1.一百十六、因?yàn)橐郧叭祟惖捏w質(zhì)猶如一譚死水,渾濁不分,也就是沒(méi)有任何屬性,這樣子混沌不分的身體是無(wú)法修習(xí)真氣的。

2., 當(dāng)時(shí)的文人，留戀不舍它的美，試圖用文字留住一座城市的魂魄，把它風(fēng)干、凝固、成形。試圖為一個(gè)時(shí)代留下記錄。文字本身是流動(dòng)的載體，是水和種子一樣的屬性。

3.文人在熱鬧的商品社會(huì)中耐不住寂寞，這是無(wú)可厚非的，畢竟人是有社會(huì)屬性的。

4.牛給予人們那么多，依然默默無(wú)聞，不求人們回報(bào)它什么。豬在生前沒(méi)有什么大貢獻(xiàn)，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說(shuō)，這是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會(huì)屬性的反映。

5.但筆者傾向于認(rèn)為選舉權(quán)是具有權(quán)力屬性的權(quán)利，而不是具有權(quán)利屬性的權(quán)力，也就是說(shuō)，在選舉權(quán)中，權(quán)利和權(quán)力的因素都存在，但二者并非半斤八兩，而是以權(quán)利為主。

6.姓氏這種東西對(duì)我們并不重要，但一個(gè)人并沒(méi)那么容易改變自己的屬性，我的妹妹生為公主，一生都是公主。你的人生就該高高在上，接受萬(wàn)人的仰慕和祝福。群鴉霸占了公主的殿堂，遲早有一日，我會(huì)為你把它奪回來(lái)。江南

7.屬性很不錯(cuò),穿上鞋子,健步如飛的向著裁縫店走去。

8.喜歡社會(huì)中一小群志同道合的朋友，這是人的社會(huì)屬性的基本原則。埃德蒙·伯克

9.一個(gè)簡(jiǎn)單選擇符或者是一個(gè)類型選擇符，或者是一個(gè)全局選擇符，緊跟在后的是零個(gè)或多個(gè)屬性選擇符，ID選擇符或偽類，次序任意。

10.由于此技術(shù)能以圖像的方式直觀清楚地顯示地下物質(zhì)結(jié)構(gòu)的屬性，因此在油氣田勘探和開發(fā)中的應(yīng)用日益廣泛。

11.五保供養(yǎng)變?yōu)閲?guó)家救助后，與農(nóng)村低保在屬性上漸趨一致。

12.經(jīng)過(guò)撥亂反正后，我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)教育課程的基礎(chǔ)性和適切性這兩個(gè)根本屬性得到了回歸。

13.使用該工具，您只需創(chuàng)建一個(gè)文件，該文件中包含每個(gè)請(qǐng)求的描述，以及從一個(gè)請(qǐng)求屬性到另一個(gè)請(qǐng)求屬性的引用屬性。

14.土壤特性的空間變異性是土壤重要的屬性之一，其變異來(lái)源包括系統(tǒng)變異和隨機(jī)變異兩種。

15.著重討論了當(dāng)一個(gè)屬性既出現(xiàn)于函數(shù)依賴的左部，又出現(xiàn)于函數(shù)依賴的右部時(shí)成為主屬性的必要條件和充分條件。

16.太極拳的本質(zhì)屬性主要是技擊,是防身自衛(wèi).

