原文

　　維文王告夢，懼后嗣之無保，庚辰詔太子發曰：“汝敬之哉！民物多變，民何鄉非利，利維生痛，痛維生樂，樂維生禮，禮維生義，義維生仁。嗚呼，敬之哉！民之適敗，上察下遂信，何鄉非私，私維生抗，抗維生奪，奪維生亂，亂維生亡，亡維生死。嗚呼，敬之哉！汝慎守勿失，以詔有司，夙夜勿忘，若民之向引。汝何慎非遂，遂時不遠，非本非標，非微非煇壤非壤，不高水，非水不流。嗚呼，敬之哉！倍本者槁。汝何葆非監，不維一保監順時，維周于民之適，敗無有時，盍后戒，后戒謀，念勿擇。”

譯文及注釋

　　文王告訴左右之人，連做夢都擔心後嗣不能守住基業。庚辰這天，教誨太子發說：“你要警戒啊!百姓的情性多變。百姓為何趨向那有利之處?趨利有害則生苦痛，知苦痛則知足而樂，活得快：樂則能守禮節，守禮節則會處事合宜，會處事則待人必好。

　　啊呀，警惕啊。民眾會亂來，在上者細察下面才有誠實。為什么向往那私利?謀私利必生對抗，相對抗就生劫奪，相劫奪就生動亂，動亂就生逃離，逃離必生死亡。

　　啊呀，警惕啊。你要慎守不要丟失，命令各級官吏，早晚不要忘記，要像百姓的向導。你為何謹慎你的行為?行動的時機并不遙遠。沒有根本就沒有末梢，沒有微亮就沒有光輝。土，沒有土就不再增高；水，沒有水就不流淌。

　　啊呀，警惕啊。背離根本的就枯槁。你為何保住那根本的堅固?不只是一個固住根本順應時機，還要懂得民眾會亂來，沒有法控制。后戒啊后戒，要反復考慮，不要厭倦!”

　　道德的輔佐為諸侯，諸侯的輔佐為公，公的輔佐為卿，卿的輔佐為大夫，大夫的輔佐為士，又多又美啊!君王的輔佐為國，國的輔佐為都，都的輔佐為邑，邑的輔佐為家，家的輔佐是無止境的上進心。

　　舉大事有三極，辦小事有九因，九因含四戚五和。三極明則值得敬重，可你們只知有畏懼與勸勉。為何只看重那些禮義?為何畏懼那世道?為何勸勉那享樂?

　　謀大事得到三極就無止境，辦小事得到九因就無阻礙。盡力利用三極，順勢攻擊奸邪。那敬重之情在心，就會充實這個道德。

　　春季養生，百草出土，遍地皆是；夏季養長，花枝茂美；秋季成才，常發水澇；冬季大殺，樹節枯落。違背規律，何以成謀?依照那歲時規律行事，符合上天的昭示。

　　啊呀!你們何不觀察那歲時，何不修養那道德，何不光大那九因，何不利用那三極?要遍告民眾；圖謀爭斗，不得善果。反復告戒后人，要夜以繼日地努力。

參考資料：
1、佚名.新法家.http://www.xinfajia.net/2465.html