貝奈戴托·克羅齊是意大利著名文藝批評家、歷史學家、哲學家，有時也被認為是政治家。他在哲學、歷史學、歷史學方法論、美學領域頗有著作，他也是一位杰出的自由主義者——盡管他反對自由放任主義和自由貿易。他對Antonio Gramsci的影響也是相當深遠的。

基本資料

詳細介紹

克羅齊（BenedettoCroce，1866年2月25日—1952年11月20日）生于意大利阿布魯佐區的佩斯卡塞羅利。他出生于富貴望族，從小受到嚴格的天主教式的教育。大約十六歲時，他放棄天主教信仰，形成了一種個人的精神生活觀。在他的觀點中，宗教只是一種歷史的習俗，人們可以在其中釋放創造性的力量。直至逝世，他都保持著這個觀點。1883年，他在伊斯基亞的卡薩米喬拉和家人歡度假期時，一場地震來襲，震塌了房屋。他的父母，以及唯一的妹妹死亡。而他被埋在里面很久，幾乎死掉。此次事故之后，他繼承了家產，和叔本華很相像，他可以在接下來的日子里過上相對閑暇的生活。他得以在哲學上投入大量精力，像一個獨立知識分子在那不勒斯的住宅中寫作（Ryn，2000：xi）。隨著他名氣日增，許多人希望他從政，雖然他不愿如此。他被任命為公共教育部部長并在這個位置上呆了一年。其后的1910年，他遷任意大利參議院議員，這是一個終身職位（Ryn，2000：xi）。他在一戰期間公開反對意大利參戰，認為這是一次自殺性的貿易戰爭。雖然最初這使得他名譽受損，但戰后他不僅恢復了名譽，而且益發受到公眾喜愛。在1923年，他亦幫助維托里奧埃馬努埃萊國立圖書館搬遷至皇宮。

墨索里尼竊取國家政權之后，克羅齊被從教育部長的職位上罷免，接任此職務的是喬瓦尼·秦梯利。克羅齊和秦梯利曾在之前反對實證主義的哲學論辯上多有合作。雖然他起初支持墨索里尼的法西斯政府，但他后來公開反對國家法西斯黨，他也因此疏遠了自己以往的哲學伙伴：Gentile。克羅齊的生活受到了墨索里尼政府的嚴重威脅，他的住宅和圖書館遭法西斯軍警的抄查。他得以保持自由身，還是因為他的身份地位，但他被嚴密監視，他的學術成果也被政府掩蓋，以至于沒有一家主流報紙或者學術出版物提到過他。1944年，民主恢復，克羅齊又被任命為新政府的部長。不久他離開政府，不過仍任自由黨的主席直至1947年。

他最有成就的哲學觀點寫在四本書中：《美學原理》（1902）、《邏輯學》（1908）、《歷史學的理論和實際》以及《實踐活動的哲學》（1908），當然他的總著作量超過80本書，他自己辦了四十年的雙月刊雜志《LaCritica》。