17.提出一種用于多決策屬性和決策屬性可能取空值的不確定決策系統(tǒng)規(guī)則提取的粗糙集方法，并給出了求其廣義決策函數(shù)的算法。

18.余下者不可名狀，因它沒(méi)有屬性且超越意識(shí)。你可以說(shuō)是意識(shí)層面以外的一點(diǎn)，點(diǎn)與面之間沒(méi)任何關(guān)系。

19.文人在熱鬧的商品社會(huì)中耐不住寂寞，這是無(wú)可厚非的，畢竟人是有社會(huì)屬性的。

20.牛給予人們那么多，依然默默無(wú)聞，不求人們回報(bào)它什么。豬在生前沒(méi)有什么大貢獻(xiàn)，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說(shuō)，這是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會(huì)屬性的反映。

21.文人在熱鬧的商品社會(huì)中耐不住寂寞，這是無(wú)可厚非的，畢竟人是有社會(huì)屬性的。

22.工業(yè)的雜草屬性觸發(fā)了提倡自然和為人造辯護(hù)的人們之間的對(duì)審，兩造都相信只有一方獲勝。

23.不錯(cuò)，除非利用感官知覺(jué)，即利用對(duì)自然事實(shí)的觀察，我們對(duì)別人的心思一無(wú)所知。然而這并不意味著我們只知道自然事實(shí)。我們?cè)谝婚T學(xué)科中必須研究哪些事實(shí)，不取決于我們學(xué)科所研究的特定對(duì)象所具有的全部屬性，而僅僅取決于我們?yōu)榱诉@門學(xué)科而分離出的那些屬性。

24.人是有惰性屬性的動(dòng)物，一旦過(guò)多地沉湎于溫柔之鄉(xiāng)，就更削弱了重新投入風(fēng)暴的勇氣和力量。

25.二百零六、動(dòng)物小說(shuō)折射的是人類社會(huì)。動(dòng)物所擁有的獨(dú)特的生存方式和生存哲學(xué)，應(yīng)該引起同樣具有生物屬性的人類思考和借鑒。

26.體力是亂斗西游中縱橫西游世界中的最基礎(chǔ)屬性,沒(méi)有體力將不能進(jìn)行任何關(guān)卡,因此體力值的重要性自然不言而喻,那么今天我們就講解一下最基礎(chǔ)的體力值。

27.男女之間有無(wú)親密和粘連的感應(yīng)，出自天性，在一起初就能辨認(rèn)清楚，也不會(huì)在日久天長(zhǎng)中有所增進(jìn)或改變。感情是截然清爽的結(jié)構(gòu)，不余留可供改造的空間。它只能逐漸添加規(guī)則和習(xí)慣，逐漸加固沉重的屬性。

28.龍將的修為已經(jīng)可以融合十種屬性,你也可以說(shuō)是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)了。

29.除非有一張擁有很多你不需要的字段的遺留表，否則不應(yīng)該使用這種抓取策略，因?yàn)樗难舆t屬性分組會(huì)帶來(lái)額外的SQL。

30.槍會(huì)的基本屬性沒(méi)有發(fā)生質(zhì)的變化，仍是受地主豪紳控制的農(nóng)民自衛(wèi)組織。

31.由于是文本文件，因此屬性文件比詞匯表數(shù)據(jù)庫(kù)小得多。

32.公路本該具有公益屬性,但一些地方政府不但不履行公共服務(wù)職責(zé),反而把公路當(dāng)做“搖錢樹”和“提款機(jī)”。

33., 紫色符篆不斷聚攏,竟然化作了紫色刀芒,四周的火屬性霸氣不斷被刀芒吸收,桃桃竟然以造化筆來(lái)施展霸術(shù)。

34.在分析現(xiàn)實(shí)世界中事物的本質(zhì)屬性時(shí)，應(yīng)限制可能世界概念的范圍，摒棄現(xiàn)實(shí)世界的非真實(shí)情形。

35.當(dāng)然這一切都是節(jié)目外焦里嫩的娛樂(lè)屬性,世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的嘻嘻哈哈和唧唧歪歪。

36.梅、蘭、竹、菊四花有花中“四君子”之美譽(yù)。梅花的高潔、蘭花的幽香、竹子的挺拔、菊花的傲霜等自然屬性，象征著人格高尚，學(xué)識(shí)淵博，舉止文雅的品德。

37.南靖地區(qū)境內(nèi),一有充足的河水可供灌溉外,二有適合甘蔗生長(zhǎng)的土壤屬性,加上高溫多雨的氣候,十分適合種植甘蔗及發(fā)展糖業(yè).

