1.為了討好上司,他諂媚逢迎,卑躬屈膝。

2., 啊，誰(shuí)能老是依靠著命運(yùn)呢？一個(gè)人跟著忙碌的世途追逐，常常在不警覺之間就被摧毀了。人總有自知之明才是道理。小心謹(jǐn)慎，莫讓幸運(yùn)來(lái)諂媚你，她是最善于趁你漫不經(jīng)意的時(shí)候向你襲擊的。喬叟

3., 只要那些“見不得人的競(jìng)爭(zhēng)”還沒(méi)有從我們的生活里絕跡，只要平庸比才華有時(shí)更容易讓人賞識(shí)，只要人世間還產(chǎn)生著庸俗和諂媚，那么，這個(gè)世界上，人們對(duì)百米賽跑的歡呼，就絕不僅僅是一種陶醉，而是一種渴望和期待。

4.十年后，走在人群中，你是怎樣的一個(gè)人？被人仰視，那自是錦樹銀花，風(fēng)光得意。被人俯視，則必是俯首于世俗，滿是諂媚與疲態(tài)。可是這些人，都不是我。愿這書中的文字，點(diǎn)醒你的糊涂，增添你的豐饒，滋潤(rùn)你的年歲。

5.7秒的笑既不做作又不諂媚；4秒的笑太過(guò)敷衍；10秒以上的笑要么是太開心控制不了，要么是諂媚。囧叔

6.朱某深受皇恩,夙夜難眠、誓報(bào)君恩,非比諂媚之徒,買官鬻爵,及至朝廷有事,便怯懦不前、狐疑不進(jìn)、縱賊行兇,如此之人,雋恥于與之并列!

7.畏懼只能產(chǎn)生諂媚與虛偽，而絲毫不能產(chǎn)生敬仰和尊重。

8.啊，誰(shuí)能老是依靠著命運(yùn)呢？一個(gè)人跟著忙碌的世途追逐，常常在不警覺之間就被摧毀了。人總有自知之明才是道理。小心謹(jǐn)慎，莫讓幸運(yùn)來(lái)諂媚你，她是最善于趁你漫不經(jīng)意的時(shí)候向你襲擊的。喬叟

9.驕傲的人喜歡見依附他的人或諂媚的人，而厭惡見高尚的人。

10.城市空間中的墻體與那些暴突的或拒絕的墻體根本不同，在開始的時(shí)候，它們似乎是在向觀者諂媚。換言之，在邀入的時(shí)候必定拒絕，在拒絕的時(shí)候必定邀入。他們表現(xiàn)的是一種建筑的背叛。

11.他這個(gè)人最不喜歡沽名釣譽(yù),一般人若發(fā)現(xiàn)了他,不是對(duì)他阿諛諂媚,就是死纏著要拜他為師。

12.俯視著那一臉諂媚加可憐巴巴望著它,并說(shuō)出奉承求饒的話的王鴻。

13.一個(gè)死人寫出的墓志銘總是真誠(chéng)的，一個(gè)亡魂可以安慰另一個(gè)亡魂，在同一冥府的人有贊揚(yáng)的權(quán)利，不用害怕人們指著海外的兩堆黃土說(shuō)：這堆土諂媚了那堆土。

14.網(wǎng)民有說(shuō)老師“趾高氣揚(yáng)”,有說(shuō)孩子“諂媚拍馬”,各種冷嘲熱諷。

15., 而現(xiàn)在的萬(wàn)勝門就是這樣的情況,一群外圍弟子成天在百姓面前作威作福,而面對(duì)核心弟子又是阿諛諂媚,只為得到更好的功法秘籍和丹藥。

16.這個(gè)小男孩如此聰穎,可在他面前的又是一條何等艱難的路,因?yàn)樵谶@個(gè)世界中,美麗被分門別類,自然之愛又為阿諛?lè)畛姓~媚所否定......西蒙·凡·布伊

17., 我們不必急著想當(dāng)什么。先學(xué)習(xí)富士山屹立不動(dòng)，不諂媚于世俗。如果受到他人的敬仰，自然而然的，世人自會(huì)評(píng)斷你的價(jià)值。

18.富翁有人諂媚趨奉，有品有德的窮漢也是有人擁戴敬重。

19.該詛咒的諂媚者，愿你們除了毒藥什么也不贊美！

20.啊，誰(shuí)能老是依靠著命運(yùn)呢？一個(gè)人跟著忙碌的世途追逐，常常在不警覺之間就被摧毀了。人總有自知之明才是道理。小心謹(jǐn)慎，莫讓幸運(yùn)來(lái)諂媚你，她是最善于趁你漫不經(jīng)意的時(shí)候向你襲擊的。喬叟

