菩薩蠻 其二 洛陽
[近現代]：吳梅
靈臺寶鼎今安在，秋風伊洛繁華改。我讀兩京篇，又思班孟堅。
名園興廢幾，可惜伽藍記。金谷野花紅，銅駝荊棘中。
靈臺寶鼎今安在，秋風伊洛繁華改。我讀兩京篇，又思班孟堅。
名園興廢幾，可惜伽藍記。金谷野花紅，銅駝荊棘中。
唐代·吳梅的簡介
吳梅（1884—1939），字瞿安，一字靈鶴，號霜厓，別署吳某（梅的古體字）、腥庵、臒盞、厓叟、逋飛、呆道人，室名奢摩他室、百嘉室，江蘇長洲（今江蘇吳縣）人。曾任北京大學、南京東南大學、廣州中山大學、上海光華大學、南京中央大學和金陵大學教授。著有《霜厓曲錄》、《霜厓四劇》、《詞學通論》、《南北詞簡譜》、《詞學講義》、《顧曲麈談》、《中國戲曲概論》、《曲學通論》、《元曲研究》、《遼金元文學史》等。
...〔
? 吳梅的詩(137篇) 〕
宋代：
戴復古
山林勝處說天臺，仙佛多從此地棲。
司馬八篇通道妙，豐干一語指人迷。
山林勝處說天臺，仙佛多從此地棲。
司馬八篇通道妙，豐幹一語指人迷。
明代：
劉宗周
澤畔行吟起宿鳧，旅情嘹唳帶僧孤。不辭累月留方丈，那惜浮生過轆轤。
小徑暗荒筠作杖，新巢先落燕將雛。繁華莫問前朝事，止許西來度一蘆。
澤畔行吟起宿鳧，旅情嘹唳帶僧孤。不辭累月留方丈，那惜浮生過轆轤。
小徑暗荒筠作杖，新巢先落燕將雛。繁華莫問前朝事，止許西來度一蘆。
：
顧隨
真把人間比夢間。子云亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
真把人間比夢間。子雲亭下葉初丹。炷香縱使通三界，奠酒何曾至九泉。
辭北國，入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟，話到今生已惘然。
明代：
王世貞
遠如期，招四夷。皇帝坐殿上，麒麟辟邪，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農，罷輪臺。皇帝坐殿上，干羽舞兩階。
遠如期，招四夷。皇帝坐殿上，麒麟辟邪，符拔騊駼。
拖沓焉施弛，苑囿付民居。詔司農，罷輪臺。皇帝坐殿上，幹羽舞兩階。
明代：
錢宰
負郭高居晝不開，繞階流水綠于苔。花前洗筆供詩畫，馬上敲門知客來。
深樹流鶯通宴席，碧香浮蟻滟春杯。官衙正在行軍幕，醉后何妨犯夜回。
負郭高居晝不開，繞階流水綠于苔。花前洗筆供詩畫，馬上敲門知客來。
深樹流鶯通宴席，碧香浮蟻滟春杯。官衙正在行軍幕，醉後何妨犯夜回。
兩漢：
佚名
惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，撫運桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經緯稱文。鳥龍失紀，云火代名。受終改物，作我宋京。
惟天有命，眷求上哲。赫矣聖武，撫運桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經緯稱文。鳥龍失紀，雲火代名。受終改物，作我宋京。
