fā)現(xiàn)，一艘大船的遠(yuǎn)航既需要舵手，也需要水手，既需要懂天氣的，也需要懂水文的……于是結(jié)構(gòu)性失敗在所難免。

54.語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

55.“臥談”風(fēng)韻還表現(xiàn)在方英文散文的情節(jié)性上，常使讀者沉浸在小說(shuō)般的氛圍中，而作家卻在不動(dòng)聲色的敘述中，寄寓著他的真情與精神。

56.對(duì)于散文而言，詩(shī)歌是一個(gè)偉大的訓(xùn)導(dǎo)者。它教授給散文的不僅是每個(gè)詞的價(jià)值，而且還有人類多變的精神類型、線性結(jié)構(gòu)的替代品、刪除不言自明之處的本領(lǐng)、對(duì)細(xì)節(jié)的強(qiáng)調(diào)和突降法的技巧。

57.遵照無(wú)產(chǎn)階級(jí)*政治的理論，社會(huì)主義憲法無(wú)意成為國(guó)家權(quán)力的真實(shí)或常態(tài)的信條和規(guī)則。相反，它是新憲政從立憲的那里領(lǐng)受的成文法上的認(rèn)可和祝賀。另有一套位于憲法信條上的成文和不成文的規(guī)則、慣例。這就是由黨內(nèi)長(zhǎng)期民主集中制培育而成的政治倫理和組織紀(jì)律。馮象

58.有一次,中學(xué)老師在講達(dá)爾文的進(jìn)化論,紫薇圣人鄭奎飛就提出了不同的觀點(diǎn),當(dāng)時(shí)全班同學(xué)都嘲笑他是異想天開,神經(jīng)有些不太正常。

59.對(duì)于公車私用、濫配專車問題,盡管中央年年都在三令五申,又開會(huì)又發(fā)文的,要求各級(jí)地方政府認(rèn)真抓好落實(shí)。

60.那矮小精悍的身軀像一坨鐵礦石一樣撞在萊伊文的胸口上,萊伊文只覺得巨力涌來(lái),還來(lái)不及有疼痛感,就被掀飛了出去。

61.古往今來(lái),憂國(guó)憂民一直是文人志士寫詩(shī)作文的主要內(nèi)容。

62.我好喜歡我的語(yǔ)文老師，讀課文的時(shí)候一會(huì)兒大聲，一會(huì)兒小聲，一會(huì)兒神色飛揚(yáng)。

63., 這篇論文的毛病是明察秋毫而不見輿薪.

64.語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

65.摘要本文在界定科學(xué)的人文主義和人文的科學(xué)主義的基礎(chǔ)上，以愛因斯坦為議題，著重剖析了他的珠聯(lián)璧合、相得益彰的科學(xué)主義和人文主義思想、實(shí)踐及其對(duì)我們的啟示。

66.做了幾十年翻譯，我經(jīng)歷了一種語(yǔ)文迻譯稱另一種語(yǔ)文的潛默過程：痛苦的拖鞋，非分的攀附，取巧的討好，武斷的撮合，過分聰明的詮釋，翻譯于是成了冗長(zhǎng)的化妝行為。我摸不清英國(guó)人美國(guó)人化裝成沙特跟真的沙特差距有多大。董橋

67.第二、三章分別對(duì)龍骨車、筒車這兩種典型灌溉農(nóng)具的自身特點(diǎn)及空間應(yīng)用拓展作進(jìn)一步的探討，是本文的主干內(nèi)容。

68.散文的體裁，其實(shí)是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。

69.摘要本文在界定科學(xué)的人文主義和人文的科學(xué)主義的基礎(chǔ)上，以愛因斯坦為議題，著重剖析了他的珠聯(lián)璧合、相得益彰的科學(xué)主義和人文主義思想、實(shí)踐及其對(duì)的啟示。

70.采用優(yōu)質(zhì)的銅版可提高燙印圖文的光澤和清晰度.

71.本文的獨(dú)到之處在于利用活動(dòng)理論以及出行鏈理論，對(duì)城市居民的出行活動(dòng)進(jìn)行了分析，并將其應(yīng)用于城市居民出行方式選擇模型。

72.可是,就在兩家結(jié)成了兒女親家之后,熊汝霖依然我行我素,繼續(xù)在詔書和公文的遣詞造句上打壓貶低鄭彩一黨。

73.那是一個(gè)二十歲出頭的年輕人,個(gè)頭不算很高,一米七二左右,皮膚白凈,長(zhǎng)得斯斯文文的,戴一副黑框眼鏡,看上去像那種品學(xué)兼優(yōu)的高中生。

74.村里的老漢李永蔚聽說(shuō)這個(gè)消息后,特意找到了謝佐,并告訴他自己是青海李土司西伯府李文的后裔,在他家里珍藏著明英宗朱祁鎮(zhèn)頒發(fā)給李文的金書鐵券。

75.小文的爸爸是縣上的*記,為人正直,敢于仗義執(zhí)言。

76.語(yǔ)文實(shí)踐的綜合性，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，走大語(yǔ)文教育之路，特別是重視開放語(yǔ)文資源，拓展學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐的空間，增加實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。

77.人文的失落和淪陷是整個(gè)民族的失落和淪陷，是整個(gè)社會(huì)的異變和悲哀，作者用光怪陸離的文筆描述了一個(gè)光怪陸離的假想的人文失落的社會(huì)，但帶有現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影子。尋找人文，人文在哪兒呢？這不能不讓人沉思，讓人警醒。

