1.十一、若想在自己內(nèi)心建立信心，即應(yīng)像灑掃街道一般，首先應(yīng)將相當(dāng)于街道上最陰濕黑暗之角落的自卑感情除干凈，然后再種植信心，并加以鞏固。

2.他那副低聲下氣的樣子，讓我不忍心再加以責(zé)罵。

3.正本清源比喻從根本上加以整頓清理。

4.同時(shí)，結(jié)合夾點(diǎn)分析法的思想，將中間熱貯存的能量貶值問(wèn)題加以考慮，使所得的能量回收目標(biāo)更接近于工程實(shí)際。

5.客人對(duì)主人以及主人對(duì)客人，曾將古希伯來(lái)文和古愛(ài)爾蘭文哪些詩(shī)句的片斷，抑揚(yáng)頓挫地并附以原詞的譯文，加以引用了？

6.一百零一、乾隆將杰書的園子加以整修,規(guī)模可能有了很大擴(kuò)展,該園服務(wù)人員定額為110多人,由此可見(jiàn)一斑。

7.婚姻產(chǎn)生人生，愛(ài)情產(chǎn)生快樂(lè)，快樂(lè)消滅了，婚姻依舊存在，且誕生了比男女結(jié)合更可寶貴的價(jià)值。故欲獲得美滿的婚姻，只需具有那種對(duì)于人類的缺點(diǎn)加以寬恕的友誼便夠。

8.對(duì)于安于現(xiàn)狀,甘居中游的思想徹底加以克服;對(duì)于只強(qiáng)調(diào)不利因素而看不到有利因素的片面觀點(diǎn),和只空喊困難而不去積極設(shè)法克服困難的懶漢思想必須徹底予以拋棄。

9.壞習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了。奧古斯丁

10.但這氣派的教學(xué)樓卻用四個(gè)m作為作為每層的分界,又加以白色是它多了一些安適的氣息。

11.一個(gè)人能廣泛地學(xué)習(xí)而不及時(shí)地加以反省，必然會(huì)干出荒謬的事情來(lái)的。

12.要知道，狂風(fēng)能卷走戈壁灘上的砂石，卻不能拔去泰山上的一棵小草。只有腳踏實(shí)地，才能獲得翡翠般的生命。老師真誠(chéng)的希望你能充分認(rèn)識(shí)自身所存在的缺點(diǎn)與不足，努力加以改正。相信在同學(xué)心目中你會(huì)成為一個(gè)全面發(fā)展的好學(xué)生。

13.長(zhǎng)跨度回環(huán)描繪江湖俠士的愛(ài)恨情仇,情節(jié)婉轉(zhuǎn)曲折,關(guān)系變幻復(fù)雜,結(jié)合歷史事件加以天馬行空的想象運(yùn)用正敘、插敘、倒敘展現(xiàn)一副完整美妙的武林畫卷!

14.他的引證根本站不住腳,因?yàn)樗麤](méi)有搞懂所引文章的基本主張,只不過(guò)斷章取義地加以引用罷了。

15.一百十八、我們對(duì)過(guò)去那些描寫風(fēng)花雪月的作品,要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)加以分析。

16.在苦惱中成長(zhǎng)，一切悲哀，如加以詩(shī)情和智慧去涂染，將都成為深深沉沉激動(dòng)的美麗。那些關(guān)于成長(zhǎng)的美好片段風(fēng)串成一曲歡快的旋律，懸掛在心里，在悵忙的回憶中輕輕地吟唱著……

17.贊美好事是好的，但對(duì)壞事加以贊美則是一個(gè)騙子和奸詐的人的行為。德謨克利特

18.新聞?dòng)浾咭匾暯终勏镒h,但不能無(wú)條件相信,必須經(jīng)過(guò)深入的采訪,才能作為新聞加以報(bào)道。

19.多少年來(lái)，我們黨內(nèi)有那么一些理論棍子，經(jīng)常打人。這種惡劣作風(fēng)不加以清算，百花齊放能搞得好嗎？我們反對(duì)這種方法。這種方法說(shuō)輕一點(diǎn)是形而上學(xué)，說(shuō)重一點(diǎn)是文化*制主義，是特務(wù)行徑。

