1.這臺節目,有聲樂也有歌舞,還有曲藝,真正做到了雅俗共賞。

2.中央人民廣播電臺評論員、中國教育電視臺評論員，以觀點獨到、語言犀利著稱。他自幼學習京韻大鼓、評書、相聲等多種曲藝形式，在節目中用其極富個性魅力的語言，點評生活、時事和體育事件，抽絲剝繭、去偽存真，還原新聞事件背后的事實真相，使人在獲得理性判斷與思考的同時感受到獨特風韻。

3.著名曲藝表演藝術家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂，善于娛樂，知足常樂，助人為樂。”。

4.襄汾縣歷史悠久,民間流傳著大量傳說故事、幽默笑話、歌謠民諺、謎語曲藝以及歇后語等,涌現出許多善說故事的“古話簍子”。

5.郭德綱八歲學評書,后跟隨相聲名家常寶豐學相聲,2005年加盟鐵路文工團,拜侯躍文為師,并學過京劇、評戲、河北梆子等劇種,傳統曲藝的根基十分深厚。

6.笑林,生于1956年,相聲演員,自幼拜中國曲藝家劉司昌為師,學習山東快書,四歲開始舞臺生涯。

7.一百十五、四川民間曲藝品種,一人或多人載歌載舞說唱故事的新曲種.在四川民間的“車燈調”基礎上創造.

8.昨日,成都某酒樓內,7名年輕人在眾多曲藝界人士見證下,向四川省非物質文化遺產“四川竹琴”代表性傳承人羅大春磕頭敬茶,拜其為師。

9.《老殘游記》中,劉鶚就對大明湖畔“明湖居”曲藝演出情景進行了生動描述,膾炙人口。

10.著名曲藝表演藝術家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂，善于娛樂，知足常樂，助人為樂。”。

11.8月18日下午,與馬三立先生交情篤深的曲藝理論家、南開大學教授薛寶琨接受本報專訪,暢談馬派相聲的看點和藝術精髓。

12., 說明它在由扁鼓、笛和板組成的民間器樂鼓笛曲中是主要樂器,也是曲藝唱賺的伴奏樂器。

13.四川竹琴青年演員謝赤非,今年剛被評為市級非遺傳承人,32歲半路出家的他憑著對四川曲藝的熱愛和勤學苦練,已成為市曲藝團的臺柱子。

14.曲藝之鄉河南有60余個劇種瀕臨滅絕,漁鼓道情等地方戲,不僅無人繼承,觀眾也越來越少。

15.孫立生在大會“閉幕詞”中說,山東省曲藝家協會第六次代表大會盤點與梳理這七年多來的工作,其最終的目的不外是寄望于接續而來的未來五年。

16.這臺節目,有聲樂也有歌舞,還有曲藝,真正做到了雅俗共賞。

17.紅樓夢曲藝在當今的蓬勃發展離不開對子弟書的吸收與借鑒，是紅樓夢子弟書的生命延續。

18.常德作為湖南著名的曲藝之鄉,民間廣泛流傳了鼓盆歌、漁鼓、說鼓、對鼓、三棒鼓、地花鼓、薅草鑼鼓、番邦鼓、跳三鼓、圍鼓等一系列“鼓書”形式。

19., 明末清初,隨著各種地方戲曲、曲藝的發展,胡琴逐步繁衍成二胡、粵胡、中胡、京胡、墜胡、四胡、板胡……

20.最后，客觀而全面地分析了紅樓夢子弟書的貢獻及它對當代紅樓曲藝發展的影響。

21.中國曲藝家協會第七次全國代表大會29日在北京閉幕,著名相聲演員姜昆當選*席。

22.著名曲藝表演藝術家駱玉笙的座右銘是：“自得其樂，善于娛樂，知足常樂，助人為樂。”。

23.一百零九、說唱曲藝對戲曲的影響很大，無論是對戲曲的形成，還是對戲曲的發展，都是一言難盡的。

24., 四川民間曲藝品種,以鑼鼓伴奏演唱故事并配以拋刀擲捧等雜耍表演的曲種.

25., 文學需字詞句章的錘煉;音樂、舞蹈的節奏得自熟練和流暢;戲劇、曲藝臺上一刻鐘,臺下十年功。

26.十三轍是戲曲、曲藝約定俗成要遵照的韻腳轍口.

27.后來隨著歷史上膾炙人口的紅頭船等經濟文化傳播,潮汕方言曲藝在東南亞一帶開枝散葉,香飄四海,成為當地潮汕族群的重要精神食糧。

28.系列活動已經確定,有溫州曲藝匯演、甌劇、越劇、游園活動和溫州民俗風情展等。