1.事物的表象并不可信,大多數人往往被表象蒙騙。只有少數智者能夠察覺深藏的真相。
2.然而,由于智者有著比常人開闊得多的視野,進入他視界的苦難固然因此增多了,每一個單獨的苦難所占據的相對位置卻也因此縮小了。常人容易被當下的苦難一葉障民智者卻能夠恰當估計它與整個人生的關系。即使他是一個悲觀主義者,由苦難的表象洞察人生悲劇的底蘊,但這種洞察也使他相對看輕了表象的重要性。
3.比丘亦爾,受人供養,趣自除惱;無得多求,壞其善心。譬如智者,籌量牛力,所堪多少,不令過分,以竭其力。
4.痛苦是性格的催化劑,它使強者更強,弱者更弱,仁者更仁,暴者更暴,智者更智,愚者更愚。
5.孔子不止學識淵博,待人待物更是時刻以仁義為上,品行高潔,德高望重,引人稱道,是衛道者茶余飯后津津樂道的智者。
6.智者不為謀,則社稷危;辯者不為使,則使不通,勇者不為斗,則邊境侵。劉向
7., 似乎每個人都覺得正義與偉大離他們很遙遠,而且這些人不但因為麻木而愧疚,卻喜歡用一種自以為是智者的姿態謾罵高尚,這個世界好像開始喜歡標準自我為真小人,嘲笑衛道,卻極盡能力的炫耀自己的淺顯。
8.智者能在失敗中看清錯誤的根源,迎接下一個挑戰。愚者卻在失敗中迷茫而不能自拔。
9.巧者勞而智者憂,無能者無所求。
10.有云:智冠天下、無人可比、智者之最許臨、軍師之首八奇。亦有云:勇冠天下、無人能及、武將之最呂布、刺客之首殘兵。
11.人的核心競爭力有一半來自不緊不慢的事:讀書、鍛煉身體、與智者交友,以及業余愛好。
12.十一、聽從命運安排的是凡人;主宰自己命運的才是強者;沒有主見的是盲從,三思而行的是智者。
13.偷稅是傻子,抗稅是瘋子,只有稅收籌劃才是智者之舉.
14.重要的云服務商逐漸展現出了可觀的穩定性,但智者千慮,必有一失。
15.沒有永遠的博學,只有永遠的學習;沒有永遠的聰明,只有永遠的思考;沒有永遠的智者,只有永遠的學者。
16.每一本優秀的書都開啟了一扇聰慧之門,每一扇門后都有一位智者在等候你的來訪,把你引領到新的境地。
17.生活是有錢人的一場喜劇,窮人的一場悲劇;是智者的場美夢,是愚人的一聲游戲。
18.我相信謠言止于智者,所以對沒有根據的道聽途說千萬別添油加醋!
19.如果人僅僅為自己勞動,也許他能夠成為著名的學者,偉大的智者,卓越的詩人,但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。馬克思
20.智者為官,替國分憂,為民解難,鞠躬盡瘁,一生盡得平安;愚人居吏,為已謀財,弄權求利,機關算盡,永世難求幸福。
21.智者說:朋友不單是談笑風生,還會分擔煩惱。不能與你常見面,但這友情始終不變,沒有經常聯系你,只是將你放心里,今天是小雪節氣,天冷照顧好自己!