21.啊，誰(shuí)能老是依靠著命運(yùn)呢？一個(gè)人跟著忙碌的世途追逐，常常在不警覺之間就被摧毀了。人總有自知之明才是道理。小心謹(jǐn)慎，莫讓幸運(yùn)來(lái)諂媚你，她是最善于趁你漫不經(jīng)意的時(shí)候向你襲擊的。喬叟

22.該詛咒的諂媚者，愿你們除了毒藥什么也不贊美！

23.諂媚從來(lái)不會(huì)出自偉大的心靈。

24.人類各種行為中，最為卑鄙無(wú)恥的是什么？------權(quán)力的擁有者和諂媚*貴的人藏身于安全的場(chǎng)所，歌詠戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大，用愛國(guó)心和犧牲精神的名目，強(qiáng)制將與自己無(wú)關(guān)的人送往戰(zhàn)場(chǎng)，這種行徑最是無(wú)恥。田中芳樹

25.宦官常在皇帝身邊,他們對(duì)他察言觀色,阿諛諂媚,取得他的信任;他們又多自幼生長(zhǎng)于宮內(nèi),對(duì)宮中朝中之事很熟悉,特別在宮中,他們的勢(shì)力盤根錯(cuò)節(jié),耳目眾多。

26.諂媚從來(lái)不會(huì)出自偉大的心靈，而是小人的伎倆，他們卑躬屈膝，把自己盡量地縮小，以便鉆進(jìn)他們趨附的人物的生活核心。

27.說(shuō)話顛三倒四對(duì)女人朝三暮四諂媚起來(lái)低三下四做的事不三不四。涂磊

28.一個(gè)死人寫出的墓志銘總是真誠(chéng)的，一個(gè)亡魂可以安慰另一個(gè)亡魂，在同一冥府的人有贊揚(yáng)的權(quán)利，不用害怕人們指著海外的兩堆黃土說(shuō)：這堆土諂媚了那堆土。

29.7秒的笑既不做作又不諂媚；4秒的笑太過(guò)敷衍；10秒以上的笑要么是太開心控制不了，要么是諂媚。囧叔

30.良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒(méi)有別的。要能做到通過(guò)恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對(duì)他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。約翰·洛克

31.我們不必急著想當(dāng)什么。先學(xué)習(xí)富士山屹立不動(dòng)，不諂媚于世俗。如果受到他人的敬仰，自然而然的，世人自會(huì)評(píng)斷你的價(jià)值。

32.良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒(méi)有別的。要能做到通過(guò)恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對(duì)他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。約翰·洛克

33.他從盛氣凌人一變而為諂媚溫馴，前倨后恭，莫此為甚。

34.他從盛氣凌人一變而為諂媚溫馴，前倨后恭，莫此為甚。

35.為了討好上司,他諂媚逢迎,卑躬屈膝。

36.良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒(méi)有別的。要能做到通過(guò)恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對(duì)他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。約翰·洛克

37.諂媚者的藝術(shù)是：利用大人物的弱點(diǎn)，沿襲他們的錯(cuò)誤，永不給予可能會(huì)使他煩惱的忠告。

38.諂媚是簸揚(yáng)罪惡的風(fēng)箱，佞人的口舌可以把星星之火煽成熊熊的烈焰。

39.良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒(méi)有別的。要能做到通過(guò)恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對(duì)他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。約翰·洛克

40.益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見多識(shí)廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。孔子

41.說(shuō)話顛三倒四對(duì)女人朝三暮四諂媚起來(lái)低三下四做的事不三不四。涂磊

42.年大將軍炙手可熱時(shí),他湊上去套近乎,“稱功頌德,備極諂媚”,想借機(jī)攀附因利乘便迅速進(jìn)步。

43.奸佞小人的天性是貪圖私利，他們往往有才智，善于權(quán)術(shù)，巧言諂媚，狡詐嬗變，現(xiàn)代社會(huì)中仍不乏其人，因此在現(xiàn)代企業(yè)管理中學(xué)會(huì)識(shí)別提防這樣的小人就顯得尤為重要。

44.說(shuō)話顛三倒四對(duì)女人朝三暮四諂媚起來(lái)低三下四做的事不三不四。涂磊

45.悲慘和痛苦的遭遇，是那循環(huán)不已的命運(yùn)所顯示給人生的一個(gè)面貌，但是我們往往會(huì)受了好運(yùn)的諂媚而遺忘了那黑暗的一面，所以當(dāng)我們聽到一個(gè)悲慘的故事，就有一種從迷夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)似的感覺。