1.要非常注意地、非常有意識(shí)地聆聽你心里的聲音，于是你永遠(yuǎn)不會(huì)出錯(cuò)。聆聽你自己的內(nèi)心，你就不會(huì)再三心二意；聆聽你自己的內(nèi)心，你將會(huì)開始往正確的方向前進(jìn)，甚至連想都不用想什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的。

2., 你不但沒有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，反而造謠惑眾！

3.笑話給予我們快感，是通過把一個(gè)充滿能量和緊張度的有意識(shí)過程轉(zhuǎn)化為一個(gè)輕松的無意識(shí)過程。弗洛伊德

4.知識(shí)不能夠創(chuàng)造新的倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，無論多大的學(xué)問，也不會(huì)使人們對(duì)有意識(shí)地調(diào)整一切社會(huì)關(guān)系所引起的道德問題，持相同意見。

5.范沃爾弗倫斷定，戰(zhàn)后日本認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭不是侵略者施加于被侵略者之上的有意識(shí)的抉擇：一個(gè)沒有人性的機(jī)構(gòu)造成了日本的痛苦。

6.在現(xiàn)今的社會(huì)里，你還能找到一間不是因?yàn)橥享扯怯幸庾R(shí)地緩慢辦公的公司嗎？在商業(yè)的交往中，你還能聽到得到一個(gè)如冷泉般天然的聲音嗎？越是發(fā)達(dá)的社會(huì)，那頻率越是不可思議的快，直到我們目不暇接得整體昏眩了。

7., 如果你真的有意識(shí)，那么就有洞察力，而沒有思考，那么你就由洞察力來行動(dòng)。當(dāng)你看到一件真實(shí)的東西，那個(gè)看就會(huì)變成你的行動(dòng)。奧修

8.在突然發(fā)現(xiàn)自己被困在一片家常瑣事的海洋里之前，我們都沒有意識(shí)到自己的處境。盡管不是有意要這么想，可我們就是認(rèn)為彼此之間的關(guān)系理應(yīng)如此。

9.只有在自由主義時(shí)代，法治才被有意識(shí)地加以發(fā)展，并且是自由主義時(shí)代最偉大的成就之一，它不僅是自由的保障，而且也是自由在法律上的體現(xiàn)。

10.宗教不過是對(duì)于知覺的無限性的認(rèn)識(shí)；或者說，在對(duì)無限的認(rèn)識(shí)中，有意識(shí)的主體以其自身本能的無限性作為認(rèn)識(shí)的對(duì)象。

11.有意識(shí)到，這種“鐵肺”會(huì)伴隨自己一生。米德爾頓2006年接受采訪回憶當(dāng)時(shí)情形說，當(dāng)自己問醫(yī)。

12.一百零二、盡管該書沒有直接地、有意識(shí)地做再現(xiàn)實(shí)踐唯物主義的工作，但它在探索恢復(fù)馬克思主義理論大廈本來面目的工作中做了一些具體工作，因而稱得上是實(shí)踐唯物主義研究中的重要的部分。

13.“試著去做想做的事情這種有意識(shí)進(jìn)程被阻礙，無意識(shí)的進(jìn)程不受約束，于是提高它對(duì)我們的行為和想法的控制，”韋格納在科學(xué)在線談到。

14.盡管該書沒有直接地、有意識(shí)地做再現(xiàn)實(shí)踐唯物主義的工作，但它在探索恢復(fù)馬克思主義理論大廈本來面目的工作中做了一些具體工作，因而稱得上是實(shí)踐唯物主義研究中的重要的部分。

15.許多人在苦苦工作，苦苦掙扎，其原因就是因?yàn)樗麄円廊还虉?zhí)與陳舊的觀念。他們沒有意識(shí)到已有的某種思想或方法在昨天還是一種資產(chǎn)，但今天卻已經(jīng)變成了負(fù)債。

16.只有人把他們偉大意識(shí)的機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)變成自我意識(shí)。人有意識(shí)，如果意識(shí)成長，他可以帶給你可能的最大喜樂，但是如果某些事情弄錯(cuò)了，意識(shí)變質(zhì)了，而變成自我意識(shí)，那么它就創(chuàng)造出地獄。

17.又到世界健康日，關(guān)心健康天天事，男性男性真稱職，受苦受累不言實(shí)，身為人夫?yàn)槿烁福依镉H切家外忙，耽誤健康耽誤治，一年一度健康日，關(guān)心健康有意識(shí)，放下手中千千事，維護(hù)健康。

