1.當(dāng)一個(gè)人受到公眾信任時(shí)，他就應(yīng)該把自己看作為公眾的財(cái)產(chǎn)。

2.“天有不測(cè)風(fēng)云”——不測(cè)風(fēng)云乃天之本性；“人有旦夕禍福”——旦夕禍福是無所不包的人生的題中應(yīng)有之義,任何人不可心存僥幸,把自己獨(dú)獨(dú)看作例外。

3.干細(xì)胞研究的批評(píng)者倘若把黃禹錫的下臺(tái)看作是對(duì)更廣泛的道德控訴的一個(gè)證明，那么他們就錯(cuò)了。

4.每一個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

5.歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經(jīng)驗(yàn)則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。馬克思

6.茵加登在考察文學(xué)作品的存在方式時(shí)，明確提出文學(xué)作品是一個(gè)“純粹意向性對(duì)象”，杜夫海納則把審美對(duì)象看作是一個(gè)“純粹知覺對(duì)象”。

7.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全靠自己闖蕩，在求異的同時(shí)就要?jiǎng)?chuàng)新。具體的感覺是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開拓、塑造自己心目中的文明世界。

8.這么多的紫藤花，一串有一串的姿勢(shì)。看看這一朵，亭亭玉立，很美；看看那一朵，傲然怒放，也很美。如果把眼前的這一串串紫藤花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。

9.只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會(huì)鄙視美，把它看作一個(gè)感官的對(duì)象。

10.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全靠自己闖蕩，在求異的同時(shí)就要?jiǎng)?chuàng)新。具體的感覺是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開拓、塑造自己心目中的文明世界。

11.每一個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

12.誠(chéng)實(shí)的人，把生活看作連綿的山峰一座座努力攀登;狡猾的人，把生活看作一艘航船，見風(fēng)駛舵把握方向。狡猾的人，也許終身得利，卻失去了真實(shí)的自己;誠(chéng)實(shí)的人，也許一生坎坷，卻找到了生活的真諦。

13.每年4月，牡丹那豐富的花容，絢麗的色彩，在百花叢中爭(zhēng)艷斗麗。牡丹，姿態(tài)優(yōu)美；牡丹，玉笑珠香，冠絕群芳。中國(guó)人一向把牡丹看作是富貴吉祥、繁榮幸福的象征。

14.把艱辛的勞作看作是生命的必然，即使沒有收獲的希望也心平氣和的繼續(xù)。

15.能把古往今來的愛情詩篇愛情歌曲看作一種催眠的符咒嗎？

16.大千世界中的五光十色千變?nèi)f化的景象被人看作是理所當(dāng)然的。

17.女人通常被看作弱者，她們總是在付出，對(duì)男人百依百順。

18.若是在美國(guó)，這樣一再登門造訪很可能會(huì)被看作用嘮叨進(jìn)行騷擾的行為，而在中國(guó)，這位不斷上門的百折不撓的調(diào)解員卻被視為調(diào)解員中的楷模。

19.很少有人認(rèn)識(shí)死亡。人們通常并不是靠決心，而是靠愚鈍、靠習(xí)慣來忍受它。大多數(shù)人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事實(shí)。

20.講述自己的個(gè)人生活，描繪自己的希望和焦慮，展示自己幼稚、孩童般天真的一面，以及建立面對(duì)世界的共同興趣——所有這些方面可以算作克服人之孤獨(dú)的途徑。甚至表露自己的憤怒和仇恨，無所顧忌地交心也都被看作是親密。

21., 做老師的人經(jīng)常在那里假裝一付師長(zhǎng)的尊嚴(yán)樣子，企圖讓學(xué)生把他看作一個(gè)十全十美的完人。這個(gè)做法的效果適得其反。他們?cè)趺床幻靼祝且驗(yàn)樗麄兿霕淞⑺麄兊耐牛麄儾欧炊輾Я怂麄兊耐拧?/p>

22.無妨,老夫現(xiàn)下已是七十有余,見過的掩耳盜鈴之輩不勝枚舉,皆都把那禮法看作似命般重要,表面善男信女,背地里卻行同狗彘,一肚子的男盜女娼。

23.既然我自己沒有把平安渡過第一次災(zāi)難看作是上帝對(duì)我的拯救,下一次大禍臨頭就會(huì)變本加厲；那時(shí),就連船上那些最兇殘陰險(xiǎn)、最膽大包天的水手,也都要害怕,都要求饒。