38.一切藝術(shù)都力求取得音樂(lè)的屬性，而音樂(lè)的屬性就是形式。音樂(lè)、幸福的狀態(tài)、神話學(xué)、時(shí)間塑造的面貌、某些晨暮的時(shí)刻以及某些地點(diǎn)，都想對(duì)我們說(shuō)些什么，或者說(shuō)了些我們不該遺忘的事情，或者正要向我們傳達(dá)某些信息；這一即將來(lái)臨然而沒(méi)有出現(xiàn)的啟示或許正是美學(xué)的事實(shí)。

39.這既是社會(huì)對(duì)職業(yè)教育的客觀要求，也是職業(yè)教育的本質(zhì)屬性。

40.辨別清楚明代守御千戶所以及千戶所的屬性，對(duì)明代衛(wèi)所制度和明代地理區(qū)劃等問(wèn)題的研究有重要意義。

41.他們的愛(ài)戀，最終屬性，不過(guò)是他們生命中一個(gè)黑暗的秘密。他們是被對(duì)方砍過(guò)一刀的人，余生要小心翼翼懷揣傷疤走在日光之下，不會(huì)走不動(dòng)，但也走不快。如此而已。

42.大多數(shù)人卻認(rèn)為，這種半公半私又不明不白的雙重屬性所有制并不會(huì)成功。

43.兩種截然不同的屬性,在這小池中涇渭分明的存在著。

44.牛給予人們那么多，依然默默無(wú)聞，不求人們回報(bào)它什么。豬在生前沒(méi)有什么大貢獻(xiàn)，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說(shuō)，這是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會(huì)屬性的反映。

45.我們有可能關(guān)心的一切社會(huì)現(xiàn)象都具有自然屬性，然而這不意味著對(duì)于我們的目的來(lái)說(shuō)只能是自然事實(shí)。

46.作為文學(xué)經(jīng)典主線的人文情懷,是一種恒久的蘊(yùn)蓄深厚的精神屬性,是人間溫情、世俗關(guān)懷和價(jià)值追問(wèn)的凝結(jié),是生命的全部詩(shī)意和價(jià)值熱望,我們應(yīng)該以心偎近。

47.李相的體質(zhì)是異象水屬性‘百川歸海’……

48.而在形成海派繪畫這些都市文化特征與屬性的過(guò)程中，移民文化那種淡化諸多文化邊界的自信觀念，顯然起到了決定性的作用。

49., 取保候?qū)徶贫仁俏覈?guó)刑事訴訟中一項(xiàng)重要的強(qiáng)制措施，具有預(yù)防性和權(quán)利保障性的雙重屬性。

50.您可以為每個(gè)聯(lián)系點(diǎn)創(chuàng)建一個(gè)元素，也可以使用帶有一個(gè)修飾屬性的單個(gè)重復(fù)元素來(lái)標(biāo)識(shí)他的每個(gè)地址。

51.為了取得與他之間的真實(shí)聯(lián)系，她學(xué)會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地觀察他，如同觀察一棵無(wú)人采摘的果樹，觀測(cè)漫天默默變幻中的云團(tuán)。毫無(wú)疑問(wèn)，他是一個(gè)同等屬性的自生自滅的男子。

52.傳統(tǒng)霍皮耳燭的成分，包括純蜂蠟，蜂蜜提取物，有機(jī)亞麻和含有中草藥，如甘菊，賢者和圣約翰的麥汁，所有著名的愈合他們的創(chuàng)傷屬性。

53.遷至盛京及北京后，錫伯族人則被拆散而散編入滿洲八旗、蒙古八旗各佐領(lǐng)之中，而且散居多處駐防點(diǎn)的各村屯，這對(duì)其民族屬性不無(wú)影響。

