詩偈 其一五○
[唐代]：龐蘊
意根無自性，萬法本來虛。外塵都不有，三界自然無。
五蘊今何在，盡總?cè)霟o馀。河沙過去佛，并在一毛如。
意根無自性，萬法本來虛。外塵都不有，三界自然無。
五蘊今何在，盡總?cè)霟o馀。河沙過去佛，并在一毛如。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
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? 龐蘊的詩(198篇) 〕
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陳肇興
軍令如山立，出門三五申。攻心師馬謖，守法學曹彬。
但使擒元惡，休多殺一人。古來稱善將，無敵是行仁。
軍令如山立，出門三五申。攻心師馬謖，守法學曹彬。
但使擒元惡，休多殺一人。古來稱善將，無敵是行仁。
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弘歷
招提湖北角，閱武便曾過。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜頹廢，僧意冀檀那。欲擬從其愿，民財慮費多。
招提湖北角，閱武便曾過。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜頹廢，僧意冀檀那。欲擬從其願，民財慮費多。
明代：
張元凱
薄宦唯吾拙，諸生爾獨貧。他年文苑傳，今日士林人。
蝕字真如蠹，牽衣故作鶉。未須嗟濩落，晚貴最平津。
薄宦唯吾拙，諸生爾獨貧。他年文苑傳，今日士林人。
蝕字真如蠹，牽衣故作鶉。未須嗟濩落，晚貴最平津。
唐代：
羅隱
華蓋峰前擬卜耕，主人無奈又閑行。且憑鶴駕尋滄海，
又恐犀軒過赤城。絳簡便應朝右弼，紫旄兼合見東卿。
勸君莫忘歸時節(jié)，芝似螢光處處生。
華蓋峰前擬蔔耕，主人無奈又閑行。且憑鶴駕尋滄海，
又恐犀軒過赤城。絳簡便應朝右弼，紫旄兼合見東卿。
勸君莫忘歸時節(jié)，芝似螢光處處生。
明代：
葉春及
妾本巫山山下女，朝朝暮暮在陽臺。可憐遺履軒前月，長照飛鳧海上來。
妾本巫山山下女，朝朝暮暮在陽臺。可憐遺履軒前月，長照飛鳧海上來。
宋代：
釋善珍
營司牽浴柳邊池，玉沫垂銜步較遲。
洗見箭瘢如有恨，將軍忘卻未侯時。
營司牽浴柳邊池，玉沫垂銜步較遲。
洗見箭瘢如有恨，將軍忘卻未侯時。
