1.女人的自然本質有多少不如我們男人的地方，就有多少優越于我們的地方。柏拉圖

2.人不僅為自己而生，而且也為祖國活著。柏拉圖

3.愛情，只有愛情，可以使人敢于為所愛的人獻出生命；這一點，不但男人能做到，而且女人也能做到。柏拉圖

4.如果一個人的激情無論在快樂還是苦惱中都保持不忘理智所教給的關于什么應當懼怕什么不應當懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。柏拉圖

5.孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成*害怕光明。柏拉圖

6.最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優秀、最有教養的人快樂，特別是使那個在品德和修養上最為卓越的一個人快樂。柏拉圖

7.同時柏拉圖還看到了制度環境對人性的影響，一個本來不愛爭權奪利的年輕人，經由他的母親和仆人們灌輸爭權奪利的思想，使他成了一個傲慢和愛慕虛榮的人，適合榮譽政體的人性由此產生。

8.語言的美、樂調的美以及節奏的美，都表現好性情。所謂“好性情”并不是人們通常用來恭維愚笨的人的那個意思，而是心靈真正盡善盡美。柏拉圖

9.如果一個人的激情無論在快樂還是苦惱中都保持不忘理智所教給的關于什么應當懼怕什么不應當懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。柏拉圖

10.荷爾蒙負責一見鐘情，柏拉圖負責白頭偕老。

11.建筑，這是最高的藝術，它達到了柏拉圖式的崇高、數學的規律、哲學的思想、由動情的協調產生的和諧之感。這才是建筑的目的。

12.如果一個人的激情，無論在快樂還是苦惱中，都有保持不忘理智所教給的關于什么應當恐懼，什么不應當懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。柏拉圖

13.人不僅為自己而生，而且也為祖國活著。柏拉圖

14.同時柏拉圖還看到了制度環境對人性的影響，一個本來不愛爭權奪利的年輕人，經由他的母親和仆人們灌輸爭權奪利的思想，使他成了一個傲慢和愛慕虛榮的人，適合榮譽政體的人性由此產生。

15.最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。柏拉圖

16.身體教育和知識教育之間必須保持平衡。體育應造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格。柏拉圖

17.有理想在的地方，地獄就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成歡樂。柏拉圖

18.真正的愛就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠遠的。柏拉圖

19.大凡不親手掙錢的人，往往不貪財；親手賺錢的人才有一文想兩文。柏拉圖

20.柏拉圖是我心目中尊貴的神，童年是我無法企及的烏托邦。

21.繪畫不是模仿自然，自然是模仿繪畫的...無論哪一種藝術，都是借一種物質而表現，而訴于我們的感覺的。“美是訴于感覺”，是希臘的柏拉圖的名論...

22.尊重人不應該勝于尊重真理。柏拉圖

23.要了解數學和物理之間的對應，有兩種各自言之成理卻恰恰相反的典范，這兩方的論辯最早可以追溯到柏拉圖和亞里士多德。

24.亞里士多德以及蘇哥拉底，柏拉圖，伽林，季諾，塞尼加都在那里，可是，但丁結尾羅列的不是希臘，也不是羅馬，而是和他作集注的阿渥柔斯。

25., 若是一個人對于某一種技藝沒有知識，他對于那種技藝的語言和作為，就不能做正確的判斷了。柏拉圖

26.好人之所以好是因為他是有智慧的，壞人之所以壞是因為人是愚蠢的。柏拉圖

27.身體教育和知識教育之間必須保持平衡。體育應造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格。柏拉圖

28.要了解數學和物理之間的對應，有兩種各自言之成理卻恰恰相反的典范，這兩方的論辯最早可以追溯到柏拉圖和亞里士多德。

29.法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。柏拉圖

30.身體教育和知識教育之間必須保持平衡。體育應造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格。柏拉圖

31.愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻出生命；這一點，不但男人能做到，而且女人也能做到。柏拉圖

32.初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發現一個人天生的愛好。柏拉圖

33.第一財富是健康，第二財富是美麗，第三財富是財產。柏拉圖

34.法律絕不可能發布一種既約束所有人同時又對每一個人都是最有利的命令。法律在任何時候都不能完全準確地給社會的每一個成員作出何謂善德何謂正當的規定。人之個性的差異，人的活動的多樣性，人類事務無止境的變化，使得人們無論擁有什么技術都無法制定出在任何時候都可以絕對適用于各種問題的規則。柏拉圖

35.國王的祖先都曾是奴隸。柏拉圖

36.哲學家畢生都在為死做準備。柏拉圖

37.人不僅為自己而生，而且也為祖國活著。柏拉圖

38.建筑，這是最高的藝術，它達到了柏拉圖式的崇高、數學的規律、哲學的思想、由動情的協調產生的和諧之感。這才是建筑的目的。

39.不進行仔細考慮安排的生活，不值得一活……柏拉圖

40.如果一個人的激情無論在快樂還是苦惱中都保持不忘理智所教給的關于什么應當懼怕什么不應當懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。柏拉圖

41.初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發現一個人天生的愛好。柏拉圖

42.據說人們生下來不是亞里士多德式，便是柏拉圖式。這等于說，任何抽象性質的爭辯都是亞里士多德和柏拉圖論爭的一個片斷。

43.這痛苦足以讓人陷入絕望，事實上，米氏藝術之過度悲郁的特征固然與其好自討苦吃的性格頗多聯系，但也同他出自柏拉圖哲學甚或基督教神學觀念的思想意識密切相關。

44.身體教育和知識教育之間必須保持平衡。體育應造就體格健壯的勇士，并且使健全的精神寓于健全的體格。柏拉圖

45.牛頓，幾乎無親近女色的記錄；柏拉圖，“精神戀愛”的鼻祖；梵高，一生未戀愛；貝多芬，愛情不順。這么多偉人都是光棍，咱還擔心啥？做光棍，成大事！

46.仁慈，因為你遇見的每個人都正在進行一場艱苦的戰爭。”--柏拉圖仁慈，因為你遇見的每個人都正在進行一場艱苦的戰爭。

47.為著品德而去眷戀一個情人，總是一件很美的事。柏拉圖

48., 法律絕不可能發布一種既約束所有人同時又對每一個人都是最有利的命令。法律在任何時候都不能完全準確地給社會的每一個成員作出何謂善德何謂正當的規定。人之個性的差異，人的活動的多樣性，人類事務無止境的變化，使得人們無論擁有什么技術都無法制定出在任何時候都可以絕對適用于各種問題的規則。柏拉圖

49.如果一個人的激情，無論在快樂還是苦惱中，都有保持不忘理智所教給的關于什么應當恐懼，什么不應當懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。柏拉圖