1.“新人種”疑是直立人的一個(gè)矮小分支。物種在與世隔絕的情況下，資源稀缺，天敵較少，體型龐大就是一個(gè)劣勢(shì)，而進(jìn)化就傾向于將物種變小，這個(gè)過(guò)程叫做“島嶼矮態(tài)”。

2.你好,我叫仇嬰,仇是單立人加個(gè)九,嬰是嬰兒的嬰,這位是我的徒弟,姓敖名濤,波濤洶涌的濤,我們?cè)谝蛔u上旅游,結(jié)果遇到歹徒,逃得倉(cāng)皇,讓幾位見(jiàn)笑了!

3.魯迅則指出這些人不過(guò)是“不根本之圖”的“輇才小慧之徒”,與之針?shù)h相對(duì),在青年時(shí)代就提出了“立人”的理想。

4.當(dāng)然,現(xiàn)在提重建禮儀,不是要恢復(fù)封建社會(huì)的繁文縟節(jié),而是要傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化中“以禮立人”的思想和“禮之用,和為貴”的精神。

5.八一建軍節(jié)：一心一意跟黨走，一寸丹心護(hù)家國(guó)，一絲不茍干工作，一日三省正己身，一言九鼎立人品，一身正氣樹(shù)形象，一日千里求進(jìn)步，一鳴驚人創(chuàng)偉業(yè)。

6.所以我感覺(jué)，建立人際關(guān)系最重要最重要的方法，就是真正地誠(chéng)懇地去關(guān)心別人。

7.他們之中也有勾心斗角,也會(huì)互相抵觸,但他們明白他們之所以屹立人界歷久不衰,主要還是因?yàn)槔湓赂@塊招牌,這個(gè)金字招牌一亮,神教也得忌憚三分。

8.但在那風(fēng)雨如晦的時(shí)刻，各地的建設(shè)依舊屹立人間光輝奪目。

9.我們要樹(shù)立人生目標(biāo)，這樣我們才知道生活的航向，才能懂得生活還有新的追求。但是比樹(shù)立目標(biāo)重要的是用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)所謂的目標(biāo)，只有下定決心，歷經(jīng)學(xué)習(xí)，奮斗，成長(zhǎng)這些不斷的行動(dòng)，才有資格摘下成功的甜美果實(shí)。

10.分寸感是成熟的愛(ài)的標(biāo)志，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個(gè)距離意味著對(duì)于對(duì)方作為獨(dú)立人格的尊重，包括尊重對(duì)方獨(dú)處的權(quán)利。

11.一個(gè)人一旦有了自我認(rèn)識(shí)，也就有了獨(dú)立人格，而一旦有了獨(dú)立人格，也就不再渾渾噩噩，虛度年華了。換言之，他一生都會(huì)有一種適度的充實(shí)感和幸福感。弗吉尼亞·伍爾芙

12.夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。

13.為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。

14.他們認(rèn)為,孩子來(lái)到人世后,就應(yīng)該有他們的獨(dú)立人格,就應(yīng)該尊重他們的行為選擇,父母應(yīng)該順其自然地給以幫助,而不能越俎代庖地拔苗助長(zhǎng)。

15.一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來(lái)接受一個(gè)最忠誠(chéng)的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬(wàn)別存有屈服感。

16.一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來(lái)接受一個(gè)最忠誠(chéng)的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬(wàn)別存有屈服感。

17.弗洛勒斯人也許是直立人的后代,大約80萬(wàn)年前直立人遷徙到此,但在與世隔絕的弗洛勒斯島上獨(dú)立地進(jìn)化為一個(gè)矮種。

18.八一建軍節(jié)：一心一意跟黨走，一寸丹心護(hù)家國(guó)，一絲不茍干工作，一日三省正己身，一言九鼎立人品，一身正氣樹(shù)形象，一日千里求進(jìn)步，一鳴驚人創(chuàng)偉業(yè)。

19.獨(dú)立人格是相對(duì)于依附人格而言的，表現(xiàn)為喜歡與眾不同，喜歡標(biāo)新立異，積極探索未知世界，愛(ài)用疑問(wèn)的眼光來(lái)審視事物，敢于提出異議，不怕團(tuán)體壓力。

20.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

21.他們認(rèn)為,孩子來(lái)到人世后,就應(yīng)該有他們的獨(dú)立人格和自立的品格,就應(yīng)該尊重孩子的行為選擇,父母應(yīng)該順其自然地給以幫助,而不能越俎代庖地拔苗助長(zhǎng)。

22.人要有一種精神。在這一真諦之中，我看到整個(gè)道德教育的一條紅線。我竭力追求使教育在每一個(gè)學(xué)生身上樹(shù)立人的自豪感，即為共產(chǎn)主義理想而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士那種高尚品格和英勇精神，革命者、創(chuàng)造者、思想家的那種精神。

23.在我看來(lái)，能夠一個(gè)人旅行是獨(dú)立人格的標(biāo)志。而旅人生涯會(huì)帶來(lái)的自由，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一塊蜂蜜肥皂。

24.八一建軍節(jié)：一心一意為人民，一寸丹心護(hù)家國(guó)，一絲不茍干工作，一日三省正己身，一言九鼎立人品，一身正氣樹(shù)形象，一日千里求進(jìn)步，一鳴驚人創(chuàng)偉業(yè)。

25.獨(dú)立人格是相對(duì)于依附人格而言的，表現(xiàn)為喜歡與眾不同，喜歡標(biāo)新立異，積極探索未知世界，愛(ài)用疑問(wèn)的眼光來(lái)審視事物，敢于提出異議，不怕團(tuán)體壓力。

26.“成己成物,立己立人”,華南農(nóng)業(yè)大學(xué)黨委*記李大勝坦言:“個(gè)人收入主要來(lái)自學(xué)校的薪酬,從不領(lǐng)取與工作無(wú)關(guān)的報(bào)酬。

27.“新人種”疑是直立人的一個(gè)矮小分支。物種在與世隔絕的情況下，資源稀缺，天敵較少，體型龐大就是一個(gè)劣勢(shì)，而進(jìn)化就傾向于將物種變小，這個(gè)過(guò)程叫做“島嶼矮態(tài)”。

28., 立言，表里如一；立行，步調(diào)一致；立志，報(bào)效祖國(guó)；立德，蔭蔽后人；立人，堂堂正正。

29.在建立人臉線性組合模型的過(guò)程中，提出了局部約束光流算法，解決了有局部特徵信息的人臉圖像稠密對(duì)應(yīng)問(wèn)題。

30.如果大學(xué)教師在追求真理的過(guò)程中為各種利益所侵?jǐn)_，不能堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，見(jiàn)風(fēng)使舵，甚至左右逢源，不但有損于大學(xué)教師的崇高聲譽(yù)，也有悖于大學(xué)教師的獨(dú)立人格，更是永遠(yuǎn)與真理無(wú)緣。