1.音樂有一種魅力，可以感化人心向善，也可以誘人走上墮落之路。莎士比亞

2.教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。

3.感動是一種養(yǎng)分，它能滋潤人的心田。感動是一種養(yǎng)分，它能凈化人的心靈。感動是一種養(yǎng)分，它促使人奮進。

4.音樂可以凈化人的心靈，沉浸于音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細膩，情緒比較平穩(wěn)，更能體會別人的心情，因此比較容易與人相處。同時，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。

5.特別是文化人和青年學生,感覺銳敏,首當其沖.

6.哈茲利特曾經(jīng)說過：書潛移默化人們的內(nèi)心，詩歌熏陶人們的氣質(zhì)品性。少小所習，老大不忘，恍如身歷其事。書籍價廉物美，不啻我們呼吸的空氣。

7.鄉(xiāng)下人大多粗俗之輩,能夠與美國教授一有錢的文化人為鄰非常歡喜,見面老遠就打招呼,陳大爺也從不擺架子,和藹可親,你跟他笑笑,他就和你拱手作揖。

8.諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會；諒解像一縷春風，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預示心靈來春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。

9., 晉冀豫邊區(qū)青總第一屆兒童會議和太行首屆文化人座談會的熱烈,更會激蕩起黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)的悲烈壯歌,而歷經(jīng)70多年的漳河灌渠和。

10.書潛移默化人們的內(nèi)心，詩歌熏陶人們的氣質(zhì)品性。少小所習，老大不忘，恍如身歷其事。書籍價廉物美，不啻我們呼吸的空氣。

11., 距離產(chǎn)生美，有距離才有詩人。我真擔心，隨著科學的發(fā)展放松了人類最后一根敏銳的神經(jīng)，也會蛻化人類那雙曾經(jīng)很美麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會在詩中隕落，最后只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。

12.特別是文化人和青年學生，感覺敏銳，首當其沖。

13.距離產(chǎn)生美，有距離才有詩人。我真擔心，隨著科學的發(fā)展放松了人類最后一根敏銳的神經(jīng)，也會蛻化人類那雙曾經(jīng)很美麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會在詩中隕落，最后只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。

14.音樂可以凈化人的心靈，沉浸于音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細膩，情緒比較平穩(wěn)，更能體會別人的心情，因此比較容易與人相處。同時，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。

15.用人格教育人，用愛心塑造人，用真情感化人，用榜樣激勵人。

16.建設者,前赴后繼五十春秋;贏來塞上錦天繡地;文化人,各領風騷詩文書畫,高歌時代華彩樂章。

17.一樣魔前千古間，獨看桑蝶化人間。一嘆求魔千萬年，幾多輪回古葬邊。

18.特別是文化人和青年學生，感覺敏銳，首當其沖。

19.友情本是超越障礙的翅膀，但它自身也會背負障礙的沉重，因此，它在輕松人類的時候也在輕松自己，凈化人類的時候也在凈化自己。其結果應該是兩相完滿：當人類在最深刻地享受友情時，友情本身也獲得最充分的實現(xiàn)。

20.音樂有一種魅力，可以感化人心向善，也可以誘人走上墮落之路。莎士比亞

21.在我國形成的理工分家、文科和理工農(nóng)各科分家的現(xiàn)象，業(yè)已明顯地影響培養(yǎng)建設四化人才的質(zhì)量，現(xiàn)在已經(jīng)到了非改革不可的時候了。我們主張理工合一，文理滲透，反對現(xiàn)在國內(nèi)中學就文理分家的現(xiàn)象。

22.惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

23.晉冀豫邊區(qū)青總第一屆兒童會議和太行首屆文化人座談會的熱烈,更會激蕩起黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)的悲烈壯歌,而歷經(jīng)70多年的漳河灌渠和。

24.目的通過可視化人體圖像確定咀嚼肌的三維肌力向量.

25.諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會；諒解像一縷春風，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預示心靈來春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。

26.文章嘗試運用文化人類學功能學派理論分析這一文化現(xiàn)象，這對當代的移風易俗也具現(xiàn)實意義。

27.哈茲利特曾經(jīng)說過:“書潛移默化人們的內(nèi)心，詩歌熏陶人們的氣質(zhì)品性。書籍價廉物美，不啻我們呼吸的空氣。少小所習，老大不忘，恍如身歷其事。

28.友情本是超越障礙的翅膀，但它自身也會背負障礙的沉重，因此，它在輕松人類的時候也在輕松自己，凈化人類的時候也在凈化自己。其結果應該是兩相完滿：當人類在最深刻地享受友情時，友情本身也獲得最充分的實現(xiàn)。

29.諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會；諒解像一縷春風，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預示心靈來春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。

30.釋己而教人者逆，正己而化人者順。逆者難從，順者易行，難從則亂，易行則理。

31.友情本是超越障礙的翅膀，但它自身也會背負障礙的沉重，因此，它在輕松人類的時候也在輕松自己，凈化人類的時候也在凈化自己。其結果應該是兩相完滿：當人類在最深刻地享受友情時，友情本身也獲得最充分的實現(xiàn)。

32.文藝作品中應當著力塑造典型化人物。

33.在浩浩狼煙和刀光血影面前,他那點孱弱的文化人格只能歸結于滅寂和蒼涼,歸結于一場酸楚的祭奠和無可奈何的悲劇性體驗。