54.畢竟裝備部件有十四個(gè),青銅器加的屬性雖然不多,但是量變就會(huì)引起質(zhì)變,有一套青銅器,對(duì)于練級(jí),PK做任務(wù)等事情都大有裨益。

55.品牌是一種錯(cuò)綜復(fù)雜的象征，它是品牌屬性、名稱、包裝、價(jià)格、歷史聲譽(yù)、廣告方式的無(wú)形總和。品牌競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的最高層次。

56.事物都有其特定的本質(zhì)和屬性因此我們能很容易的就辨別出來(lái)。

57.個(gè)案疾病狀態(tài)與基本屬性均不影響其服藥遵從性或回診次數(shù)。

58.凡是具體的概念都是從事物本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上抽象出來(lái)的。

59.粗糙集理論中,屬性約簡(jiǎn)是知識(shí)挖掘的核心.

60.此乃大成境界即七大屬性兼具,融匯貫通,再無(wú)屬性之分,生生造化,變化無(wú)窮。

61.“想聽娛樂(lè)版的答案還是搞笑版的答案？”“為什么沒(méi)有真實(shí)版的？”“因?yàn)閱?wèn)題本身就只有娛樂(lè)和搞笑兩種屬性。”。酥油餅

62.若不然,修行火屬性法門的反去尋一水汽豐沛之處修行,自然是南轅北轍,事倍功半了。

63.文人在熱鬧的商品社會(huì)中耐不住寂寞，這是無(wú)可厚非的，畢竟人是有社會(huì)屬性的。

64.梅、蘭、竹、菊四花有花中“四君子”之美譽(yù)。梅花的高潔、蘭花的幽香、竹子的挺拔、菊花的傲霜等自然屬性，象征著人格高尚，學(xué)識(shí)淵博，舉止文雅的品德。

65.當(dāng)材質(zhì)和紋理包含定制屬性在材質(zhì)編輯器中被選擇時(shí)，在這些屬性中被定義的展卷欄將出現(xiàn)在材質(zhì)編輯對(duì)話框的末端。

66.如實(shí)敘述那天下午的事情相當(dāng)困難，并且也許是不合適的。地獄的屬性之一在于它的不真實(shí)，這一屬性使它的可怖似乎有所減輕，但也可能加強(qiáng)。一件連當(dāng)事人幾乎都不相信自己會(huì)干出來(lái)的事情，怎么能使別人信以為真呢？

67.大家都認(rèn)為這條屬性令人費(fèi)解，因?yàn)樗x起來(lái)像是一個(gè)雙重否定句，但是在默認(rèn)情況下，數(shù)據(jù)庫(kù)中所有已讀的和未讀的文檔都會(huì)被跟蹤。

68.不論是符文還是魔法,窮根溯源也不過(guò)是不同屬性能量的不同表達(dá)方式罷了。

69.圖像方向信息測(cè)度反映了像素的某些基本屬性，將像素分為平滑點(diǎn)、邊緣點(diǎn)、紋理點(diǎn)。

70.附著什么的偽自然之力越發(fā)暗淡,這種實(shí)質(zhì)性的火焰,縱使其中消耗如此之快,也不敢放棄偽自然之力屬性加持,一旦散去,下一刻就會(huì)成為一杯黃土。

71.聽到這個(gè)消息,寧浮生只是淡淡一笑,他了解東方寒的能力,雖說(shuō)他只有一種本命屬性,但他的戰(zhàn)力卻也非泛泛之人能夠抗衡的。

72.地獄的屬性之一在于它的不真實(shí)，這一屬性使它的可怖似乎有所減輕，但也可能加強(qiáng)。

73.愛(ài)是社會(huì)的，是民族的，它可以凝聚智慧，凝聚力量，超越一切障礙。愛(ài)更是人類共有的屬性。

74.松鼠的本質(zhì)屬性是在夜間覓食。