20.結(jié)果表明，封丘縣農(nóng)業(yè)氣候資源較豐富，但水土條件不足，需通過(guò)灌溉和施肥加以補(bǔ)充。

21.我們已經(jīng)見(jiàn)到了，各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間密切的相互依存使我們不容易使計(jì)劃恰好停止在我們所希望的限度內(nèi)，并且市場(chǎng)的自由活動(dòng)所受的阻礙一旦超過(guò)了一定的程度，計(jì)劃者就被迫將管制范圍加以擴(kuò)展，直到它變得無(wú)所不包為止。

22.按照歷史發(fā)展的邏輯順序，根據(jù)蘇共在不同時(shí)期黨群關(guān)系內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同，分不同時(shí)期加以敘述。

23.一支運(yùn)動(dòng)中的軍隊(duì)，如果只在敵人進(jìn)軍路線上加以牽制并避免全面作戰(zhàn)，一定會(huì)經(jīng)常保持真正的優(yōu)勢(shì)。

24., 我們應(yīng)該賦予子女勇氣和自信，還要幫助他們加以發(fā)展，正如牛津大學(xué)巴利奧學(xué)院院長(zhǎng)史密斯1919年給英國(guó)首相的信中所寫的那樣：“心胸開(kāi)闊，目光敏銳，熱愛(ài)真理，就能抵制無(wú)理詭辯，陳腐信仰，嘩眾取寵和偽善之言”。

25.會(huì)是常常從早上開(kāi)到晚上，沒(méi)有話講的人也要講一頓，不講好象對(duì)不起人。總之，不看實(shí)際情形，死守著呆板的舊形式，舊習(xí)慣，這種現(xiàn)象，不是也應(yīng)該加以改進(jìn)嗎。毛澤東

26.真正的人性是真正的宗教的前提，真正的宗教是真正人道的實(shí)現(xiàn)。我無(wú)須別人愛(ài)我之所愛(ài)，信我之所信，我只在自己的所愛(ài)收到輕慢和危害時(shí)才奮起捍衛(wèi)她。愛(ài)和信不是站在外部加以權(quán)衡之后的選擇，但這絕不意味著愛(ài)與信閉目塞聽(tīng)。陳嘉映

27.西蜀神權(quán)最勝,山上的廟宇寺觀不下數(shù)百,每年朝山的善男信女,不遠(yuǎn)千里而來(lái),加以山高水秀,層巒疊蟑,氣象萬(wàn)千,那專為游山玩景的人,也著實(shí)不少。

28.四季無(wú)法人為地加以改變，就如一個(gè)人無(wú)法用拔苗助長(zhǎng)的方法強(qiáng)令春天到來(lái)一樣。

29.吃牛派有美英的強(qiáng)硬后臺(tái),把歪理說(shuō)得頭頭是道,救亡圖存壓力下的中國(guó)維新一派鸚鵡學(xué)舌,也對(duì)自己吃豬肉的習(xí)慣加以鞭撻,對(duì)牛肉大吹法螺。

30.沒(méi)有經(jīng)過(guò)琢磨的鉆石是沒(méi)有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒(méi)有好處。但是一旦經(jīng)過(guò)琢磨，加以鑲嵌之后，綜們便生出光彩來(lái)了。美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。

31.零星的時(shí)間，如果能敏捷地加以利用，可成為完整的時(shí)間。所謂“積土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已無(wú)途。

32.雖說(shuō)谷歌已經(jīng)很好了,但是我們還可以加以改進(jìn).

33.真正的虛心，是自己毫無(wú)成見(jiàn)，思想完全解放，不受任何束縛，對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見(jiàn)，都要加以考慮，不要聽(tīng)不進(jìn)去。鄧拓

34.你們都已經(jīng)成年,心中想法和行事風(fēng)格已經(jīng)固化成形,很難再度加以修正,江山易改本性難移,哪怕改的了習(xí)慣也改不了本性,遲早會(huì)故態(tài)復(fù)萌。

35.用心捕捉那些稍縱即逝的思想火花，及時(shí)加以拍攝。不要非得成為一篇，也無(wú)須前后連貫，只在它新奇，為平日所未有就行。

36.他的引證根本站不住腳,因?yàn)樗麤](méi)有搞懂所引文章的基本主張,只不過(guò)斷章取義地加以引用罷了。

37.自我暗示在我們的生活中扮演著重要角色。如果我們不加以覺(jué)察，通常它會(huì)與我們作對(duì)。相反地，如果你運(yùn)用它，它的力量就可以任你使喚。