22., 智者寧可防病于未然,不可治病于已發;寧可勉力克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。
23.聰明的人總是會猶豫、躊躇、沈思一下,而不聰明的人卻不會,智者低語、笨者則可能會到屋頂上大聲召告世人。
24.如果人僅僅為自己勞動,也許他能夠成為著名的學者,偉大的智者,卓越的詩人。
25.即使諸葛亮,也有智者千慮,必有一失的時候。
26.脫身之計,變化無窮,運用之妙,存乎一心。臨危不懼固屬勇者之德,預作安排方為智者之算。
27.生活對于智者永遠是一首昂揚的歌,它的主旋律永遠是奮斗。
28.清晨第一縷陽光為勤奮者鋪設光明大道,黎明第一聲鳥鳴為努力者吹響激情號角,晨曦第一陣花香為堅持者散放。早安,我們奮斗在路上!傍晚第一陣晚風為智慧者送來涼爽,黃昏第一片晚霞為聰明者送來犒賞,日落第一顆明星為大智者送來希望。晚安,我們靜候在夢鄉。
29.智者的夢再美,也不如愚人實干的腳印。耕耘者的汗水是哺育種子成長的乳汁。
30., 思想中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣,永遠是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向*制,丈夫傾向嫉妒,智者傾向寡斷面憂郁。
31.老人的年齡也有積極的緩釋功能,為中青年的社會減輕負擔。不負責任的中青年用不正當的寵溺敗壞了老人的年齡,但老人中畢竟還有冷靜的智者,默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴。
32.智者的夢再美,也不如愚人實干的腳印。耕耘者的汗水是哺育種子成長的乳汁。
33., 智者寧可防病于未然,不可治病于已發;寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。
34.陳凱歌說:“如果你的心是崎嶇的,那么你的人生也會崎嶇。”可見,生命的線條往往由我們自己夠了。智者善于在曲線和直線之間進行轉化。化曲為直,磨平人生不快;化直為曲,再掀一番激越。曲曲直直,相生相息。
35.一百十三、然而,由于智者有著比常人開闊得多的視野,進入他視界的苦難固然因此增多了,每一個單獨的苦難所占據的相對位置卻也因此縮小了。常人容易被當下的苦難一葉障民智者卻能夠恰當估計它與整個人生的關系。即使他是一個悲觀主義者,由苦難的表象洞察人生悲劇的底蘊,但這種洞察也使他相對看輕了表象的重要性。
36.無論是多么天才的神機妙算,也總會有疏忽錯漏的時候,這就是“智者千慮,必有一失”的道理。
37.智者說話,是因為他們有話要說;愚者說話,則是因為他們想說。
38.智者說:“虛懷若谷,謙遜禮賢的品格就是美,一種愛慕人才的美。”。
39.智者創造機會,強者把握機會,弱者等待機會。
40.孔子不止學識淵博,待人待物更是時刻以仁義為上,品行高潔,德高望重,引人稱道,是衛道者茶余飯后津津樂道的智者。
41.時間好比一位妙手成春的良醫,它能幫助我們醫治流血的心靈。時間猶如一個萬能的慰藉者,它能開導我們忘記人生的傷痛。時間有如一位循循善誘的智者,他能引導求學者構筑知識的大廈。時間好比一位點屏成蠅的畫家,他會幫助勤奮者描繪輝煌的明天。
42.都說我是個大作家。我對這個奇怪的想法心存感激,可是卻不認同它。將來會有些智者輕松把它駁倒,給我安上一個騙子或者粗制濫造的標簽或者兩個同時安上。
43.然而,由于智者有著比常人開闊得多的視野,進入他視界的苦難固然因此增多了,每一個單獨的苦難所占據的相對位置卻也因此縮小了。常人容易被當下的苦難一葉障民智者卻能夠恰當估計它與整個人生的關系。即使他是一個悲觀主義者,由苦難的表象洞察人生悲劇的底蘊,但這種洞察也使他相對看輕了表象的重要性。
44.好本子都是靈光乍現,好電影甚至沒有本子,經典都是天才的玩笑,佳作都是智者的胡扯,不是*蛋靠憋就能憋出來的。一個電影劇本居然憋了一個“文革”……
45.孔子不止學識淵博,待人待物更是時刻以仁義為上,品行高潔,德高望重,引人稱道,是衛道者茶余飯后津津樂道的智者。
46.似乎每個人都覺得正義與偉大離他們很遙遠,而且這些人不但因為麻木而愧疚,卻喜歡用一種自以為是智者的姿態謾罵高尚,這個世界好像開始喜歡標準自我為真小人,嘲笑衛道,卻極盡能力的炫耀自己的淺顯。
47.然而,由于智者有著比常人開闊得多的視野,進入他視界的苦難固然因此增多了,每一個單獨的苦難所占據的相對位置卻也因此縮小了。常人容易被當下的苦難一葉障民智者卻能夠恰當估計它與整個人生的關系。即使他是一個悲觀主義者,由苦難的表象洞察人生悲劇的底蘊,但這種洞察也使他相對看輕了表象的重要性。
48.高興澤,中鐵大橋局集團五公司總經理、橋梁高級工程師,在同事眼中,是一條不知疲倦、永不言敗的漢子,又是一個多謀善斷、海納百川的智者。
49.謠言止于智者,像這種道聽途說的話,為何要相信?
