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文化遺產造句


1.祭祀儀式也是一種標志,它已經成為非物質文化遺產,這不是迷信,是一種對祖先的虔誠報答,也就是傳統意義上說的“崇德報功”。

2.做教育工作的人,一般總是先進分子,他們繼承了民族的文化遺產和經驗,他們是受尊敬的人,我希望你們一生都做教師,再也不想別的。想成為專家,只能鉆研一門科學,我希望你們鉆研教育科學。

3.青春中的我們也手捧文化遺產細細咀嚼,我們渴望"觀古今于須臾,撫四海于一瞬",于是我們隨李白共聽蜀國銳的天籟之音去憧憬自然,我們隨徐霞客游歷祖國大好河山聲嘆天地的鬼斧神工,我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情,我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識的海洋中遨游我們孜孜不倦。

4.敦煌壁畫是不可多得的文化遺產。

5.這些寶貴的文化遺產都是祖先留給我們的,怎能不珍惜呢?

6.青春中的我們也手捧文化遺產細細咀嚼,我們渴望"觀古今于須臾,撫四海于一瞬",于是我們隨李白共聽蜀國銳的天籟之音去憧憬自然,我們隨徐霞客游歷祖國大好河山聲嘆天地的鬼斧神工,我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情,我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識的海洋中遨游我們孜孜不倦。

7.做教育工作的人,一般總是先進分子,他們繼承了民族的文化遺產和經驗,他們是受尊敬的人,我希望你們一生都做教師,再也不想別的。想成為專家,只能鉆研一門科學,我希望你們鉆研教育科學。

8.這些寶貴的文化遺產都是祖先留給我們的,怎能不珍惜呢?

9.來自大興的北京萬興歌舞團首先帶來了北京市非物質文化遺產項目武吵子的表演,紅紅火火的過年氣氛瞬時被點燃。

10.古往今來的墨客寫下的詩詞是我們寶貴的文化遺產。

11.祭祀儀式也是一種標志,它已經成為非物質文化遺產,這不是迷信,是一種對祖先的虔誠報答,也就是傳統意義上說的“崇德報功”。

12.青春中的我們也手捧文化遺產細細咀嚼,我們渴望"觀古今于須臾,撫四海于一瞬",于是我們隨李白共聽蜀國銳的天籟之音去憧憬自然,我們隨徐霞客游歷祖國大好河山聲嘆天地的鬼斧神工,我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情,我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識的海洋中遨游我們孜孜不倦。

13.清真風味掛爐烤鴨和燕翅席等膾炙人口,河鮮海味獨樹一幟,鴻賓樓“全羊席”入選“國家級非物質文化遺產名錄”。

14.市敘永縣大石鄉的大街上,看見一隊隊身著特色服裝,載歌載舞的人,上前一打聽,原來是該縣非物質文化遺產辦公室一行深入鄉村探尋非物質文化遺產花燈戲。

15., 2001年,聯合國科教文組織宣布昆劇為世界非物質文化遺產代表作。此后,中國政府提供了更多的資助,觀眾也慢慢回到了舞臺前。

16.例如,胡適用方法研究白話文學史和小說史,為中國文學的研究別開生面,改變了世人關于中國文學的觀念,士大夫目為不登大雅之堂的小說等文化遺產重新展示瑰寶的本來面目。

17.據說秦腔是梆子腔的鼻祖,對京劇等大劇種的起源產生過重要影響,作為非物質文化遺產最重要的代表之一,成為陜西的旅游文化符號當之無愧。

18.除了一些經典劇目形式,今年還引進新編大型歷史古裝揚劇《衣冠風流》、國家級非物質文化遺產花燈戲《楓染秋渡》等新劇種,讓演出內容和形式更加多元化。

19.作為中國傳統劇種,昆曲在2001年被聯合國教科文組織定為“人類口述非物質文化遺產”;但作為“昆劇之母”的《牡丹亭》,卻由于種種原因瀕臨雕謝。

20.本文就相關歷史資料,對其事跡與黔西歷史文化遺產的關系進行分析,并考證澄清與水西彝族李氏的淵源關系。

21.我們除了繼承祖先的文化遺產,更要推陳出新,古為今用。

22.幾千年來,祖先為我們遺留下許多寶貴的文化遺產。

23.古往今來的墨客寫下的詩詞是我們寶貴的文化遺產。

24.青春中的我們也手捧文化遺產細細咀嚼,我們渴望"觀古今于須臾,撫四海于一瞬",于是我們隨李白共聽蜀國銳的天籟之音去憧憬自然,我們隨徐霞客游歷祖國大好河山聲嘆天地的鬼斧神工,我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情,我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識的海洋中遨游我們孜孜不倦。