38.他的引語(yǔ)根本站不住腳,因?yàn)樗麤](méi)有搞懂所引文章的基本主張,只不過(guò)斷章取義地加以引用罷了。

39.創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開(kāi)創(chuàng)一種新的實(shí)業(yè)和一項(xiàng)新的服務(wù)的機(jī)會(huì)的手段。……企業(yè)家們需要有意識(shí)地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進(jìn)行成功創(chuàng)新機(jī)會(huì)的情況變化擴(kuò)其征兆。他們還需要懂得進(jìn)行成功的創(chuàng)新的原則并加以運(yùn)用。德魯克

40.對(duì)于手頭掌握的情報(bào)資料所存在的空白點(diǎn)，不論是決策者明確指出的或是情報(bào)戰(zhàn)機(jī)關(guān)推斷的，必須加以仔細(xì)研究，以確定采取何種方法最可能填補(bǔ)這些空白。

41.最后在強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)的比較中得到看似雄辯的結(jié)論，似乎法定資本制度實(shí)在是十惡不赦，不可救藥，必須毫不猶豫的加以放棄。

42.他的引語(yǔ)根本站不住腳,因?yàn)樗麤](méi)有搞懂所引文章的基本主張,只不過(guò)斷章取義地加以引用罷了。

43., 世俗有“時(shí)間是金錢”這句話，所以竊取他人時(shí)間的小偷，當(dāng)然該加以處罰，即使是那些愉快的好人，還是該如忌諱疾病地躲避他們。卡耐基

44.對(duì)速度快，效果好的學(xué)生或小組，要鼓勵(lì)他們不驕不躁，要有新的想法和創(chuàng)意，對(duì)速度慢，效果差的學(xué)生或小組，要努力激發(fā)他們參與研究性學(xué)習(xí)的熱情，對(duì)于他們已有的興趣和情感要給予肯定，加以保護(hù)。

45.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的完全集中管理這一觀念，仍然使大多數(shù)人感到膽寒，這不僅是由于這項(xiàng)任務(wù)存在著極大的困難，而更多地是由于每一件事都要由一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的中心來(lái)加以指導(dǎo)的觀念所引起的恐懼。哈耶克

46.云量降低甚至出現(xiàn)在水循環(huán)加速和降水、蒸發(fā)增加以后.

47.堅(jiān)持物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)相結(jié)合原則：在實(shí)施激勵(lì)時(shí)，既不能偏向于物質(zhì)激勵(lì)，也不能把精神激勵(lì)視為靈丹妙藥，必須改變單一性，把兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不可機(jī)械地加以規(guī)定。

48.要是我們自作聰明地加以測(cè)定，把色彩分解為波長(zhǎng)數(shù)據(jù)，那色彩早就杳無(wú)蹤跡了。

49.對(duì)那些肆意瀉染暴力*情的所謂“地?cái)偽膶W(xué)”,不能聽(tīng)之任之,必須加以清掃。

50., 若想在自己內(nèi)心建立信心，即應(yīng)像灑掃街道一般，首先應(yīng)將相當(dāng)于街道上最陰濕黑暗之角落的自卑感情除干凈，然后再種植信心，并加以鞏固。

51.這個(gè)問(wèn)題必須從根本上加以解決，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，總不是個(gè)辦法。

52.習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了。

53., 我好怕，怕在如此凄冷的氛圍里迷失了自己，泯滅了最后一縷期盼，那么活著到底是ta給予我留戀的天堂，還是對(duì)我加以懲罰的地獄呢？

54.他的引證根本站不住腳,因?yàn)樗麤](méi)有搞懂所引文章的基本主張,只不過(guò)斷章取義地加以引用罷了。

55.尼古拉安德烈伊奇公爵一面穿衣服，一面這么想。可是那個(gè)束之高閣的問(wèn)題卻要求立刻加以解決。

56.真正的虛心，是自己毫無(wú)成見(jiàn)，思想完全解放，不受任何束縛，對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見(jiàn)，都要加以考慮，不要聽(tīng)不進(jìn)去。鄧拓

57., 多少年來(lái)，我們黨內(nèi)有那么一些理論棍子，經(jīng)常打人。這種惡劣作風(fēng)不加以清算，百花齊放能搞得好嗎？我們反對(duì)這種方法。這種方法說(shuō)輕一點(diǎn)是形而上學(xué)，說(shuō)重一點(diǎn)是文化*制主義，是特務(wù)行徑。

