1.建立一種基本的節(jié)奏并尋找屬于自己的節(jié)奏才是技擊的最高水平，大多數(shù)武術(shù)家精力過多局限在機械的模仿動作，若他們堅持固定風(fēng)格的理論，那似乎是看起來比較有效的訓(xùn)練和格斗手段。但我并不認(rèn)為能通過這種方法來成為武術(shù)家，能夠隨時隨意的轉(zhuǎn)變風(fēng)格、動作和節(jié)奏才是技擊的最高境界。

2.建立一種基本的節(jié)奏并尋找屬于自己的節(jié)奏才是技擊的最高水平，大多數(shù)武術(shù)家精力過多局限在機械的模仿動作，若他們堅持固定風(fēng)格的理論，那似乎是看起來比較有效的訓(xùn)練和格斗手段。但我并不認(rèn)為能通過這種方法來成為武術(shù)家，能夠隨時隨意的轉(zhuǎn)變風(fēng)格、動作和節(jié)奏才是技擊的最高境界。

3.,所謂的周末王政衰弱,故有變風(fēng)變雅,所謂的物不平則鳴,都是說的這種怨謗而生歌謠的觀點。

4.本文對變頻風(fēng)機的節(jié)能機理進(jìn)行了分析，對變風(fēng)量系統(tǒng)中過濾器的能耗的幾種計算方法進(jìn)行了討論。

5.建立一種基本的節(jié)奏并尋找屬于自己的節(jié)奏才是技擊的最高水平，大多數(shù)武術(shù)家精力過多局限在機械的模仿動作，若他們堅持固定風(fēng)格的理論，那似乎是看起來比較有效的訓(xùn)練和格斗手段。但我并不認(rèn)為能通過這種方法來成為武術(shù)家，能夠隨時隨意的轉(zhuǎn)變風(fēng)格、動作和節(jié)奏才是技擊的最高境界。

6.中國傳統(tǒng)文論中有所謂“變風(fēng)變雅”“美刺”“諷喻”“諷諫”“不平則鳴”等等主張,就是在主張文學(xué)的反思和批判功能。