1.運(yùn)用辯證唯物主義考慮問(wèn)題,是不無(wú)裨益的。

2.我在師范院校對(duì)學(xué)生做講座時(shí)，常常為這些塞滿了無(wú)用的知識(shí)的小伙子和姑娘的不成熟感到震驚，他們知道的很多，他們談辯證法神采飛揚(yáng)，他們對(duì)經(jīng)典作品引經(jīng)據(jù)典？？但他們中很多人的人生觀卻像嬰兒一樣。

3.自信不是狂妄自大，也不是心血來(lái)潮，更不是“寧信度，勿自信也”形而上學(xué)的固執(zhí)。它是理想進(jìn)取中折射出的生命的靈光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一塊靈活辯證的基石。

4., 至于通過(guò)論據(jù)或明顯的論據(jù)而奏效的說(shuō)服：正如在辯證法中一方面有歸納推理，另一方面有三段論或明顯的三段論一樣，在修辭學(xué)中也是如此。

5.在歷史的發(fā)展中，偶然性起著自己的作用，而它在辯證的思維中，就像在胚胎的發(fā)展中一樣包括在必然性中。

6.辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的。馬克思

7.政治老師長(zhǎng)得很“辯證”，說(shuō)他胖那叫敦實(shí)，說(shuō)他矮那叫穩(wěn)重。政治老師雖然其貌不揚(yáng)，但心地卻非常善良。他經(jīng)常從我們學(xué)生的角度看問(wèn)題，想必是因?yàn)檗q證法研究多了的緣故。

8.只有學(xué)好辯證法,多思考勤積累,在工作中才能高瞻遠(yuǎn)矚,運(yùn)籌帷幄。

9.只有學(xué)好辯證法,多思考勤積累,在工作中才能高瞻遠(yuǎn)矚,運(yùn)籌帷幄。

10.施拉姆得出了不分皂白的結(jié)論:瞧,階級(jí)斗爭(zhēng)和辯證法造成了什么樣的結(jié)果!

11.改革開(kāi)放后，對(duì)辯證矛盾觀理論上的正本清源和實(shí)踐上的撥亂反正，引起了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變化。

12., 辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的。馬克思

13.運(yùn)用辯證唯物主義考慮問(wèn)題,是不無(wú)裨益的。

14.成功的銷售人員還要具有角強(qiáng)好勝的個(gè)性，面對(duì)挫折永不言敗，想盡各種辦法把業(yè)務(wù)做好。這種人也比較喜歡與自己的同事在業(yè)績(jī)、待遇、榮譽(yù)等方面進(jìn)行比較，在各方面總想超過(guò)別人。角強(qiáng)好勝，辯證地說(shuō)，也是一種積極的心理狀態(tài)。

15.辯證法是關(guān)于普遍關(guān)系科學(xué)。

16.當(dāng)二人在臺(tái)上深情對(duì)話時(shí),既是皮黃昆曲合唱,也是弦索與管笛合鳴,同時(shí)也是人性曲直的辯證與交鋒。

17.辯證法是一種辯駁的精神文化，人類有了辯證法就能學(xué)會(huì)覺(jué)察出事物之間的差別。歌德

18.對(duì)同義詞,只有仔細(xì)地辯證,才能區(qū)分它們之間微小的差異。

19.首先，任何一個(gè)膚淺的答案都會(huì)遺漏掉這段經(jīng)歷的核心，即對(duì)患病這件事復(fù)雜的辯證邏輯，這既是社會(huì)狀況也是身體狀況。

20.辯證法是關(guān)于外部世界和人類思維運(yùn)動(dòng)的一船規(guī)律的科學(xué)。

21.成功的銷售人員還要具有角強(qiáng)好勝的個(gè)性，面對(duì)挫折永不言敗，想盡各種辦法把業(yè)務(wù)做好。這種人也比較喜歡與自己的同事在業(yè)績(jī)、待遇、榮譽(yù)等方面進(jìn)行比較，在各方面總想超過(guò)別人。角強(qiáng)好勝，辯證地說(shuō)，也是一種積極的心理狀態(tài)。