58.這一條線索力抗時(shí)潮，真可謂不絕如縷，那知現(xiàn)在卻成為大陸與海外共同承認(rèn)的顯學(xué)，確實(shí)是不可思議。如今第二代的新儒家也已凋謝，應(yīng)該是一個(gè)適當(dāng)?shù)闹匦录右詸z討的時(shí)刻了。

59.在布雷加以西80英里的拉努夫角，另一個(gè)煉油城鎮(zhèn)，反叛軍與政府軍在海濱公路的對(duì)峙中又一次完敗，在強(qiáng)大的火力壓制下倉(cāng)皇撤退。

60.不要轉(zhuǎn)讓自己的孩子。孩子們生來(lái)就是人，并且是自由的；他們的自由屬于他們自己。除了他們而外。任何別人都無(wú)權(quán)加以處置。盧梭

61.四季無(wú)法人為的加以改變，就如一個(gè)人無(wú)法用拔苗助長(zhǎng)的方法急令春天的到來(lái)。

62.當(dāng)時(shí)以宋徽宗為首的北宋朝廷,只知一味榨取民脂民膏,對(duì)年年泛濫、歲歲鬧災(zāi)的黃河,從沒(méi)有著力加以修治。

63.損人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以譴責(zé)的其實(shí)也是一種自私。桑塔亞那

64.會(huì)是常常從早上開(kāi)到晚上，沒(méi)有話講的人也要講一頓，不講好象對(duì)不起人。總之，不看實(shí)際情形，死守著呆板的舊形式，舊習(xí)慣，這種現(xiàn)象，不是也應(yīng)該加以改進(jìn)嗎。毛澤東

65.公司內(nèi)部弊病叢生，他雖想要正本清源地加以改革，卻無(wú)法克服來(lái)自各方面的許多阻撓。

66.君子要身藏利器，等待時(shí)機(jī)來(lái)加以施展，建立一番事業(yè)，本該積蓄知識(shí)修養(yǎng)德行以充實(shí)內(nèi)在的美，散發(fā)文采以顯示外在的美，做到像楩木、楠木那樣質(zhì)地堅(jiān)硬，像豫樹(shù)、樟樹(shù)那樣高大的才干。

67.對(duì)那些肆意瀉染暴力*情的所謂“地?cái)偽膶W(xué)”,不能聽(tīng)之任之,必須加以清掃。

68.我們已經(jīng)見(jiàn)到了，各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間密切的相互依存使我們不容易使計(jì)劃恰好停止在我們所希望的限度內(nèi)，并且市場(chǎng)的自由活動(dòng)所受的阻礙一旦超過(guò)了一定的程度，計(jì)劃者就被迫將管制范圍加以擴(kuò)展，直到它變得無(wú)所不包為止。

69.一個(gè)物種進(jìn)化水平越高，它的中樞神經(jīng)系統(tǒng)就越發(fā)達(dá)，對(duì)快樂(lè)與痛苦的感覺(jué)能力就越強(qiáng)。因此對(duì)越是感覺(jué)能力高的動(dòng)物個(gè)體，就越應(yīng)該加以尊重。

70.中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師不能坐以待斃，應(yīng)積極采取措施加以防范，同時(shí)正確認(rèn)識(shí)自我，準(zhǔn)確定位。

71.任何人都能對(duì)一個(gè)黯然傷神的朋友加以撫慰，但要消受一個(gè)春風(fēng)得意的朋友，相應(yīng)要困難得多。

72.在理解詞義的基礎(chǔ)上加以說(shuō)明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場(chǎng)上瞻仰革命烈士紀(jì)念碑。”因?yàn)椤罢把觥笔菓阎匆馓ь^向上看。

73.對(duì)走出大廈的人都一一加以盤詰。

74.一個(gè)人如果能對(duì)自己過(guò)去的行為及其動(dòng)機(jī)加以反省，并且覺(jué)得其中若干是對(duì)的，若干是不對(duì)的，他便是一個(gè)能辨別是非的人。

75.對(duì)社會(huì)上的不正之風(fēng),我們不能充耳不聞,要加以抵制。

76.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的完全集中管理這一觀念，仍然使大多數(shù)人感到膽寒，這不僅是由于這項(xiàng)任務(wù)存在著極大的困難，而更多地是由于每一件事都要由一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的中心來(lái)加以指導(dǎo)的觀念所引起的恐懼。哈耶克

77.習(xí)慣不加以抑制，不久它就會(huì)變成你生活上的必需品了。奧古斯丁

78.不要轉(zhuǎn)讓自己的孩子。孩子們生來(lái)就是人，并且是自由的；他們的自由屬于他們自己。除了他們而外。任何別人都無(wú)權(quán)加以處置。盧梭