18.薛天豹平日里作威作福慣了,在這小縣城里無人敢惹他,眼看站哨的兩名馬仔已經(jīng)萎頓在地不省人事,當(dāng)即暴怒了起來,一點(diǎn)也沒有意識(shí)到危險(xiǎn)的降臨。

19.領(lǐng)導(dǎo)者真正的角色，是能夠?qū)⒉煌娜撕筒煌囊亟Y(jié)合在一起。杰出的領(lǐng)導(dǎo)者都有意識(shí)地建構(gòu)自己的生活。他們不只是演員，還是編劇，每一位都用自己的方式改造了周圍的環(huán)境。

20.在員工面前永遠(yuǎn)一副冰冷的面孔，從來不在大眾場(chǎng)合露出笑臉，說話喜歡用祈使語氣，從來不主動(dòng)和員工打招呼，有意識(shí)地和員工保持距離。

21.如日方中的天狼幫,絲毫都沒有意識(shí)到自己已經(jīng)成為了別人搶著要分的蛋糕,依然與南興社暴發(fā)著連場(chǎng)激戰(zhàn)。

22.盡避該書沒有直接地、有意識(shí)地做再現(xiàn)實(shí)踐唯物主義的工作，但它在探索恢復(fù)馬克思主義理論大廈本來面目的工作中做了一些具體工作，因而稱得上是實(shí)踐唯物主義研究中的重要的部分。

23.在員工面前永遠(yuǎn)一副冰冷的面孔，從來不在大眾場(chǎng)合露出笑臉，說話喜歡用祈使語氣，從來不主動(dòng)和員工打招呼，有意識(shí)地和員工保持距離。

24.講到學(xué)習(xí)方法，我想用六個(gè)字來概括：“嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密。”這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，除了向別人學(xué)習(xí)之外，更重要的是靠自己有意識(shí)的刻苦鍛煉。蘇步青

25.那和我第一次去到英國一樣，前所未有的彷徨。孤單？不，孤單是需要一段較長的時(shí)間去印證的，而我在那兩個(gè)相同的瞬間，沒有意識(shí)，只有不知所措，感到自己再次被遺棄了，但不是被父母，而是被生活。鄭宸

26.講到學(xué)習(xí)方法，我想用六個(gè)字用概括：嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密。這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，除了向別人學(xué)習(xí)之外，更重要的是靠自己有意識(shí)的刻苦鍛煉。蘇步青

27.在研究性教學(xué)的課堂中，如何打破思維定勢(shì)，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，自成一家之言，有意識(shí)地提高批判能力與思辯能力，在研習(xí)的廣闊天地中逐步鍛煉敏銳的觀察力和豐富的想像力。

28., 笑話給予我們快感，是通過把一個(gè)充滿能量和緊張度的有意識(shí)過程轉(zhuǎn)化為一個(gè)輕松的無意識(shí)過程。

29.大多數(shù)男人背叛是因?yàn)閰挓┝诉@個(gè)關(guān)系，他們一意孤行，沒有意識(shí)到他們這些行動(dòng)的結(jié)果。

30.多年前踏上火車時(shí)，我還沒有意識(shí)到，從此我的故鄉(xiāng)沒有春夏，只有秋冬。

31.出門，細(xì)細(xì)的朦朦的濕氣撲面，那臉上輕柔的絨毛似乎都不堪承載，盈盈笑倒。睫毛伴著輕柔的水珠，清涼的感覺潤到心底。但是人們沒有意識(shí)到這美麗，披了滿身的霧氣匆匆行走，行走在霧氣里。

32.很多人沒有意識(shí)到習(xí)慣對(duì)他們行為舉止的影響，不顧后果的沉湎于那些限制他們發(fā)展的事情上，我自己也包括在內(nèi)。

33.講到學(xué)習(xí)方法，我想用六個(gè)字用概括：嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密。這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，除了向別人學(xué)習(xí)之外，更重要的是靠自己有意識(shí)的刻苦鍛煉。蘇步青

34.不管任何方面，每天必須至少做一次“進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”,并有意識(shí)的提高。

35.在我的詩歌面前,一切舊有的詩歌觀念全然崩塌,一切具有意識(shí)形態(tài)意味的、宣傳功用的、歌以詠志的、載道的……包括一切帶有外在的想法的,都已經(jīng)失效。

