1.安全教育，聲情并舉。生動活潑，入情入理。正反典型，解剖分析。深入淺出，易學易記。

2.另一方面，孝道對醫道有負面影響：孝道妨礙醫學解剖，孝道的愚昧性不利于科學的醫療。

3.一時間，很難理清一張精確的刺激解剖圖，權且粗淺的就其中最耀眼的“悖論”作一次試驗性探析。

4.十八世紀中葉的解剖學家們為不同物種之間潛在的相同特質所著迷。比如蝙蝠的翅膀就具有人類手掌的所有組成部分。

5.一個嚴于解剖自己的人，往往是有自知之明的。

6.活體解剖是人對造物主及其杰作所犯的所有罪惡之中最黑暗的罪惡。

7.二百十六、課程結束前兩周，實驗員會將尸體面部暴露在外，這樣到時面部解剖看上去倒具有一些“安慰性”。

8.由于沒有兩個人的神經解剖學或者經驗是完全一樣的，因此也沒有兩個人會完全一樣的看待所有事情。

9.方法：5具成*頭顱標本，去除顱蓋，觀察上矢狀竇的大體解剖、靜脈屬支、與其他靜脈的交通及竇匯處回流方向。

10.他們還對一只死在路易斯安那野生動物避難所的美洲鱷進行了解剖，把空氣從肺里抽了出來。

11.對北京動物園圈養條件下的5例朱鹮標本材料做了解剖。

12.羅小姐屈服得嘆了口氣說，“不幸的是，尸體解剖者很可能沒有察覺到或對來自外太空的微波提出反證。”。

13.一個嚴于解剖自己的人，往往是有自知之明的。

14.雕刻家進行創作是為了表現生活與自然的普通人，而不是為了解剖學家。羅斯金

15.隔岸觀火，難免有失偏頗，筆者也不甘寂寞，想進來湊個熱鬧，試圖用系統的觀點，對經濟全球化進程做一些分析與解剖。3、合作伙伴所指究竟為何?是新生事物，還是不甘寂寞的廠商們想出的新名稱?

16.術中肝內膽道解剖變異不是活體右半肝移植的手術禁忌證。

17.有一個尤其讓人震驚的矛盾之處，就是對于活體解剖的默認，認為通過毀壞其他生靈的健康我們會變得更健康。這應當作進一步的調查。

18.芒種駕到，收成滿滿：開心忙的手舞足蹈，煩心盲的無處可找；希望忙著豐收美好，失望盲的自愿解剖；幸福忙的快樂逍遙，不幸盲的自動潛逃！祝朋友芒種快樂！

19.本文選擇維寶鉛鋅礦作為重點研究與解剖對象，以期對本區及區域同類礦床的成因認識和勘查找礦有所裨益。

20.但李申兄卻沒有注意到這正是中醫在古典醫學范圍內走過的分析階段，更對在此基礎上形成的綜合醫學不以為意，甚至深為中醫未能在解剖學基礎上得到而遺憾。

21.“智慧可以大致分兩種。一種是智慧是達芬奇式的智慧，無所不包。達芬奇畫過畫，教過數學，研究過人體解剖，設計過不用手紙的全自動抽水馬桶。另外一種智慧是集中式的智慧，比如那個寫。

22.分析家曾企圖分析過幽默，這類詮釋性文字我讀到過一些，然而并未有茅塞頓開之感。你可以像解剖青蛙一樣解剖幽默，可是對象在解剖過程中就死掉了，除非你抱著純粹的科學興趣，否則看到那對內臟，肯定會覺得掃興。E·B·懷特

23.這對達爾文來說其實是好消息。因為這使他有時間逛博物館，請教諸如植物學、動物標本剝制術、地質學和動物解剖學等各方面專家。

24.我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。

25.材料：股骨頸標本8個，由白求恩醫科大學解剖室提供。

26.我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖自己。

27.鉤突、中鼻甲及鼻中隔的解剖結構變異為主要的影響因素.

28.藝術家不用尋找模特兒，在社會中比比皆是，這些無名大師在解剖學上達到的準確，我曾和葉圣陶先生談及，同時都認為是千古之謎。

29.魯迅從外部著手,他知道社會的惡,他是外科醫生,解剖分析、割肉補瘡,對付的是外化的社會弊病。

30.隔岸觀火，難免有失偏頗，筆者也不甘寂寞，想進來湊個熱鬧，試圖用系統的觀點，對經濟全球化進程做一些分析與解剖。

31.西方產權理論沿用的是西方的不變式還原論的方法，即對事實分割解剖，進行還原，用基本因子或孤立事實返構布局，不留余地。

32.目的通過對成*頭顱標本相關解剖進行測量和量化分析，為下斜坡及枕大孔腹側病變手術入路的選擇提供依據。

33.“各種知識一直是和平共存的”，“解剖學也好，文學也好，都有同樣的顯赫出身，同樣的目的和同樣的敵人……它們根本沒有必要吵架，在它們之間不存在自下而上競爭。”。契訶夫

34.盡管鳴禽與非鳴禽的發聲特性和發聲器官解剖學差異較大，但是兩者發聲運動控制模式相似。

35.結論準確掌握上、下頜牙麻醉點的解剖學位置，可以減輕病人在診治過程中的痛苦。

36.方法：配套干燥寰樞椎標本50套，用電子游標卡尺測量與進釘技術相關的解剖學數據。

37.作家對知識分子的自我解剖、自我批判、自我貶低構成了對知識分子的深度解構，其文化反思、心靈探尋、靈魂拷問也給作品帶來了前所未有的深度。

38.研究者們認為它們是因肺部吸入有毒煙霧而死。由于逆戟鯨尸體通常沉入海底，因而沒辦法進行尸體解剖。