燭【巳集中】【火部】 康熙筆畫：17畫，部外筆畫：13畫

《唐韻》之欲切《集韻》《韻會(huì)》朱欲切，音囑。《說(shuō)文》庭燎火燭也。《廣韻》燈燭。《禮·曲禮》燭至起。《周禮·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明燭。

又《玉篇》照也。《前漢·武帝紀(jì)》日月所燭，莫不率。

又《爾雅·釋天》四時(shí)和謂之玉燭。《註》道光照也。《梁書·文帝紀(jì)》太平玉燭，爾乃議之。

又《楚辭·天問(wèn)》日出不到燭龍何燿。

又星名。《史記·天官書》燭星，狀如太白，其出也不行，見(jiàn)則滅，如星非星，如雲(yún)非雲(yún)，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國(guó)者。漢元鳳四年，燭星見(jiàn)奎婁閒。

又南天燭，藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。

又石燭，一名水肥，一名石脂，一名石液。

又姓。《左傳·僖二十八年》若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。

又去聲。《前漢·武帝紀(jì)》見(jiàn)光集於雲(yún)壇，一夜三燭。《註》服虔曰：燭，音炷。師古讀如字。

又《唐韻正》音朱。《張衡·東京賦》德寓天覆，輝烈光燭，狹三王之趢趗，軼五帝之長(zhǎng)驅(qū)。

又《唐韻正》後魏渴燭渾民，亦作可足渾民，又作可朱渾民。

說(shuō)文解字

燭【卷十】【火部】

庭燎，火燭也。從火蜀聲。之欲切

說(shuō)文解字注

（燭）庭燎、大燭也。燎當(dāng)作尞。大各本譌作火。今正。若韻會(huì)庭燎燭也尤善。小雅毛傳曰。庭燎、大燭也。燕禮。宵則庶子執(zhí)燭於阼階上。司宮執(zhí)燭於西階上。甸人執(zhí)大燭於庭。閽人爲(wèi)大燭於門外。周禮司烜氏。凡邦之大事。共墳燭、庭燎。鄭云。墳、大也。郊特牲曰。庭燎之百。由齊桓公始也。鄭云。庭燎之差。公葢五十。侯伯子男皆三十。文出大戴禮。按未爇曰燋。執(zhí)之曰燭。在地曰燎。廣設(shè)之則曰大燭、曰庭燎。大燭與庭燎非有二也。周禮絫言墳燭、庭燎。故鄭注以門外門內(nèi)別之。周禮故書作蕡燭。先鄭云。蕡燭、麻燭也。賈公彥曰。古者未有麻燭。故鄭從墳訓(xùn)大。古庭燎、依慕容所爲(wèi)。以葦爲(wèi)中心。以布纏之。飴蜜灌之。若今蠟燭。玉裁謂。古燭葢以薪蒸爲(wèi)之。麻蒸亦其一端。麻蒸、其易然者。必云古無(wú)麻燭、葢非。許以?次燭灺之閒、葢得之矣。從火。蜀聲。之欲切。三部。