50.智者的夢再美,也不如愚人實干的腳印。
51.智者,乃是對一切都發生訝異而不大驚小怪的人。
52.這樣的時代,智者并不沉默,只是被無盡的嘈雜聲,窒息了。于是退避于,那些無人閱讀的書。兩位策士的話,得到公眾傾聽。一位日夜不停地,喊:“買!”另一位更有見地,他說:“賣,賣掉你們的寧靜。”。R.S.托馬斯
53.全莫斯科都在反復地傳誦多爾戈魯科夫說過的話:"智者千慮,必有一失",他從過去勝利的回憶中,為我們的失敗尋找慰藉。
54.以智強愚,愚者不解;以智角智,智者不服。
55.是故智者,制而不隨;持之如賊,不令縱逸。假令縱之,皆亦不久見其磨滅。
56.老人的年齡也有積極的緩釋功能,為中青年的社會減輕負擔。不負責任的中青年用不正當的寵溺敗壞了老人的年齡,但老人中畢竟還有冷靜的智者,默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴。
57.都說我是個大作家。我對這個奇怪的想法心存感激,可是卻不認同它。將來會有些智者輕松把它駁倒,給我安上一個騙子或者粗制濫造的標簽或者兩個同時安上。
58.生命不是苦中醇蜜,煩中取樂,不是看花繡花,不能霧中看花,游戲生命;生命是由鐵到鋼的鍛造過程,生命是走向人生輝煌的風帆;生命需要道路如高天,智者如流云。
59.孔子不止學識淵博,待人待物更是時刻以仁義為上,品行高潔,德高望重,引人稱道,是衛道者茶余飯后津津樂道的智者。
60., 然而,由于智者有著比常人開闊得多的視野,進入他視界的苦難固然因此增多了,每一個單獨的苦難所占據的相對位置卻也因此縮小了。常人容易被當下的苦難一葉障民智者卻能夠恰當估計它與整個人生的關系。即使他是一個悲觀主義者,由苦難的表象洞察人生悲劇的底蘊,但這種洞察也使他相對看輕了表象的重要性。
61., 智者對于世事的體認,往往是由微觀著,一葉知秋。
62.法律程序之外,我不以任何機會,談一面之理,因為光憑一方說說就讓天下人信服,斷無此理,智者不為。
63.人的核心競爭力有一半來自不緊不慢的事:讀書、鍛煉身體、與智者交友,以及業余愛好。
64.教育對于人的靈魂,如同雕刻之于大理石。哲學家、圣人、英雄、智者、善人或其他偉大人物,往往以一個庶民身份埋沒著,經過適宜的教育而被捕發掘出來。
65.對昨天足球賽失利的看法,真是仁者見仁,智者見智,莫衷一是。
66.擁有斗志的人始終保持樂觀向上積極進取的心態,調整身心,不斷完善自己的才能與實力,敢于拼搏挑戰,這種人堪稱智者。經不起放浪的人總是心灰意冷悲觀怯懦以及自怨自艾,一遭打擊就一蹶不振,此為無勇亦無智者。
67.我不想成為臭名昭著的主持人,更不奢望成為所謂的正人君子,因為我做不到,只想成為一名真正的智者,清醒的過自己的日子!酒后簡單的三段文字,詮釋我真切的靈魂!涂磊
68.只有智者視人生如節目。
69.這種歷史觀為孔子當時的核心問題提供了舞臺:賢良者如何在亂世生活得更好些?因為如果普遍存在的天地和諧關系缺失,正如明擺著的事實,那么一個智者該如何辦呢?
70.沒有健康的人生也就談不上理想與追求。智者與愚人之分就是看誰能夠珍惜健康,把握幸福。
71.愛我,不是因為我美好,這世間原有更多比我美好的人。愛我,不是因為我的智慧,這世間自有數不清的智者。愛我,只因為我是我,有一點好有一點壞有一點癡的我,古往今來獨一無二的我,愛我,只因為我們相遇。張曉風
72.謠言止于智者,像這種道聽途說的話,為何要相信?