25., 非物質文化遺產生產性保護一方面要保真,另一方面又要開拓,而不能墨守陳規,一成不變,以致使自己變成一種與現代社會完全脫離的歷史遺留物。

26.幾千年來,祖先為我們遺留下許多寶貴的文化遺產。

27.長期以來,澳大利亞的歷史學家、文學家常常連篇累牘地討論該國的文化傳統和文學傳統,雖然定義頗多,往往莫衷一是,但是都包含著文化遺產中的社會態度。

28.青春中的我們也手捧文化遺產細細咀嚼,我們渴望"觀古今于須臾,撫四海于一瞬",于是我們隨李白共聽蜀國銳的天籟之音去憧憬自然,我們隨徐霞客游歷祖國大好河山聲嘆天地的鬼斧神工,我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情,我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識的海洋中遨游我們孜孜不倦。

29.昨日,成都某酒樓內,7名年輕人在眾多曲藝界人士見證下,向四川省非物質文化遺產“四川竹琴”代表性傳承人羅大春磕頭敬茶,拜其為師。

30.有祖先留下來五千年龐大文化遺產的我們,卻自加鄙棄而不顧,一定要等到外人來開采時才又自吹自擂的宣揚。

31.幾千年來,祖先為我們遺留下許多寶貴的文化遺產。

32.例如,胡適用方法研究白話文學史和小說史,為中國文學的研究別開生面,改變了世人關于中國文學的觀念,士大夫目為不登大雅之堂的小說等文化遺產重新展示瑰寶的本來面目。

33.昨日,第四屆中國成都國際非物質文化遺產節郫縣分會場閉幕式暨第30屆郫縣望叢賽歌會,在郫縣望叢祠舉行。

34.表現形式上,《竹枝風流》除了融匯清音、揚琴、車燈、竹琴等國家級非物質文化遺產,加入諧劇、金錢板、方言詩朗誦等令人喜愛的樣式。

35.長期以來,澳大利亞的歷史學家、文學家常常連篇累牘地討論該國的文化傳統和文學傳統,雖然定義頗多,往往莫衷一是,但是都包含著文化遺產中的社會態度。

36.據說秦腔是梆子腔的鼻祖,對京劇等大劇種的起源產生過重要影響,作為非物質文化遺產最重要的代表之一,成為陜西的旅游文化符號當之無愧。

37.敦煌壁畫是不可多得的文化遺產。

38.做教育工作的人,一般總是先進分子,他們繼承了民族的文化遺產和經驗,他們是受尊敬的人,我希望你們一生都做教師,再也不想別的。想成為專家,只能鉆研一門科學,我希望你們鉆研教育科學。

39.新場歷來是名人薈萃之地,歷史文化名人不勝枚舉,傳承至今的非物質文化遺產樣式繁多……所有這些使其成為上海原住民文化的重要集鎮。

40.蘇門四友的作品給后人留下了寶貴的文化遺產。

41.古往今來的墨客寫下的詩詞是我們寶貴的文化遺產。

42.山東友誼出版社注重在圖書出版上,突出特色,塑造品牌,著力打造非物質文化遺產和旅游圖書魯版品牌。

43.這些寶貴的文化遺產都是祖先留給我們的,怎能不珍惜呢?

44., 如何保護好世界文化遺產麗江古城?麗江地區一方面慎之又慎,另一方面又大膽開拓,嚴格進行統一規劃,在保證古城風貌不變的前提下,放手讓企業去運作。

45.我中華泱泱大國,有著上下五千多年的悠久歷史及文化遺產,而其中中華武術更是博大精深,它可是由我們中華兒女、炎黃子孫們用智慧和汗水凝聚而成的一座“萬里長城”但隨著時代的變遷,歲月的流逝,讓做為炎黃子孫的我們漸漸遺忘了這項了不起的文化遺產,而又隨著時代的進步,國外的武術流派便漸漸的侵占了現代青少年的心。

46.文學家常常連篇累牘地討論該國的文化傳統和文學傳統,雖然定義頗多,往往莫衷一是,但是都包含著文化遺產中的社會態度。

47.敦煌石窟是中華民族寶貴的文化遺產。

48.我中華泱泱大國,有著上下五千多年的悠久歷史及文化遺產,而其中中華武術更是博大精深,它可是由我們中華兒女、炎黃子孫們用智慧和汗水凝聚而成的一座“萬里長城”但隨著時代的變遷,歲月的流逝,讓做為炎黃子孫的我們漸漸遺忘了這項了不起的文化遺產,而又隨著時代的進步,國外的武術流派便漸漸的侵占了現代青少年的心。

49.例如,胡適用方法研究白話文學史和小說史,為中國文學的研究別開生面,改變了世人關于中國文學的觀念,士大夫目為不登大雅之堂的小說等文化遺產重新展示瑰寶的本來面目。

50.青年同志們必須記住,想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產得著,那是辦不到的。這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。要知道,在這條路上克服困難,這件事本身就是非常好的興奮劑。

51.這些佛像是珍貴的寶藏,是全人類文化遺產的一部分,不僅僅屬于居住在阿富汗的人民的文化遺產。當然決不屬于塔利班。


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