基本詞義

◎ 楒 sī

〈名〉

木名。即相思樹(shù)。豆科，蔓生灌木。葉為羽狀復(fù)葉，花呈蝶形，白色或帶紅色 [abrus]

楒，相思，木名。——《集韻》

楒【辰集中】【木部】 康熙筆畫(huà)：13畫(huà)，部外筆畫(huà)：9畫(huà)

《唐韻》息茲切《集韻》新茲切，音思。《唐韻》相楒木也。《左思·吳都賦》楠榴之木，相思之樹(shù)。《李善註》相思，大樹(shù)也。材理堅(jiān)邪，斫之有文，可作器。其實(shí)如珊瑚，歷年不變。東冶有之。

又《搜神記》有文梓木，生韓馮夫婦二冢之端，根交于下，枝錯(cuò)于上，號(hào)相思樹(shù)。

說(shuō)文解字

思【卷十】【思部】

容也。從心囟聲。凡思之屬皆從思。息茲切

說(shuō)文解字注

（思）?也。?也各本作容也。或以伏生尙書(shū)思心曰容說(shuō)之。今正。皃曰恭。言曰從、視曰明、聽(tīng)曰聰、思心曰容、謂五者之德。非可以恭釋皃、以從釋言、以明聰釋視聽(tīng)也。谷部曰。?者、深通川也。引?畎澮歫川。引申之、凡深通皆曰?。思與?雙聲。此亦門捫也、戸護(hù)也、髮拔也之例。謂之思者、以其能深通也。至若尙書(shū)大傳次五事曰思心。思心之不容。是謂不聖。劉向、董仲舒、班固皆以寛釋容。與古文尙書(shū)作五曰思、思曰睿爲(wèi)異本。詳予所述尙書(shū)撰異。從心。從。各本作聲。今依韻會(huì)訂。韻會(huì)曰。自至心如絲相貫不絕也。然則會(huì)意非形聲。細(xì)以爲(wèi)聲。固非之咍部字也。息茲切。一部。凡思之屬皆從思。