1.宗教改革之后新教教派與舊教分庭抗禮.

2.一般被視為走極端或偽造的宗教或宗教派別，其追隨者們通常在一個*裁的、極有性格魅力的領袖領導下過著不循慣例的生活；禮拜，祭儀，一群信徒，禮拜式。

3.基督教中的諾斯替派，是一個最古老同時又是最適時的教派，它以創造性的步驟去闡釋圣經。

4.然而,在眾教派斬釘截鐵地要為國師吮癰舐痔時,京都一座寺院,一主持卻并無表示,既不歸順,也不言明異議。

5.說現在的美國是猶太主義"黃金年代"一點沒錯，然而，作為猶太教兩個最大的又相對自由的教派，保守派和改革派的規模都江河日下。

6.個人主義、實用主義、以及一個反歷史的傾向，結合了一個被沖淡的神學，造成了膚淺的基督教和許多的新教派。

7.當自己眼中高風亮節、勤儉節約的歐洲清教徒地區絞盡腦汁解決天主教和東正教國家的債務問題時，宗教派系可能影響人們儲蓄、工作和消費方式這一思想比以往任何時候都顯得更加有吸引力。

8., 在北尼日利亞城市邁杜古里的安全武裝摧毀了一個伊斯蘭激進宗教派別領袖的家。這個組織被認為在這一地區對發動過了一些列針對警察和政府官員致命襲擊。

9., 關于新疆維吾爾族伊斯蘭教教派性質問題，學術界有人認為，清代前期是蘇非派居主流地位，而晚近以來的遜尼派是由蘇非派轉變而來的。

10.正值第二代的克拉珀姆教派卻安然無恙，依舊德高望重。

11.正值第二代的克拉珀姆教派卻安然無恙，依舊德高望重。

12.18世紀，和alSauds家族聯盟的清教徒改革者征服了阿拉伯，在這里建立基地，之后，那些惡意貶低它的人就稱它為瓦哈比教派。

13.門諾派教徒包括了賓夕法尼亞州傳統的阿米什教派，他們相信對圣經的嚴格闡釋，通常喜歡在偏遠而與世隔絕的地區生活。

14.十誡是基督教各教派最古老、最基本、最有生命力的倫理誡條，作為神學倫理，它中間又包蘊著許多世俗的內容。

15.他們認為，造成這種情況的原因是，加爾文教派的移民所能享受的豐富的物質生活，同那種認為人罪孽深重因而必須受苦的思想是互相矛盾的。

16.一百十、然而相對自由的保守派和改革派猶太教，作為兩個最大的教派，其規模都江河日下。

17.根據諾斯替教派的宇宙起源學說，造物主塑造了一個紅色的、站不起來的亞當；魔法師花了那么多夜晚塑造出來的夢中的亞當，同那個泥土捏的亞當一樣笨拙、粗糙、原始。一天下午，那人一怒之下幾乎毀了整個工程，但隨即又后悔了。

18.某些“國教派”常拿跪拜是禮儀來說事,但禮儀有無數種,譬如握手、敬禮、擁抱、親吻臉頰等禮儀早已風行世界,為何我們還要執著于跪拜禮儀。

19.他躊躇滿志，一心要驅逐異教徒，建立巴勒斯坦，消滅以色列，驅逐統治沙特的“異教徒”，并使伊斯蘭得到瓦哈比教派原教旨主義的凈化。

20.正值第二代的克拉珀姆教派卻安然無恙，依舊德高望重。

21.可能是進口的作用，盡管瓦哈比教派的教義和習俗仍然控制大部分的卡塔爾人習俗和儀式，但在卡塔爾的形式要求卻不如沙特阿拉伯嚴格。

22.正值第二代的克拉珀姆教派卻安然無恙，依舊德高望重。

23.陶弘景則編造神仙譜系、建立教派的傳授歷史，并提出融攝儒釋道三教的教義。