24.十一、把全班兒童籠統(tǒng)的看作一樣，不去辨別他們的個(gè)性，決不會(huì)有真正合于科學(xué)原理的教育發(fā)生。

25.他作為醫(yī)師，善于正確判斷那種根本病因無法查明，因而無法醫(yī)治的慢性病，他把工廠也看作一種不能理解的東西，它的存在原因也不明不白，而且沒法消除。他并不認(rèn)為凡是改善工人生活的種種措施都是多余的，不過這跟醫(yī)治不治之癥一樣。契訶夫

26.一百十六、這個(gè)以前被看作是窮鄉(xiāng)僻壤的地方，現(xiàn)在已經(jīng)辦起了工廠，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。

27.共產(chǎn)黨也把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)看作是鞏固自身實(shí)力的一個(gè)手段，所以一旦有外國(guó)企業(yè)威脅說要脫離控制，就馬上大刑伺候。

28.你能夠把工作看作是至高無上的；你做一件工作，就不會(huì)半途而廢；你無論做什么事情，都能有個(gè)目的。狄更斯

29.這么多的紫藤花，一串有一串的姿勢(shì)。看看這一朵，亭亭玉立，很美；看看那一朵，傲然怒放，也很美。如果把眼前的這一串串紫藤花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。

30.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身。

31.這個(gè)以前被看作是窮鄉(xiāng)僻壤的地方，現(xiàn)在已經(jīng)辦起了工廠，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。

32.我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

33., 書籍是我們精神的家園。有了它，我們的精神便有了歸宿，便不再感到空虛。喜歡沉醉在書中的感覺，因主人公的高興而高興，隨劇情的變化而心情起伏，完全把自己看作是其中的一員。

34.印度的精英們不喜歡別人把印度和運(yùn)轉(zhuǎn)不靈的巴基斯坦聯(lián)系起來，更愿意印度被看作與中國(guó)并駕齊驅(qū)的新興勢(shì)力。

35.只要你在接受這種不幸時(shí)稍有違抗之意，那它就只能給你帶來恥辱。要是你把它看做是上帝恩寵的表示，看作是因?yàn)橐娔汶p肩強(qiáng)壯，足以承受，才賜予你佩戴的一枚十字架，那么它就不再是你痛苦的根由，而會(huì)成為你幸福的源泉。毛姆

36.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身----這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。

37.只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會(huì)鄙視美，把它看作一個(gè)感官的對(duì)象。

38.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身----這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

39.我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身。

40.這么多百合花一朵有一朵的姿勢(shì)，看看這一朵很美，看看那一朵也很美。如果把眼前的百合花看作一幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真不小！

41.地處西部非洲的多哥歷來被看作是非洲足球的"不毛之地"，然而在本次世界杯非洲區(qū)預(yù)選賽小組比賽中，多哥隊(duì)卻一鳴驚人，在總共9場(chǎng)的比賽中，以不敗戰(zhàn)績(jī)勇奪小組頭名，歷史上第一次殺入世界杯決賽圈。

42.或用熱情把你照亮，或者于你寄托悲苦，自然！有人看作墳?zāi)梗腥丝醋魃凸猓?/p>

43.這么多的百合花一朵又一朵的姿勢(shì)，看看這一朵很美，看看哪一朵也很美。如果把眼前的一切美麗的美景看作一幅活得畫，那畫家的本領(lǐng)可真不小啊。

44.每一個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

45.西餐在中國(guó)曾經(jīng)被看作高端餐飲,現(xiàn)在西餐店越來越多,價(jià)格也越來越低,中西餐之間的融合也越來越多。

46.我從不把安逸和快樂看作是生活的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

47.做老師的人經(jīng)常在那里假裝一付師長(zhǎng)的尊嚴(yán)樣子，企圖讓學(xué)生把他看作一個(gè)十全十美的完人。這個(gè)做法的效果適得其反。他們?cè)趺床幻靼祝且驗(yàn)樗麄兿霕淞⑺麄兊耐牛麄儾欧炊輾Я怂麄兊耐拧?/p>

48.在這個(gè)把回頭看作軟弱和恥辱的世界上。走德再遠(yuǎn)，也終究達(dá)不到想要的永遠(yuǎn)。走得再近，也終究回不到想要的夢(mèng)境。人永遠(yuǎn)是一群被內(nèi)心的遺憾和憧憬所奴役的生物，夾在生命的單行道上，走不遠(yuǎn)，也回不去。

49.有時(shí)我想，要是人們把活著的每一天都看作是生命的最后一天該有多好啊！這就更能顯出生命的價(jià)值。

50.我把良心看作是一個(gè)人心靈中的衛(wèi)兵，社會(huì)為要存在下去制訂出的一套禮規(guī)全靠它來監(jiān)督執(zhí)行。良心是我們每人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。毛姆

