東庵泉銘
[宋代]：釋慧空
修竹盈門(mén)，寒泉迸石。
此老何為，居之終日。
泉知說(shuō)法，竹亦能禪。
洞山五位，臨濟(jì)三玄。
修竹盈門(mén)，寒泉迸石。
此老何為，居之終日。
泉知說(shuō)法，竹亦能禪。
洞山五位，臨濟(jì)三玄。
唐代·釋慧空的簡(jiǎn)介
釋慧空（一○九六～一一五八），號(hào)東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學(xué)于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會(huì)元》卷一八、《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》）。有《東山慧空禪師語(yǔ)錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩(shī)，以續(xù)藏經(jīng)本《東山慧空禪師語(yǔ)錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書(shū)館）為底本，編為二卷。
...〔
? 釋慧空的詩(shī)(263篇) 〕
清代：
武鐵峰
春寂寂。落紅飛滿闌干碧。闌干碧。危樓空結(jié)。素心誰(shuí)白。
去年歸燕今年識(shí)。獨(dú)留清怨千秋惜。千秋惜，畫(huà)成纖影，試臨風(fēng)說(shuō)。
春寂寂。落紅飛滿闌幹碧。闌幹碧。危樓空結(jié)。素心誰(shuí)白。
去年歸燕今年識(shí)。獨(dú)留清怨千秋惜。千秋惜，畫(huà)成纖影，試臨風(fēng)說(shuō)。
宋代：
楊萬(wàn)里
無(wú)數(shù)花枝略說(shuō)些，萬(wàn)花兩字即非夸。
東山西畔南溪北，更沒(méi)溪山只有花。
無(wú)數(shù)花枝略說(shuō)些，萬(wàn)花兩字即非誇。
東山西畔南溪北，更沒(méi)溪山隻有花。
清代：
鐘駿聲
好風(fēng)如縷月如圭，破曉乘軺西復(fù)西。野漲忽迷三里渡，村謳猶唱六郎堤。
一鞭古驛尋沙遠(yuǎn)，幾樹(shù)垂楊映水低。稍喜紅曦猶未透，趁涼且自過(guò)前溪。
好風(fēng)如縷月如圭，破曉乘軺西複西。野漲忽迷三裡渡，村謳猶唱六郎堤。
一鞭古驛尋沙遠(yuǎn)，幾樹(shù)垂楊映水低。稍喜紅曦猶未透，趁涼且自過(guò)前溪。
宋代：
穆修
臺(tái)前流水眼波明，臺(tái)上閑云鬢葉輕。
莫把姑蘇遠(yuǎn)相比，不曾亡國(guó)祇傾城。
臺(tái)前流水眼波明，臺(tái)上閑雲(yún)鬢葉輕。
莫把姑蘇遠(yuǎn)相比，不曾亡國(guó)祇傾城。
清代：
張廷玉
溪流曲曲繞柴門(mén)，石作屏風(fēng)樹(shù)作垣。每與野人臨水坐，梅花香里話君恩。
溪流曲曲繞柴門(mén)，石作屏風(fēng)樹(shù)作垣。每與野人臨水坐，梅花香裡話君恩。
宋代：
釋覺(jué)阿上
{賢貝換玉}拳下喝少賣弄，說(shuō)是說(shuō)非入泥水。
截?cái)嗲Р钚葜缸ⅲ宦暁w笛啰啰哩。
{賢貝換玉}拳下喝少賣弄，說(shuō)是說(shuō)非入泥水。
截?cái)嗲Р钚葜缸ⅲ宦暁w笛啰啰哩。