78.而且,編輯部還給他寄來(lái)了50本此文的抽印本,另附80元稿酬zaojv.c om。

79.1、我反復(fù)提示你,本人每個(gè)文的主題都不一樣,可是你故作不知,裝看不見,在這個(gè)帖被駁得無(wú)理可言了,就換另一帖編造謊言強(qiáng)加于人,混淆是非,造謠惑眾。

80.腦海也摒除了煩悵的思維，而豁然開朗，少頃，由于文的引誘和建議，我們剝開一只新鮮的柚子，默默的我們進(jìn)展著吃的工作，并且是津津有味。

81.憑心而論,她認(rèn)為秦文的這個(gè)主意非常不錯(cuò),與她的想法不謀而合。

82.語(yǔ)文王老師一會(huì)兒繪聲繪色的朗讀文章中心句，一會(huì)兒認(rèn)真的講解課文中的難點(diǎn)，一會(huì)兒又提出問題要大家回答，加深同學(xué)們學(xué)習(xí)課文的印象。

83.所以我才說(shuō)，馬康是通過一種人文的關(guān)懷力量走入新疆，走入蕓蕓眾生。

84.在舊社會(huì)，那些當(dāng)官的表面上斯斯文文的，背地里卻干著男盜女娼的勾當(dāng)。

85.通過名字的花押,可以知道校長(zhǎng)是外國(guó)人,偏偏又有一方中文的印章,有些不倫不類的。

86.每當(dāng)快要期末考試或該交期末論文的時(shí)候，那些整天穿梭于圖書館、疲憊不堪的學(xué)生和從容不迫、游刃有余的學(xué)生之區(qū)別就顯現(xiàn)出來(lái)：個(gè)性歡快的學(xué)生對(duì)考試不太在意。

87.與時(shí)裝界所有不成文的規(guī)則背道而馳，阿瑪尼首要的審美觀點(diǎn)始終不變：化繁為簡(jiǎn)，去浮存真，看似漫不經(jīng)心，其實(shí)優(yōu)雅非凡。

88.一百十六、許多與昆凌共事過的工作人員說(shuō),看到的昆凌總是溫聲細(xì)語(yǔ),彬彬有禮,溫柔善良有愛心,是知心姐姐,不是溫室花朵,在她溫文的外表下,還藏著一顆倔強(qiáng)的心。

89.中國(guó)企業(yè)合伙常見病。一群相同氣質(zhì)愛好、能力水平、資源范圍的理想主義者共同創(chuàng)業(yè)，上路之后才發(fā)現(xiàn)，一艘大船的遠(yuǎn)航既需要舵手，也需要水手，既需要懂天氣的，也需要懂水文的……于是結(jié)構(gòu)性失敗在所難免。

90.腦海也摒除了煩悵的思維，而豁然開朗，少頃，由于文的引誘和建議，我們剝開一只新鮮的柚子，默默的我們進(jìn)展著吃的工作，并且是津津有味。

91.畫線部分是本文的畫龍點(diǎn)睛。

92.此時(shí)已經(jīng)快到半夜了,所以眾人決定先找個(gè)落腳之地,只是一分錢難倒英雄漢,身無(wú)分文的王猛正暗暗懊悔:“該死,為什么我沒向?qū)O哥要點(diǎn)錢?”。

93.做了幾十年翻譯，我經(jīng)歷了一種語(yǔ)文迻譯稱另一種語(yǔ)文的潛默過程：痛苦的拖鞋，非分的攀附，取巧的討好，武斷的撮合，過分聰明的詮釋，翻譯于是成了冗長(zhǎng)的化妝行為。我摸不清英國(guó)人美國(guó)人化裝成沙特跟真的沙特差距有多大。

94.每當(dāng)快要期末考試或該交期末論文的時(shí)候，那些整天穿梭于圖書館、疲憊不堪的學(xué)生和從容不迫、游刃有余的學(xué)生之區(qū)別就顯現(xiàn)出來(lái)：個(gè)性歡快的學(xué)生對(duì)考試不太在意。

95.語(yǔ)文實(shí)踐的綜合性，要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，走大語(yǔ)文教育之路，特別是重視開放語(yǔ)文資源，拓展學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐的空間，增加實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。

96.在紐約出生、新澤西長(zhǎng)大、略懂中文的錢永健幾乎不說(shuō)中文,但有時(shí)蹦出來(lái)幾句讓華裔同事忍俊不禁。

97.別開玩笑了！你不過是因?yàn)閴?mèng)想的破滅，就利用智文的死來(lái)傷害別人而已嗎？任意決定別人的生死，隨便放棄夢(mèng)想的膽小鬼，用謊言包庇自已所有的不是，真是個(gè)不可理喻的家伙！江戶川柯南

98.歌聲給我力量。每當(dāng)寫博文的時(shí)候，聽上一首歌，敲擊著鍵盤就別有一番鏗鏘的足音。似乎那音樂給了我莫名其妙的一股力量，讓我有一種說(shuō)不出的激動(dòng)感。

99.語(yǔ)文的美不知使多少有識(shí)之士孜孜不倦，苦心孤詣地為她獻(xiàn)身。

100.希望是全人類共有的東西，即使是不名一文的乞兒也有。