蟾宮曲·山間書事
[元代]：吳西逸
系門前柳影蘭舟，煙滿吟蓑，風漾閑鉤。石上云生，山間樹老，橋外霞收。玩青史低頭袖手，問紅塵緘口回頭。醉月悠悠，漱石休休，水可陶情，花可融愁。
系門前柳影蘭舟，煙滿吟蓑，風漾閑鈎。石上雲(yún)生，山間樹老，橋外霞收。玩青史低頭袖手，問紅塵緘口回頭。醉月悠悠，漱石休休，水可陶情，花可融愁。
這支曲子寫隱居生活。曲中這位“煙滿吟蓑，風漾閑鉤”的漁翁，應該就是作者自己的寫照。但他決不是只靠打魚謀生的不識字的真漁夫。他游逸于山水之間，不再過問世事；讀古史只為了消閑而不加評判，對現(xiàn)實則“緘口回頭”，更不管其是是非非。一心只求醉賞明月，讓水陶情，凈化心靈，以花消愁，愉悅身心。從“玩青史低頭袖手，問紅塵緘口回頭”及“水可陶情，花可融愁”數(shù)句中可以看出，他平靜的外表下，還藏著一顆士大夫的心。
全曲語言平易，淡入淡出。質(zhì)樸澹泊的藝術(shù)風格，與所詠林泉生活的內(nèi)容魚水相諧，作者的藝術(shù)素養(yǎng)，正是從平淡中顯露出來的。作者遣詞造句的功力也不同一般。如“風漾閑鉤”句中的一個“漾”字，把微風鼓蕩之態(tài)及漁翁志不在魚的神情點染得悠然如見，極為傳神。幾處對仗，也都工致自然，毫不費力。朱權(quán)《太和正音譜》謂“吳西逸之詞，如空谷流泉”，可謂深得三昧。
唐代·吳西逸的簡介
[元]（約公元一三二〇年前后在世）名、里、生卒年均不詳，約元仁宗延祐末前后在世。其散曲《自況》云：“萬傾煙霞歸路，一川花草香車，利名場上我情疏。藍田堪種玉，魯海可操觚，東風供睡足。”可從中窺見其性情。散曲內(nèi)容多寫自然景物、離愁別恨或個人的閑適生活，風格清麗疏淡。阿里西瑛作嬾云窩成，自題殿前歡，西逸及貫云石等均有和作。西逸所作曲，今存小令四十余支。（見太平樂府）太和正音譜評為“如空谷流泉。”
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? 吳西逸的詩(13篇) 〕
明代：
吳寬
吳民方切九重憂，祖道休將五馬留。朝寧久稱真御史，封疆還屬古諸侯。
香凝燕寢韋郎詠，棹續(xù)花橋白傅游。我忝郡人無以頌，擬叨循吏傳重修。
吳民方切九重憂，祖道休將五馬留。朝甯久稱真禦史，封疆還屬古諸侯。
香凝燕寢韋郎詠，棹續(xù)花橋白傅遊。我忝郡人無以頌，擬叨循吏傳重修。
近現(xiàn)代：
許南英
曲江風度冠時儔，講席青氈尚褐裘。云表鵬摶期直上，雪泥鴻印紀同游。
一堂弦誦胡安國，萬卷瑯環(huán)李鄴侯。記得春江風雨夜，攜尊話到四更籌。
曲江風度冠時儔，講席青氈尚褐裘。雲(yún)表鵬摶期直上，雪泥鴻印紀同遊。
一堂弦誦胡安國，萬卷瑯環(huán)李鄴侯。記得春江風雨夜，攜尊話到四更籌。
宋代：
曾豐
真空元在我胸中，自外觀之枉費功。熟視主人參透處，也無實相也無空。
真空元在我胸中，自外觀之枉費功。熟視主人參透處，也無實相也無空。
明代：
陶益
郁林姻戚得逢君，積歲鄉(xiāng)心此夕勤。淚飲離杯藏燭跋，蔦蘿縈月白紛紛。
郁林姻戚得逢君，積歲鄉(xiāng)心此夕勤。淚飲離杯藏燭跋，蔦蘿縈月白紛紛。
：
盧青山
于物于人詠訖，剩有空空四壁。壁本匪吾私，幸我以之名室。
沉默，沉默，伴我年年對立。
于物于人詠訖，剩有空空四壁。壁本匪吾私，幸我以之名室。
沉默，沉默，伴我年年對立。
唐代：
王質(zhì)
景運開乾德，升平到政和。七星搖帝座，兩界隔天河。
義士何曾少，謀夫不在多。鯉魚長尺半，恐有扣牛歌。
景運開乾德，升平到政和。七星搖帝座，兩界隔天河。
義士何曾少，謀夫不在多。鯉魚長尺半，恐有扣牛歌。