73.只有平庸、愚蠢的人才需要思考,智者并不需要思考,他們知道。思考是為了要達到知道所作的努力,它只是一個猜測,它就如在黑暗中摸索、在黑暗中射箭一樣。
74.不能生氣的人是傻瓜,而不去生氣的人才是智者。
75.命運的變化猶如月之圓缺,對智者無妨害。
76.善辯的天賦是一種把智者僅僅思考的思想說出的才能。
77.這種事情的確會發生。智者千慮,必有一失。
78.時間好比一位妙手成春的良醫,它能幫助我們醫治流血的心靈。時間猶如一個萬能的慰藉者,它能開導我們忘記人生的傷痛。時間有如一位循循善誘的智者,他能引導求學者構筑知識的大廈。時間好比一位點屏成蠅的畫家,他會幫助勤奮者描繪輝煌的明天。
79.對生命,對人類,過分的悲觀,過分的樂觀,都是不誠實的。看輕世界荒謬,是一個智者的基本水準。看清了,不是感到惡心,而是會心一笑。
80., 全莫斯科都在反復地傳誦多爾戈魯科夫說過的話:"智者千慮,必有一失",他從過去勝利的回憶中,為我們的失敗尋找慰藉。
81.一百十八、圣人常順時而動,智者必因機而發。
82.沒有人會因學問而成為智者。學問或許能由勤奮得來,而機智與智慧卻有懶于天賦。
83.沒有健康的人生也就談不上理想與追求。智者與愚人之分就是看誰能夠珍惜健康,把握幸福。
84.小智者咄咄逼人,小善者斤斤計較,小驕傲者則露出不可一世的傲慢臉相。
85.思想中的疑心就好像鳥中的蝙蝠一樣,永遠是在黃昏中飛翔。疑心使君王傾向*制,丈夫傾向嫉妒,智者傾向寡斷面憂郁。
86.智者說:“虛懷若谷,謙遜禮賢的品格就是美,一種愛慕人才的美。”。
87.王元化先生的同道好友、高足弟子等緬懷遠去的智者,為心中敬重的先賢送行。
88., 我愿意用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午。喬布斯真是哲人、智者!古希臘的哲學真令人神往!古希臘的哲學家真值得崇拜。可當今的哲學怎么啦?
89.常言道,智者千慮,必有一失。在進行項目的計劃工作時,縱然考慮得再周全,在實踐工作中還是難免會有預見不到的變故出現。
90., 智者對于世事的體認,往往是由微觀著,一葉知秋。
91.天才在于創新,智者源于探索。面對困難,我們勇往直前;面對失敗,我們永不言棄。團結奮斗,不斷拼搏,是我們的不竭動力;不斷進取,追求卓越,是我們的永恒目標。
92.流言止于智者,只有糊涂的人才去相信它。
93., 在我們中國歷史上,仁者受到小人的攻訐,智者受到庸人的嫉妒,勇者受到敵人的仇恨,廉者受到貪人的不滿,而袁崇煥以仁、智、勇、廉的高尚品格,雖為當世所不容,卻為后世之楷模。
94.脫身之計,變化無窮,運用之妙,存乎一心。臨危不懼固屬勇者之德,預作安排方為智者之算。
95.或降三世菩薩降伏天魔或三世之貪嗔癡,或軍荼利降伏毗那耶迦之常隨魔及人魔,或焰摩德迦降伏龍魔及諸怨敵,或金剛夜叉調伏眾魔及無智者。
96.智者為官,替國分憂,為民解難,鞠躬盡瘁,一生盡得平安。
97., 仿佛笑著打棗的孩子里有我,品著菊花鍋子對詩的雅士里有我,慣看花開花落一葉知秋的智者里有我。
98.與智者言依于博,與博者言依于辯,與辯者言依于事;與貴者言依于勢,與富者言依于豪,與貧者言依于利;與戰者言依于謙,與勇者言依于敢,與愚者言依于銳;鬼谷子總結的精辟與人談話方法.....
99.陶朱公:春秋末期人,即助越王勾踐一戰滅吳的大智者范蠡,堪稱歷史上棄政從商的鼻祖和開創個人致富記錄的典范。
100.個人的智慧總會有限,所謂真正的智者,必定善于傾聽別人的意思,擇其善為己用。因此,真正智者的智慧,永遠不會停滯。
※ "智者"造句忙推網漢語詞典查詞提供。