51.可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個(gè)量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。

52.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。愛因斯坦

53.有些人很鎮(zhèn)定果敢，他們把危險(xiǎn)看作一次決斗中的敵手，他們計(jì)算它的動(dòng)作，研究它的進(jìn)攻，他們后退只是為了喘一口氣，并不是表示怯懦。他們懂得一切于自己有利的地方，能一舉殺死敵人。大仲馬

54.這么多的百合花一朵又一朵的姿勢(shì)，看看這一朵很美，看看哪一朵也很美。如果把眼前的一切美麗的美景看作一幅活得畫，那畫家的本領(lǐng)可真不小啊。

55.我們不妨將自己的好運(yùn)看作讓他人也享受幸運(yùn)的契機(jī)，而非一項(xiàng)權(quán)利；將我們的優(yōu)勢(shì)看作是取得更加輝煌成就的踏板，而非擺脫辛勤工作和個(gè)人挑戰(zhàn)的一塊擋箭牌。

56.我們不妨將自己的好運(yùn)看作讓他人也享受幸運(yùn)的契機(jī)，而非一項(xiàng)權(quán)利；將我們的優(yōu)勢(shì)看作是取得更加輝煌成就的踏板，而非擺脫辛勤工作和個(gè)人挑戰(zhàn)的一塊擋箭牌。

57., 所有的自負(fù)都會(huì)被輕易地識(shí)破，都會(huì)被看作自卑心理的表現(xiàn)形式。

58.巴斯夏指出，古往今來，社會(huì)和政治哲學(xué)家把人民看作是被動(dòng)的事物，就像粘土一樣，等著被塑造和成型，按照絕頂聰明的超級(jí)精英設(shè)計(jì)的方式。

59.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。愛因斯坦

60.對(duì)一個(gè)干部的考察，既要看原地，又要看異地；既要看一崗，又要看多崗：既要看官意，又要看民意；既要看成績(jī)，又要看敗績(jī)；既要看近期，又要看長(zhǎng)期；既要看作為，又要看不為；既要看順境，又要看逆境。

61.這么多的紫藤花，一串有一串的姿勢(shì)。看看這一朵，亭亭玉立，很美；看看那一朵，傲然怒放，也很美。如果把眼前的這一串串紫藤花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。

62.這個(gè)以前被看作是窮鄉(xiāng)僻壤的地方，現(xiàn)在已經(jīng)辦起了工廠，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。

63.不同文化層次、不同年齡階段的觀眾，幾乎都津津有味地把它看作小品、滑稽劇、倫理道德片、趣味動(dòng)畫片、世象紀(jì)錄片。

64.人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點(diǎn)，那么，不耐孤獨(dú)就簡(jiǎn)直是一種靈魂的缺陷了。

65.我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

66.我把科學(xué)的廣闊園地，看作是一個(gè)廣大的原野，其中散布著一些黑暗的地方和一些光明的地方。我們的工作的目的，應(yīng)該是或者擴(kuò)大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。狄德羅

67.他把人們的一言一行都看作是對(duì)他的幸福所作的暗示。

68.他說，軍隊(duì)讓“我們這些被看作是脾氣暴躁的肥佬成為國(guó)外的笑柄……和英國(guó)人相比，人人都覺得我們可悲。”。

69.但是，倘若是將特定的表空間和索引指派給那些緩沖池，那么這些因素又可以看作是數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)一類的因素了。

70.他把人看作是木偶，由某種無情的力量操控，就象他自己孩提時(shí)代在玩具店里擺弄木偶一樣，讓mr.Punch說些沒頭沒尾的話。

71.小事小節(jié)斤斤計(jì)較而淡漠大事、大節(jié)的人是不會(huì)有什么作為的。我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身，這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

72.科恩起初純粹被看作一個(gè)后臺(tái)老板，他的名字給登在扉頁上只不過作為顧問之一，后來卻成為唯一的編輯了。

73.人不管被生活的浪濤沖到了什么位置，都不能看作這是自己的終點(diǎn)，而應(yīng)該把這個(gè)位置當(dāng)作向更遠(yuǎn)大的目標(biāo)奮進(jìn)的起點(diǎn)，總覺得只要奮斗，就有廣闊的前途，總有一種今天要比昨天學(xué)習(xí)得更好、工作得更好的信心。

74.供求實(shí)際上從來不會(huì)一致；如果它們達(dá)到一致，那也只是偶然現(xiàn)象，所以在科學(xué)上等于零，可以看作沒有發(fā)生過的事情。馬克思