36.與痛性痙攣、舞蹈病及癲癇不同的是，抽搐的發(fā)作不影響其它活動(dòng)，并可有意識(shí)地控制一會(huì)兒。

37.正是他的這份狹隘、猜疑之心和有意識(shí)地播弄是非,埋伏下他一死之后,立刻出現(xiàn)的楊儀和魏延的火并場(chǎng)面,本來很弱的蜀國,于是更弱了。

38.你可以注意到：人類經(jīng)歷了許多世紀(jì)，他設(shè)法創(chuàng)造出越來越多的娛樂，因?yàn)樗枰絹碓經(jīng)]有意識(shí)。他害怕變得有意識(shí)，因?yàn)橛幸庾R(shí)就意味著經(jīng)歷一次蛻變。

39.所有的壓抑和窒息都自己吞咽消化。面對(duì)龐大的審核關(guān)卡，人沒有個(gè)人價(jià)值，只有整體價(jià)值。她的價(jià)值混在沒有意識(shí)的人群中，只是一個(gè)永恒不變的純粹分?jǐn)?shù)，取決于他身上增加了多少馴服溫順的成分。

40.每天有意識(shí)贊美別人三次以上。

41.所有的壓抑和窒息都自己吞咽消化。面對(duì)龐大的審核關(guān)卡，人沒有個(gè)人價(jià)值，只有整體價(jià)值。她的價(jià)值混在沒有意識(shí)的人群中，只是一個(gè)永恒不變的純粹分?jǐn)?shù)，取決于他身上增加了多少馴服溫順的成分。蔣方舟

42.試著記住太多的東西，的確是導(dǎo)致心理壓力的主要因素。我有意識(shí)地試著立刻忘記不重要的事，記下事情的重要性。

43.猶如一部偉大的作品，厚重的情感往往包含了遠(yuǎn)比它有意識(shí)想表達(dá)多的內(nèi)容。

44.出門，細(xì)細(xì)的朦朦的濕氣撲面，那臉上輕柔的絨毛似乎都不堪承載，盈盈笑倒。睫毛伴著輕柔的水珠，清涼的感覺潤到心底。但是人們沒有意識(shí)到這美麗，披了滿身的霧氣匆匆行走，行走在霧氣里。

45.創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開創(chuàng)一種新的實(shí)業(yè)和一項(xiàng)新的服務(wù)的機(jī)會(huì)的手段。……企業(yè)家們需要有意識(shí)地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進(jìn)行成功創(chuàng)新機(jī)會(huì)的情況變化擴(kuò)其征兆。他們還需要懂得進(jìn)行成功的創(chuàng)新的原則并加以運(yùn)用。德魯克

46.你可以注意到：人類經(jīng)歷了許多世紀(jì)，他設(shè)法創(chuàng)造出越來越多的娛樂，因?yàn)樗枰絹碓經(jīng)]有意識(shí)。他害怕變得有意識(shí)，因?yàn)橛幸庾R(shí)就意味著經(jīng)歷一次蛻變。

47.似乎有意識(shí)在轉(zhuǎn)變一種身份，而又無法改變一種情緒，而這種情緒又有點(diǎn)復(fù)雜有點(diǎn)百感交集，索性一"泣"了之，這種直率而真切的表達(dá)可以涵蓋廣泛的時(shí)間和空間。

48.隨著資本主義生產(chǎn)的擴(kuò)展，科學(xué)因素第一次被有意識(shí)地和廣泛地加以發(fā)展，應(yīng)用，并體現(xiàn)在生活中，其規(guī)模是以往的時(shí)代根本想象不到。

49.每一個(gè)愛情事件，最終都變成丑陋的；每一樁婚姻，都變成了石頭，因?yàn)樗皇且粋€(gè)有意識(shí)的現(xiàn)象。

50.這樣一來，曾經(jīng)可以在大家庭中耳濡目染而來的常識(shí)而今就必須有意識(shí)地去掌握了。

51.人離開狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史。

52.講到學(xué)習(xí)方法，我想用六個(gè)字來概括：“嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密。”這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，除了向別人學(xué)習(xí)之外，更重要的是靠自己有意識(shí)的刻苦鍛煉。蘇步青

53.只有人把他們偉大意識(shí)的機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)變成自我意識(shí)。人有意識(shí)，如果意識(shí)成長，他可以帶給你可能的最大喜樂，但是如果某些事情弄錯(cuò)了，意識(shí)變質(zhì)了，而變成自我意識(shí)，那么它就創(chuàng)造出地獄。