22.樂(lè)觀時(shí)不過(guò)分樂(lè)觀，悲觀時(shí)不過(guò)分悲觀。這屬于辯證法的范疇，也是做到高拋低吸的前期。

23.人生是門大學(xué)問(wèn)，有時(shí)“退步”反而更能進(jìn)步。任何事物都是辯證的，當(dāng)我們面對(duì)難題不奏效時(shí)，不妨考慮“退一步”，思考思考再前行。

24.因?yàn)?，自然辯證法居于馬克思主義哲學(xué)原理與自然科學(xué)之間，不是作為不可逾越的鴻溝而存在。

25.為了使證據(jù)立法卓有成效地進(jìn)行下去，有必要研究民事證據(jù)法與民事訴訟法之間的辯證而統(tǒng)一的關(guān)系，有必要論證民事證據(jù)法中有許多內(nèi)容，尤其是證據(jù)規(guī)則，無(wú)法為一個(gè)自身內(nèi)容和諧協(xié)調(diào)的民事訴訟法所容納。

26.馬克思唯物主義思想的提出是從哲學(xué)（辯證唯物主義）和社會(huì)學(xué)（歷史唯物主義）的視角出發(fā)的。而達(dá)爾文的唯物主義則是從科學(xué)，從生物學(xué)出發(fā)的。

27.對(duì)同義詞,只有仔細(xì)地辯證,才能區(qū)分它們之間微小的差異。

28.這種高超的的辯證法則的推展，委實(shí)是令人肅然起敬，它本來(lái)是應(yīng)該成功的，容我們這樣說(shuō)。

29.運(yùn)用辯證唯物主義考慮問(wèn)題,是不無(wú)裨益的。

30.草原人其實(shí)是運(yùn)用了草原辯證法的高手，還特別精通草原的"中庸之道".不像漢人喜歡走極端，鼓吹不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。草原人善于把草原上的各種矛盾，平衡控制在"一舉兩得"之內(nèi)。

31.具體而言，考茨基的“機(jī)械論”、“消極”、“宿命論”的馬克思主義與列寧的辯證、行動(dòng)主義、革命的馬克思主義之間是否有著不可逾越的鴻溝？

32.“商場(chǎng)上沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人。”這句蘊(yùn)涵哲理的名言揭示了競(jìng)爭(zhēng)與合作的辯證關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)不排斥合作。

33.掌握辯證思維的基本方法是提高主體思維能力，更好地認(rèn)識(shí)和改造客觀世界，建立起現(xiàn)代化的思維方式的必由之路。

34.人生是門大學(xué)問(wèn)，有時(shí)“退步”反而更能進(jìn)步。任何事物都是辯證的，當(dāng)我們面對(duì)難題不奏效時(shí)，不妨考慮“退一步”，思考思考再前行。

35.上述論文反思斗爭(zhēng)哲學(xué)、提倡辯證思維,代表了思想理論戰(zhàn)線撥亂反正的先聲。

36.辯證法是關(guān)于外部世界和人類思維運(yùn)動(dòng)的一船規(guī)律的科學(xué)。恩格斯

37.聞一多既是斗士，也是詩(shī)人和學(xué)者。這三重人格集合在他身上，辯證統(tǒng)一。

38., 我在師范院校對(duì)學(xué)生做講座時(shí)，常常為這些塞滿了無(wú)用的知識(shí)的小伙子和姑娘的不成熟感到震驚，他們知道的很多，他們談辯證法神采飛揚(yáng)，他們對(duì)經(jīng)典作品引經(jīng)據(jù)典？？但他們中很多人的人生觀卻像嬰兒一樣。

39.蔑視辯證法是不能不受懲罰的。恩格斯

40.至于通過(guò)論據(jù)或明顯的論據(jù)而奏效的說(shuō)服：正如在辯證法中一方面有歸納推理，另一方面有三段論或明顯的三段論一樣，在修辭學(xué)中也是如此。

41.就總體而言,可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三個(gè)方面,是一個(gè)辯證的統(tǒng)一體,不可偏廢.

