1.人的確是禽獸之王，他的殘暴勝于所有的動物。我們靠其它生靈的死而生活。我們都是墳?zāi)埂Ｎ以诤苄〉臅r候就發(fā)誓再不吃肉了。總有一天，人們將視殺生如同殺人。

2.這是一本記錄善行和惡行的書。你們這些人殺生太多，罪孽深重。你們最好小心點！

3., 而沙發(fā)上,床上更是多什么貼圖啊、海報啊、Q版玩偶、扭蛋、雕像更是不計其數(shù)……最重要的是,居然全部都是殺生丸……

4.苦難可以激發(fā)生機，也可以扼殺生機；可以磨練意志，也可以摧垮意志；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚人格，也可以貶抑人格——這全看受苦者的素質(zhì)如何。周國平

5.修行人奉行萬物為一體的觀念，因此發(fā)展出愛惜生命，不殺生，以及民胞物與等的信念。

6.可是人去不同人去殺生害命很多的時候就是為了一己私欲,為了自己生活得更好,為了搶奪別人的東西他們不惜殘殺同類甚至至親。

7.鳳皇不下，句爪、居牙、戴角、出距之獸于是鷙矣。（鳳凰不再翔臨，生有勾爪、尖牙、長角、距趾的兇猛禽獸卻到處肆虐，捕殺生靈。）鉤爪鋸牙的出處。

8.我相信人有素質(zhì)的差異。苦難可以激發(fā)生機，也可以扼殺生機；可以磨煉意志，也可以摧垮意志；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚人格，也可以貶抑人格，——全看受苦者的素質(zhì)如何。苦難使弱者更弱，強者更強。周國平

9.什么?前輩你竟然就是三百年前大名鼎鼎的殺生道人,晚輩早就聽過你的大名,傳說你曾經(jīng)名震一個時代,戰(zhàn)威赫赫,將太上奪命宮的一位宮主都給釘死在漠北崖上。

10.佛的智慧把愛當(dāng)作痛苦得根源加以棄絕，扼殺生命的意志；人的智慧應(yīng)把痛苦當(dāng)作愛的必然結(jié)果加以接受，化為生命的財富。

11., 長到這樣粗的一株柳樹，經(jīng)歷了多少次虐殺生靈的高原風(fēng)雪，凍死過多少次又復(fù)蘇過來：經(jīng)歷過多少場鋪天蓋地的雷轟電擊，被劈斷了枝干而又重新抽出了新條；它無疑受過一次摧毀又一次摧毀，卻能夠一回又一回起死回生。這是一種多么頑強的精神。

12.要是你敢于認可自己殺了那么多無助的動物，還保證永久再也不殺生，你還有機會。

13.殺生者不死，生生者不生。

14.苦難可以激發(fā)生機，也可以扼殺生機；可以磨練意志，也可以摧垮意志；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚人格，也可以貶抑人格——這全看受苦者的素質(zhì)如何。

15.這里有鐵骨錚錚俠骨柔腸的本色男兒,也有舍生取義殺生成仁的升斗小民,有肝膽相照一諾千金的兄弟情誼,也有執(zhí)子之手與子偕老的兒女情長……

16.實際上，政府為重分配財富和收入所做的種種努力，只會扼殺生產(chǎn)積極性，并導(dǎo)致普遍貧困化。