54.你不能和自動(dòng)性斗爭，你不能想“更加有意識(shí)地生活”只是又一種陳詞濫調(diào)，只要逐步地做，你很快能掌控全局。

55., 薛天豹平日里作威作福慣了,在這小縣城里無人敢惹他,眼看站哨的兩名馬仔已經(jīng)萎頓在地不省人事,當(dāng)即暴怒了起來,一點(diǎn)也沒有意識(shí)到危險(xiǎn)的降臨。

56.知識(shí)不能夠創(chuàng)造新的倫理價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，無論多大的學(xué)問，也不會(huì)使人們對(duì)有意識(shí)地調(diào)整一切社會(huì)關(guān)系所引起的道德問題，持相同意見。

57.講到學(xué)習(xí)方法，我想用六個(gè)字用概括：嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)密。這種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，除了向別人學(xué)習(xí)之外，更重要的是靠自己有意識(shí)的刻苦鍛煉。蘇步青

58.創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開創(chuàng)一種新的實(shí)業(yè)和一項(xiàng)新的服務(wù)的機(jī)會(huì)的手段。……企業(yè)家們需要有意識(shí)地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進(jìn)行成功創(chuàng)新機(jī)會(huì)的情況變化擴(kuò)其征兆。他們還需要懂得進(jìn)行成功的創(chuàng)新的原則并加以運(yùn)用。

59.似乎有意識(shí)在轉(zhuǎn)變一種身份，而又無法改變一種情緒，而這種情緒又有點(diǎn)復(fù)雜有點(diǎn)百感交集，索性一"泣"了之，這種直率而真切的表達(dá)可以涵蓋廣泛的時(shí)間和空間。

60.似乎有意識(shí)在轉(zhuǎn)變一種身份，而又無法改變一種情緒，而這種情緒又有點(diǎn)復(fù)雜有點(diǎn)百感交集，索性一"泣"了之，這種直率而真切的表達(dá)可以涵蓋廣泛的時(shí)間和空間。

61., 我們就這樣過活著，心滿意足，沒有意識(shí)到其實(shí)并不是那么美好，直到有一天發(fā)覺自己處在了悲慘的境地。

62.出門，細(xì)細(xì)的朦朦的濕氣撲面，那臉上輕柔的絨毛似乎都不堪承載，盈盈笑倒。睫毛伴著輕柔的水珠，清涼的感覺潤到心底。但是人們沒有意識(shí)到這美麗，披了滿身的霧氣匆匆行走，行走在霧氣里。

63.意識(shí)是我們痛苦的源泉。倘若沒有意識(shí)，也就無所謂痛苦。但意識(shí)并不只是給我們帶來痛苦，它同時(shí)還會(huì)給我們帶來擺脫痛苦、獲得救贖的動(dòng)力。而救贖本質(zhì)上就是治療。m·斯科特·派克

64.很多人甚至沒有意識(shí)到自己說過這些話，或者并不認(rèn)為他們是在自我貶低。

65.蘇晨沒有意識(shí)到他現(xiàn)在看書的度有多快,雖然說不上一目十行,但起碼也有一目五行了,但他絲毫沒有察覺到,因?yàn)榇丝趟耆两谀Хǖ氖澜缋铩?/p>

66.生與死正是一枚錢幣的正反兩面，當(dāng)一面變得更大、更清晰時(shí)，另外一面也隨之變得大而清晰。唯有清晰地意識(shí)到有一天她終將死去，她才能夠體會(huì)活在世上是多么美好。如果你沒有意識(shí)到人終將死去，就不能體會(huì)活著的滋味。喬斯坦·賈德

67.那么，我舉個(gè)例子，如果一個(gè)學(xué)生貼了一張誹謗世界新聞組網(wǎng)絡(luò)的帖子，但我們沒有意識(shí)到它是具有誹謗性質(zhì)的，那一旦這條帖子被訴訟，只有這個(gè)學(xué)生需要承擔(dān)法律責(zé)任。

68.佛陀的這些話語來自永恒的寧靜。你只有在寧靜中接受它們，其意義才能到達(dá)你心底。佛陀的這些話語來自無限的純凈。除非你成為一個(gè)工具，一個(gè)容器，謙下，無我，警覺，有意識(shí)，否則你將不能理解它們。

69., 征服者或演員，創(chuàng)造者或唐璜可能忘記了，倘若沒有意識(shí)到其癲狂的一面，他們的生活實(shí)踐將無法進(jìn)行下去。

70.人離開狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史，不能預(yù)見的作用、不能控制的力量對(duì)這一歷史的影響就愈小，歷史的結(jié)果和預(yù)定的目的就愈加符合。