79.一篇文章或一篇演說(shuō)，如果是重要的帶指導(dǎo)性質(zhì)的，總得要提出一個(gè)什么問(wèn)題，接著加以分析，然后綜合起來(lái)，指明問(wèn)題的性質(zhì)，給以解決的辦法。毛澤東

80.自我暗示在我們的生活中扮演著重要角色。如果我們不加以覺(jué)察，通常它會(huì)與我們作對(duì)。相反地，如果你運(yùn)用它，它的力量就可以任你使喚。

81.他們將圖書館的書以截然不同的方式加以重新排列。

82.我其實(shí)并不想殺雞嚇猴，但對(duì)個(gè)別不良現(xiàn)象加以批評(píng)而引以為誡起的重視卻是必要的。

83.對(duì)與公司產(chǎn)品有關(guān)的資料、說(shuō)明書、廣告等，均必須努力研討、熟記，同時(shí)要收集競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的廣告、宣傳資料、說(shuō)明書等，加以研究、分析，以便做到知己知彼，如此才能真正知己知彼。采取相應(yīng)對(duì)策。

84.多少年來(lái)，我們黨內(nèi)有那么一些理論棍子，經(jīng)常打人。這種惡劣作風(fēng)不加以清算，百花齊放能搞得好嗎？我們反對(duì)這種方法。這種方法說(shuō)輕一點(diǎn)是形而上學(xué)，說(shuō)重一點(diǎn)是文化*制主義，是特務(wù)行徑。

85.若想兵不血刃，攻城掠地，就得趁此夜黑風(fēng)高、敵人不備時(shí)加以突擊。

86.他的引語(yǔ)根本站不住腳,因?yàn)樗麤](méi)有搞懂所引文章的基本主張,只不過(guò)斷章取義地加以引用罷了。

87.人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來(lái)世加以修正。米蘭·昆德拉

88.一個(gè)具有傾聽(tīng)意識(shí)和習(xí)慣的教師不會(huì)滿足于僅僅聽(tīng)到了學(xué)生的言辭，他還善于傾聽(tīng)言辭背后的思緒和性情、欲望和需求，并加以熱情地呵護(hù)和細(xì)心地引導(dǎo)。

89.他的引證根本站不住腳,因?yàn)樗麤](méi)有搞懂所引文章的基本主張,只不過(guò)斷章取義地加以引用罷了。

90.帝國(guó)主義喪心病狂地誹謗、攻擊我們社會(huì)主義制度,我們應(yīng)理直氣壯地加以駁斥。

91.世俗有“時(shí)間是金錢”這句話，所以竊取他人時(shí)間的小偷，當(dāng)然該加以處罰，即使是那些愉快的好人，還是該如忌諱疾病地躲避他們。

92.恐懼會(huì)妨礙脫體經(jīng)驗(yàn)的發(fā)生,所以必須加以克服.

93.在每個(gè)領(lǐng)域里，人們都提出問(wèn)題，進(jìn)行鉆研、探索、觀察和試驗(yàn)。光說(shuō)事物是什么和怎么樣，已經(jīng)不夠了，如今一切都必須加以證明，最好是通過(guò)證人、數(shù)據(jù)和某種可笑的試驗(yàn)。

94.除非您按照上述建議加以改善，否則請(qǐng)不要再重新提交您的畫給我們了。

95.啊，是的，她厭惡那種對(duì)出自純樸心腸的熱淚加以嘲笑的，老于世故的，冷酷的玩世不恭態(tài)度。

96.正本清源比喻從根本上加以整頓清理。

97.我們知道你自我批評(píng)精神很強(qiáng)，但個(gè)人天地畢竟有限。人家對(duì)你的好評(píng)只能起鼓舞作用，不同的意見(jiàn)才能使你進(jìn)步、擴(kuò)大視野，希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。傅雷

98.帝國(guó)主義喪心病狂地誹謗、攻擊我們社會(huì)主義制度,我們應(yīng)理直氣壯地加以駁斥。

99.他把墜海的孩子救起來(lái),市政府對(duì)這種見(jiàn)義勇為的行為,立即加以褒獎(jiǎng)。

100.新聞?dòng)浾咭匾暯终勏镒h,但不能無(wú)條件相信,必須經(jīng)過(guò)深入的采訪,才能作為新聞加以報(bào)道。