75.我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

76.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身。這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

77.這么多的白玉蘭，一朵有一朵的姿態(tài)。看看這一朵，很美，看看那一朵也很美。如果把眼前的這一盆白玉蘭花看作一大幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真了不起。

78.小明經(jīng)常助人為樂，因?yàn)樗麖膩聿话褞椭鷦e人看作分外的事。

79.因而觀賞八位畫家的作品,不妨看作是對(duì)中國(guó)當(dāng)代工筆畫管窺一斑的審美巡禮。

80.假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會(huì)把這種痛苦看作幸福。假如你是一只豬，生活在暗無天日的豬圈里，就會(huì)把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣子的，不能說是天生的不好。王小波

81.對(duì)一個(gè)干部的考察，既要看原地，又要看異地；既要看一崗，又要看多崗：既要看官意，又要看民意；既要看成績(jī)，又要看敗績(jī)；既要看近期，又要看長(zhǎng)期；既要看作為，又要看不為；既要看順境，又要看逆境。

82.對(duì)咱中國(guó)的文藝，則歐美只拜漢唐明清，凡四九年以后的東西，一概只看作宣傳。

83.這么多百合花一朵有一朵的姿勢(shì)，看看這一朵很美，看看那一朵也很美。如果把眼前的百合花看作一幅活的畫，那畫家的本領(lǐng)可真不小！

84.能把古往今來的愛情詩篇愛情歌曲看作一種催眠的符咒嗎？

85.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身----這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

86.我們不妨將自己的好運(yùn)看作讓他人也享受幸運(yùn)的契機(jī)，而非一項(xiàng)權(quán)利；將我們的優(yōu)勢(shì)看作是取得更加輝煌成就的踏板，而非擺脫辛勤工作和個(gè)人挑戰(zhàn)的一塊擋箭牌。

87.每年4月，牡丹那豐富的花容，絢麗的色彩，在百花叢中爭(zhēng)艷斗麗。牡丹，姿態(tài)優(yōu)美；牡丹，玉笑珠香，冠絕群芳。中國(guó)人一向把牡丹看作是富貴吉祥、繁榮幸福的象征。

88.把人生看作雪泥鴻爪是悲觀，虛無主義的思想。

89.芝加哥期權(quán)交易市場(chǎng)的VIX觀測(cè)指出，較低的股票波動(dòng)已經(jīng)有了熊市的端倪，這可以看作是投資者滿足感的一個(gè)標(biāo)志。

90.十一、春天，百花爭(zhēng)艷，繁花怒放，萬紫千紅紅爛漫。每年4月，牡丹那豐富的花容，絢麗的色彩，在百花叢中爭(zhēng)艷斗麗。牡丹，姿態(tài)優(yōu)美；牡丹，玉笑珠香，冠絕群芳。中國(guó)人一向把牡丹看作是富貴吉祥、繁榮幸福的象征。

91.我把科學(xué)的廣闊園地，看作是一個(gè)廣大的原野，其中散布著一些黑暗的地方和一些光明的地方。我們的工作的目的，應(yīng)該是或者擴(kuò)大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。狄德羅

92.這個(gè)以前被看作是窮鄉(xiāng)僻壤的地方，現(xiàn)在已經(jīng)辦起了工廠，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。

93.我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。

94.我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。愛因斯坦

95.地處西部非洲的多哥歷來被看作是非洲足球的"不毛之地"，然而在本次世界杯非洲區(qū)預(yù)選賽小組比賽中，多哥隊(duì)卻一鳴驚人，在總共9場(chǎng)的比賽中，以不敗戰(zhàn)績(jī)勇奪小組頭名，歷史上第一次殺入世界杯決賽圈。

96.這勢(shì)將不得人心，尤其因?yàn)樵S多人把本次危機(jī)看作是高收入銀行家的過錯(cuò)。

97.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。愛因斯坦

98.這么多的水仙花一盆有一盆的姿勢(shì)。看看這一朵很美，看看那一朵也很美。如果把眼前的幾大盆水仙花看作一大幅活的話，那畫家的本領(lǐng)真了不起。

99.有的學(xué)生一看作文題目,醞釀片刻,便洋洋灑灑,下筆千言;有的學(xué)生絞盡腦汁,沒什么可寫的。

100.有些人很鎮(zhèn)定果敢，他們把危險(xiǎn)看作一次決斗中的敵手，他們計(jì)算它的動(dòng)作，研究它的進(jìn)攻，他們后退只是為了喘一口氣，并不是表示怯懦。他們懂得一切于自己有利的地方，能一舉殺死敵人。