郁達夫（1896年12月7日－1945年9月17日），男，原名郁文，字達夫，幼名阿鳳，浙江富陽人，中國現代作家、革命烈士。曾留學日本，畢業于名古屋第八高等學校（現名古屋大學）和東京帝國大學（現東京大學）。
個人資料簡介
- 姓名：郁達夫
- 別名：蔭生
- 原名：郁文
- 出生/生日：1896-12-07
- 逝世時間：1945-09-17
- 享年多少歲：49歲
- 出生地點：中國,浙江富陽
- 國籍：中國
- 民族：漢族
郁達夫，男，1896年12月7日－1945年9月17日，原名郁文，字達夫，幼名阿鳳，浙江富陽人，中國現代作家、革命烈士。曾留學日本，畢業于名古屋第八高等學校（現名古屋大學）和東京帝國大學（現東京大學）。是新文學團體“創造社”的發起人之一，一位為抗日救國而殉難的愛國主義作家。郁達夫代表作有《沉淪》《故都的秋》《春風沉醉的晚上》《過去》《遲桂花》《懷魯迅》等。
早年經歷
1896年12月7日出生于浙江富陽滿洲弄（今達夫弄）的一個普通家庭。三歲喪父，家庭窘迫。兄弟三人，大哥干農活，二哥打工。七歲入私塾。九歲便能賦詩。
個人生活
郁達夫與王映霞：1928年2月王映霞與郁達夫在杭州西子湖畔大旅社舉行婚禮，那一年，王映霞20歲，郁達夫32歲。多年后因王映霞與軍統局長戴笠有染而導致離婚。
郁達夫結過三次婚，三位夫人分別是：孫荃、王映霞、何麗有。此外，在新加坡時，還有一位同居情人李筱英。
郁達夫母親陸氏的娘家，在浙江富陽城西十多里的宵井栗園里村，那一帶不但有著郁家的祖墳和墳山，還有些先人的世交故友，她嫁到富陽街上的郁家也是有著久遠的淵源的。郁達夫幼年喪父，與兩兄一姐全賴母親陸氏撫養。
人物經歷
1908年就讀于富陽縣立高等小學堂。1910年考入杭州府中學堂（與徐志摩同學），后又到嘉興府中學堂和美國教會學堂等校學習。因參與學潮被校方開除，次年春改讀蕙蘭中學。
1911年起，開始創作舊體詩，并向報刊投稿。
1913年，9月隨長兄郁曼陀去日本留學。1914年7月考入日本東京第一高等學校醫科部。畢業后被分發至名古屋第八高等學校三部。1914年7月入東京第一高等學校預科后開始嘗試小說創作。1916年改讀法學部政治學科。1917年7月畢業，進入東京帝國大學經濟學部學習。
1921年6月，郁達夫和郭沫若、成仿吾等人組織成立創造社，擔任《創造季刊》《創造月刊》《洪水》半月刊編輯，同年10月，出版我國現代文學史上第一部白話短篇小說集《沉淪》。由此奠定了郁達夫在新文學運動中的重要地位。1926年底，返滬后主持創造社出版部工作。《洪水》半月刊，發表了《小說論》《戲劇論》等大量文藝論著。1926年3月16日，郁達夫、成仿吾、馮乃超等一群年輕孤傲的創造社作家發起創刊了自己的刊物《創造》，用以發表他們自己的文學主和實驗作品。1928年加入太陽社，并在魯迅支持下，主編《大眾文藝》。1932年12月1日，小說《遲桂花》發表于《現代》2卷2期。后收入《懺余集》。1933年，4月移居杭州后，寫了大量山水游記和詩詞。1938年12月至新加坡，主編《星洲日報》等報刊副刊，寫了大量政論、短評和詩詞。
文學主張
郁達夫在文學創作上主張“文學作品，都是作家的自敘傳”，因此，他常常把個人的生活經歷作為小說和散文的創作的素材，在作品中毫不掩飾地勾勒出自己的思想感情、個性和人生際遇，郁達夫的自傳體小說代表作品是《沉淪》，郁達夫在《沉淪》中大膽地描寫了男女性愛、性心理，同時也發出了“祖國呀祖國！我的死都是你害我的！”“你快富起來吧！強起來吧！”“你還有許多兒女在那里受苦呢”的悲號。郁達夫在自傳體小說中，除了反映下層知識分子失意、苦悶外，還有一些作品通過知識分子的視角反映處于社會底層民眾的疾苦，表現了對勞苦大眾的同情和關懷，如《春風沉醉的晚上》《薄奠》等。郁達夫的小說創作因為對傳統道德觀念提出了挑戰，并且首創了自傳體小說這種抒情浪漫的形式，對當時一批青年作家產生了深刻的影響，形成了二三十年代中國文壇一股浪漫派的壯觀潮流。郁達夫還是中國新文學史上第一位在世時就已出版日記的作家。
創作特點：摧折的女性之美
郁達夫雖然在散文中傷感得無以復加，但他也并沒有放棄對理想的追求，他的心中總有一個誘惑著他的理想。這個理想談不上崇高，也不具備多么深刻的內涵，但對郁達夫來說，卻具有巨大的人生魅力，是推動他奮斗，創造的動力，這就是女人的愛。郁達夫對女性的這神圣、癡想的情感，一方面當然是“自我”理想的表現，另一方面有分明映射著五四人的發現的光芒。郁達夫將女性作為自己的理想來追求，這種行為和藝術傾向，雖然在力度，深度上都不具備“崇高”的屬性，但反封建的民主意識卻是鮮明可見的。
感傷的表現形式及其意義
在郁達夫散文中，其強烈的傷感情緒表現為兩種形式：一是頹廢，一是憎恨。郁達夫主要是以這種病態來發泄一個從封建禮教羈絆中覺醒了而又找不到出路的青年的苦悶。這種不健康的色彩下面仍有著五四“人的發現”所寄寓的積極的意味。與之相比，郁達夫由感傷所發生的憎恨情緒其積極意義就更為鮮明了。郁達夫以憤世嫉俗的筆調，在幾分玩世不恭，幾分無奈，幾分感慨中將社會的黑暗，下層人的不幸，來了個痛快的揭露，將自己對社會的憎恨作了十二分的強烈的表現。郁達夫將他的所有不幸，所有煩惱，所悲苦，一齊傾向這個黑暗的時代，向一個不人道的制度發出了一個哀鳴著的青年的控訴，表現了顯而易見的反帝反封建的民主主義傾向，這種傾向雖不能說很深刻，但鮮明的態度、強烈的情緒卻也給這種傾向涂上了積極戰斗的色彩。