42.然后兩族產(chǎn)生辯證,最后兩族都不理對(duì)方,這段怪誕不經(jīng)的恩怨就從此結(jié)下。

43.蔑視辯證法是不能不受懲罰的。

44.只有學(xué)好辯證法,多思考勤積累,在工作中才能高瞻遠(yuǎn)矚,運(yùn)籌帷幄。

45.大寒節(jié)氣到，天寒冷至極。陽(yáng)氣要藏好，養(yǎng)生很重要。掌握四時(shí)變，抵御外邪侵。認(rèn)清體虛實(shí)，辯證進(jìn)補(bǔ)藥。養(yǎng)好精氣神，身強(qiáng)體又壯。平安過(guò)大寒，吉祥如意伴。

46.人生充滿著辯證法：工作忙說(shuō)明你還沒(méi)有失業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)失敗說(shuō)明你雄心猶存，戀愛(ài)失意說(shuō)明你還在追求，誤入歧途說(shuō)明你還在奔走。

47.算賬的辯證法：賺錢的時(shí)候算大賬，花錢的時(shí)候算小賬。

48.政治老師長(zhǎng)得很“辯證”，說(shuō)他胖那叫敦實(shí)，說(shuō)他矮那叫穩(wěn)重。政治老師雖然其貌不揚(yáng)，但心地卻非常善良。他經(jīng)常從我們學(xué)生的角度看問(wèn)題，想必是因?yàn)檗q證法研究多了的緣故。

49.若能正視兩種觀點(diǎn)的互相激蕩或辯證發(fā)展，將有助于生死學(xué)建構(gòu)的完備化。

50.當(dāng)范老師等著保安去通知女孩父親時(shí)，他研究著掛在單位門口的名牌，上面寫(xiě)著“馬克思辯證唯物主義協(xié)會(huì)”。

51.生活充滿著辯證法：工作忙說(shuō)明你還沒(méi)有失業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)失敗說(shuō)明你雄心猶存，戀愛(ài)失意說(shuō)明你還在追求，誤入歧途說(shuō)明你還在奔走。

52.因此,愈是近水、親水,也愈應(yīng)知道要敬水、畏水,這是廣州人從日常生活中參透出的具有辯證思維的奧秘。

53.教育過(guò)程的辯證性要求教師必須對(duì)整個(gè)的方法體系有充分的注意。方法體系本身永遠(yuǎn)不應(yīng)當(dāng)是死的東西，不應(yīng)當(dāng)是凝固的東西，它應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)變化著，永遠(yuǎn)發(fā)展著，尤其是因?yàn)閮和诔砷L(zhǎng)著，進(jìn)入社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的新階段，而且我們的國(guó)家也在成長(zhǎng)著、變化著。

54.說(shuō)邏輯化的辯證邏輯"是意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，其基本原則相當(dāng)程度上是似是而非的"，或者是對(duì)辯證邏輯的嚴(yán)重歪曲，或者是對(duì)辯證邏輯不甚了了。

55.對(duì)同義詞,只有仔細(xì)地辯證,才能區(qū)分它們之間微小的差異。

56., 正確看待成功與失敗的辯證關(guān)系,理性寬容失敗,培養(yǎng)錘煉人才勝而不驕、敗而不餒的品格。

57.運(yùn)用辯證唯物主義考慮問(wèn)題,是不無(wú)裨益的。

58.我們培養(yǎng)的學(xué)生首先應(yīng)該是一個(gè)全面的人，是一個(gè)愛(ài)國(guó)者，一個(gè)辯證唯物主義者，一個(gè)有文化藝術(shù)修養(yǎng)、道德品質(zhì)高尚、心靈美好的人；其次，才是一個(gè)擁有學(xué)科、專業(yè)知識(shí)的人，一個(gè)未來(lái)的工程師、專門家。