黃山詩(shī) 其三
[清代]：魏源
老松生空山，一物無(wú)可恃。得天惟云液，得地惟石髓。
母石而父云，化億萬(wàn)龍子。有似石紐圣，剖腹能生啟。
稟茲堅(jiān)勁性，怪怪奇奇起。勢(shì)不欲上天，橫行云海里。
性石不性木，肯共云生死。但知極松變，那顧失松體。
一峰踞一龍，萬(wàn)峰萬(wàn)龍倚。空山風(fēng)雨來(lái)，精靈互神鬼。
蒼叟夜叩扃，閉門(mén)君勿理。
老松生空山，一物無(wú)可恃。得天惟雲(yún)液，得地惟石髓。
母石而父雲(yún)，化億萬(wàn)龍子。有似石紐聖，剖腹能生啟。
稟茲堅(jiān)勁性，怪怪奇奇起。勢(shì)不欲上天，橫行雲(yún)海裡。
性石不性木，肯共雲(yún)生死。但知極松變，那顧失松體。
一峰踞一龍，萬(wàn)峰萬(wàn)龍倚。空山風(fēng)雨來(lái)，精靈互神鬼。
蒼叟夜叩扃，閉門(mén)君勿理。
唐代·魏源的簡(jiǎn)介
魏源（1794～1857年），清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家，近代中國(guó)“睜眼看世界”的先行者之一。名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，又字墨生、漢士，號(hào)良圖，漢族，湖南邵陽(yáng)隆回人，道光二年舉人，二十五年始成進(jìn)士，官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學(xué)，法名承貫。魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，總結(jié)出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的新思想。
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? 魏源的詩(shī)(36篇) 〕
元代：
貢性之
瘴雨蠻煙萬(wàn)里馀，別來(lái)消息近何如。誰(shuí)憐白發(fā)疏狂處，猶寫(xiě)平安兩字書(shū)。
瘴雨蠻煙萬(wàn)裡馀，別來(lái)消息近何如。誰(shuí)憐白發(fā)疏狂處，猶寫(xiě)平安兩字書(shū)。
：
弘歷
積素流光映彩鐙，上元今歲景偏增。若論春雪如春雨，便慶食升有四升。
積素流光映彩鐙，上元今歲景偏增。若論春雪如春雨，便慶食升有四升。
明代：
沈周
汝寡無(wú)丁男，托命惟一女。活世真廢人，盲瘖無(wú)乃是。
今年女有育，正月利弧矢。乃是四日生，六日方聞喜。
汝寡無(wú)丁男，托命惟一女。活世真廢人，盲瘖無(wú)乃是。
今年女有育，正月利弧矢。乃是四日生，六日方聞喜。
近現(xiàn)代：
許南英
孤亭終古吊風(fēng)波，留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越，北胡獻(xiàn)納恣搜羅。
萬(wàn)方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！八百馀年光漢族，盈庭懸想載賡歌。
孤亭終古吊風(fēng)波，留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越，北胡獻(xiàn)納恣搜羅。
萬(wàn)方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！八百馀年光漢族，盈庭懸想載賡歌。
明代：
胡汝嘉
小窗西畔月輪斜，銅博山前散紫霞。
宴罷不知春夜促，醉憑紅袖看梅花。
小窗西畔月輪斜，銅博山前散紫霞。
宴罷不知春夜促，醉憑紅袖看梅花。
