譯文

聽著凄風(fēng)苦雨之聲，我獨(dú)自寂寞地過著清明。掩埋好遍地的落花，我滿懷憂愁地起草葬花之銘。樓前依依惜別的地方，如今已是一片濃密的綠蔭。每一縷柳絲，都寄托著一分柔情。料峭的春寒中，我獨(dú)自喝著悶酒，想借夢(mèng)境去與佳人重逢，不料又被啼鶯喚醒。

西園的亭臺(tái)和樹林，每天我都派人去打掃干凈，依舊到這里來欣賞新晴的美景。蜜蜂頻頻撲向你蕩過的秋千、繩索上還有你纖手握過而留下的芳馨。我是多么惆悵傷心，你的倩影總是沒有信音。幽寂的空階上，一夜間長出的苔蘚便已青青。

注釋

草：草，起草，擬寫。愁草，沒有心情寫。

瘞（yì）：埋葬。銘，文體的一種。庾信有《瘞花銘》。古代常把銘文刻在墓碑或者器物上，內(nèi)容多為歌功頌德，表示哀悼，申述鑒戒。

分?jǐn)y：分手，分別。

綠暗：形容綠柳成蔭。

料峭：形容春天的寒冷。

中酒：醉酒。“中酒”見《史記·樊噲傳》，亦見《漢書》，意酒酣也。中，讀仄聲也。又如杜牧：“殘春杜陵客，中酒落花前”（《睦州四韻》），

交加：形容雜亂。

雙鴛：指女子的繡花鞋，這里兼指女子本人。

　　這是西園懷人之作，也是一首傷春之作。陳洵《海綃說詞》謂此乃“思去妾”之詞。西園在吳地，是作者和情人的寓所，二人亦在此分手，所以西園誠是悲歡交織之地。吳文英在此中常提到此地，可見此地實(shí)乃夢(mèng)縈魂繞之地。

　　這是西園懷人之作。西園在吳地，是夢(mèng)窗和情人的寓所，二人亦在此分手，所以西園誠是悲歡交織之地。夢(mèng)窗在此中常提到此地，可見此地實(shí)乃夢(mèng)縈魂繞之地。

　　這也是一首傷春之作。詞的上片情景交融，意境有獨(dú)到之處。前二句是傷春，三、四兩句寫傷別，五、六兩句則是傷春與傷別的交融，形象豐滿，意蘊(yùn)深邃。“聽風(fēng)聽雨過清明”，起句貌似簡單，不象夢(mèng)窗綿麗的風(fēng)格，但用意頗深。不僅點(diǎn)出時(shí)間，而且勾勒出內(nèi)心細(xì)膩的情愫。

　　寒食、清明凄冷的禁煙時(shí)節(jié)，連續(xù)刮風(fēng)下雨，意境凄涼。風(fēng)雨不寫“見”而寫“聽”，意思是白天對(duì)風(fēng)雨中落花，不忍見，但不能不聽到；晚上則為花無眠、以聽風(fēng)聽雨為常。首句四個(gè)字就寫出了詞人在清明節(jié)前后，聽風(fēng)聽雨，愁風(fēng)愁雨的惜花傷春情緒，不由讓讀者生凄神憾魄之感。“愁草瘞花銘”一句緊承首句而來，意密而情濃。落花滿地，將它打掃成堆，予以埋葬，這是一層意思；葬花后而仍不安心，心想應(yīng)該為它擬就一個(gè)瘞花銘，瘐信有《瘞花銘》，此借用之，這是二層意思；草萌時(shí)為花傷心，為花墮淚，愁緒橫生，故曰“愁草”，這是三層意思。詞人為花而悲，為春而傷，情波千疊，都凝煉在此五字中了。“樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳，一寸柔情”，是寫分別時(shí)的情景。夢(mèng)窗和情人在柳絲飄蕩的路上分手，自此柳成為其詞中常出現(xiàn)的意象。古代有送別時(shí)折柳相送的風(fēng)俗，是希望柳絲能夠系住將要遠(yuǎn)行的人，所以說“一絲柳，一寸柔情”，可謂語淺意深。

　　“料峭春寒中酒，交加曉夢(mèng)啼鶯”，傷春又傷別，無以排遣，只得借酒澆愁，希望醉后夢(mèng)中能與情人相見。無奈春夢(mèng)卻被鶯啼聲驚醒。這是化用唐詩“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”之意。上闕是愁風(fēng)雨，惜年華，傷離別，意象集中精煉，而又感人至深，顯出密中有疏的特色。

　　下闕寫清明已過，風(fēng)雨已止，天氣放晴了。闊別已久的情人，怎么能忘懷！按正常邏輯，因深念情人，故不忍再去平時(shí)二人一同游賞之處了，以免觸景生悲，睹物思人。但夢(mèng)窗卻用進(jìn)一層的寫法，那就是照樣（依舊）去游賞林亭。于是看到“黃蜂頻撲秋千索”，仿佛佳人仍在。“黃蜂”二句是窗夢(mèng)詞中的名句，妙在不從正面寫，而是側(cè)面烘托，佳人的美好形象凸現(xiàn)出來。懷人之情至深，故即不能來，還是癡心望著她來。“日日掃林亭”，就是雖毫無希望而仍望著她來。離別已久，秋千索上的香氣未必能留，但仍寫黃蜂的頻撲，這不是在實(shí)寫。陳洵說：“見秋千而思纖手，因蜂撲而念香凝，純是癡望神理。”

　　結(jié)句“雙鴛不到”（雙鴛是一雙鄉(xiāng)繡有鴛鴦的鞋子），明寫其不再惆悵。“幽階一夜苔生”，語意夸張。不怨伊人不來，而只說“苔生”，可見當(dāng)時(shí)伊人常來此處時(shí)，階上是不會(huì)生出青苔來的，此時(shí)人去已久，所以青苔滋生，但不說經(jīng)時(shí)而說“一夜，”由此可見二人雙棲之時(shí)，歡愛異常，仿佛如在昨日。這樣的夸張，在事實(shí)上并非如此，而在情理上卻是真實(shí)的。