1.幸福不是獎賞，而是結果；苦難不是懲罰，而是報應。英格索爾

2.我們看到，因果報應思想、封建的忠孝節義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀點，熔解在戲曲形象中，耳濡目染地對人們產生影響。

3.我不相信夢是假的，我不相信死無報應！

4., 只是在腦海中遵循因果報應的規則生活就能簡單而輕松.

5.我們看到，因果報應思想、封建的忠孝節義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀念，溶化在戲曲形象中，潛移默化地對人們產生影響。

6.他平日倒行逆施，作惡多端，一定會遭到報應。

7.他這樣驕橫跋扈，小心那天自作自受，報應落在自己頭上！

8.對于第三個問題即刑罰的正當性問題，報應論認為，使犯罪者得到罪有應得的懲罰，本身便是正當的，因為它表達了對犯罪的恰當的譴責。

9.像你這樣傷天害理，最后必定會遭到報應。

10.一百零二、讓我跪下我也大概毫不猶豫吧。因為想見到那人，快要想瘋了啊。我沒有好好保護他，沒有用心珍惜他，讓他擔驚受怕，害他顛沛流離。我的報應來了，看不到他讓我這幾日幾近瘋狂。河唐先生

11.嗟夫,世事變化,如白云蒼狗,不可捉摸,正是天道昭彰,報應不爽啊!

12.我不信邪了,吳校長他就沒有弱點,就沒有把柄可以被我抓住?我相信天不藏奸,他終究會得到應有的報應。

13.有很多人學佛卻還抱怨沒有好的報應，你花這些精神去做世界上任何事都有利益的，只有學佛不同。學佛法是學空法，一切放下，連放下的觀念也放下。大家如果用有所得之心去求無所得之法，那是完全背道而馳了。

14.他這樣驕橫跋扈，小心那天自作自受，報應落在自己頭上！

15.在報應者看來，刑罰目的在于給犯罪人以罪有應得的懲罰，換言之，刑罰的目的是為懲罰而懲罰，相反，預防論則將預防犯罪作為刑罰的唯一目的。

16.告訴你吧，世界，我——不——相——信！縱使你腳下有一千名挑戰者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是藍的，我不相信雷有回聲，我不相信夢是假的，我不相信死無報應！

17.妙法老和尚的一席話說得大家無不信服,連連驚嘆因果報應絲毫不爽!

18.對早年的第一個恩人、幸運的締造者忘恩負義，當獲報應。狄更斯

19.自然界中沒有獎賞和懲罰，只有因果報應。

20.對犯罪人判處刑罰，這是罪犯因其危害社會和侵犯他人的行為所必須付出的代價，也是其罪有應得和報應。

21.所有這些都是廢紙一堆，因為已不可能辦到，他們雖然以陛下殿下和賢弟相稱，但是已經意識到，由于作惡多端，現在正得到報應，已經成為可憐蟲。

22.嗟夫,世事變化,如白云蒼狗,不可捉摸,正是天道昭彰,報應不爽啊!

23., 沒有拿到藥，于得明神情懊喪，嘴里反復嘟噥著：“報應，這是報應。”。

24.對犯罪人判處刑罰，這是罪犯因其危害社會和侵犯他人的行為所必須付出的代價，也是其罪有應得和報應。

25.一百零九、在報應者看來，刑罰目的在于給犯罪人以罪有應得的懲罰，換言之，刑罰的目的是為懲罰而懲罰，相反，預防論則將預防犯罪作為刑罰的唯一目的。

26.死小偷，偷東西的時候也不想想自己是在給自己家人造孽，也不想想以后會遭到報應，也不想想別人會詛他祖宗十八代，如果他家祖宗有靈，早從墳墓里跳出來了，幾輩子都別想投胎了！

27.那由看客和角兒合謀的濃縮的一生，在戲里有板有眼地漸入佳境。將相布衣，愛恨情仇，因果報應，一出戲罷，入戲的人要沉湎許久，才悠悠醒轉，如輪回重生。收盡淚眼的看客，也許從此對身邊人身邊事多了份珍惜和知足。陸蘇

28.兩個人不期而遇,棄婦、甘愿給人當續弦,還有個拖油瓶的孩子,都被他看成是上天對她昔日決絕的報應。

29.幾個人合伙在背后偷襲暗算,把他給敲死在了墳墓里,他死有不甘,在臨死前偷偷拉響了炸彈,結果是大家同歸于盡,最后財富誰也沒有帶出去,這就是貪婪無厭的報應啊。

30.所有這些都是廢紙一堆，因為已不可能辦到，他們雖然以陛下殿下和賢弟相稱，但是已經意識到，由于作惡多端，現在正得到報應，已經成為可憐蟲。

31.本周，羅斯?莫卡利米在舊金山市政廳前的臺階上宣布：“今天這一切真是來之不易，”他兩側堆放著好些個可制肥的箱子和好幾箱可重用布袋，“我們可以拾級而上，讓我們的經濟增添一絲人情味，我們的所為都會有因果報應。”。

32.有很多人學佛卻還抱怨沒有好的報應，你花這些精神去做世界上任何事都有利益的，只有學佛不同。學佛法是學空法，一切放下，連放下的觀念也放下。大家如果用有所得之心去求無所得之法，那是完全背道而馳了。

33.他平日倒行逆施，作惡多端，一定會遭到報應。