譯文

言語(yǔ)多了會(huì)導(dǎo)致事情失敗，容器漏水是由于它不嚴(yán)密。

河堤潰決從螞蟻在堤上筑巢開始，山陵崩壞從猿猴逃散可以看出。

緩緩細(xì)流可匯成長(zhǎng)江、漢水，明亮的天窗可把幽深的暗室照亮。

說(shuō)壞話和不正派會(huì)危害公正，漂浮的云彩能遮蔽住天空的太陽(yáng)。

華麗的言辭不會(huì)有絲毫的誠(chéng)意，外表華麗紛繁不會(huì)有實(shí)際的內(nèi)容。

幾個(gè)人有幾條心，又怎能把它們合在一起。

三個(gè)人謊報(bào)市上有虎，聽者也就信以為真；膠漆長(zhǎng)期浸泡在水里，也會(huì)解脫掉的。

一個(gè)人活在世上，所憂慮的事情實(shí)在太多；只有長(zhǎng)眠不醒，才會(huì)對(duì)萬(wàn)事毫無(wú)知覺(jué)。

注釋

臨終詩(shī)：臨終之時(shí)所作的時(shí)，也叫絕命詩(shī)。

言多令事敗：孔融“坐上客常滿，樽中酒不空”，常對(duì)賓客高談闊論，并數(shù)與曹操爭(zhēng)執(zhí)（見《后漢書》本傳），遂被曹操黨羽郗慮羅織罪名下獄，此即所謂“言多令事敗”也。令，使。“事敗”，指被捕下獄。

器：用具，這里指容器。苦：苦于。不密：指容器的縫隙處相接不緊密。

河潰：河堤崩潰。蟻孔：螞蟻穴。端：開頭，引申為緣由。《韓非子·喻老》：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰。”《后漢書·陳忠傳》：“輕者重之端，小者大之源，故堤潰蟻孔，氣泄針芒。”

壞：崩塌，傾倒。

涓（juān）涓：細(xì)水流動(dòng)的樣子。劉向《說(shuō)苑·敬慎》：“涓涓不壅，將成江河。”江漢：長(zhǎng)江和漢水。

天窗：屋頂上用以通風(fēng)、采光的窗。冥室：光線很暗的房間。冥，昏暗。

讒邪：指喜搞讒誹邪行的人。

翳（yì）：遮蔽。《古詩(shī)十九首》之一：“浮云蔽白日，游子不顧返。”宋玉《九辯》王逸注：“浮云行，則蔽月之光；饞佞進(jìn)，則忠良壅也。”

靡辭：華麗的言辭。《后漢書·孔融傳》載曹操《與孔融書》說(shuō)到孔融與郗慮不和是“群小所構(gòu)”，自稱要破浮華交會(huì)之徒。孔融這里是以路粹誣奏之辭為“靡辭”。

華：同“花”，花多而不結(jié)實(shí)，即華而不實(shí)。竟：終。

兩三心：三心二意，心不齊。此謂人們對(duì)維護(hù)漢室不是忠貞不二。

安能合為一：《易·系辭上》：“二人同心，其利斷金。”此反其意而用之。

三人成市虎：典出于《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》：“夫市中無(wú)虎明矣．然而三人言而成虎。”謂集市內(nèi)本來(lái)無(wú)虎，由于傳說(shuō)的人多，便令人信以為真。此比喻說(shuō)的人一多，就能使人認(rèn)假為真。

浸漬（zì）：浸泡。解：溶解，分解。膠漆：膠水和油漆。

慮：思慮，憂愁。

長(zhǎng)寢：即長(zhǎng)眠，指死亡。

　　孔融原為北海相。建安元年（196年），青州被袁譚所攻破，城陷出奔。曹操征他為將作大匠，遷少府，以忤曹操免官。最后在建安十三年（208年）被曹操殺害。在身系囹圄之時(shí)，孔融寫下了這首《I臨終詩(shī)》。

　　詩(shī)歌開宗明義，沉痛地惋惜“事敗”，即挽救漢王朝的事業(yè)到底失敗了。孔融平素“喜誘益后進(jìn)”，引為奧援。身遭罷黜后仍招納羽翼，“賓客日盈其門”。自稱“昂昂累世士，結(jié)根在所固”（《雜詩(shī)》），公開植黨與操抗衡。他又生性疾惡如仇，難守緘默，時(shí)復(fù)對(duì)操冷嘲熱諷，“發(fā)辭偏宕，多致乖忤”；而且還經(jīng)常公開炫耀自己“坐上客常滿，尊中酒不空，吾無(wú)憂矣”。自己嘴巴活像一個(gè)漏器，頻頻漏泄自己的活動(dòng)信息，隱情溢乎辭表，曹操對(duì)此不能不提高警惕和采取對(duì)策。器不密則致漏，機(jī)不密則害成，事不可能不敗。

　　“河潰”二句，巧喻雙關(guān)。承“器漏”，仍含深自悔尤，引咎切責(zé)。蟻孔導(dǎo)致河堤潰決，猿穴引來(lái)大山崩壞。多言多失，不慎小節(jié)，造成孔穴，留下空于，足以敗亂大事，與此正相類似。更深一層，作者用“山”、“河”二字暗隱漢家山河。螻蟻卑微善鉆，附羶趨利。猿猴能言不離走獸，沐猴而冠，望之不似人君。作者所選取的動(dòng)物形象，暗比篡漢的野心家，語(yǔ)含譴責(zé)，憎惡情烈。

　　“涓涓不塞，終成江河”（《周金人銘》）。屋頂天窗可以直通青冥幽深。“涓涓”兩句似在警戒自己應(yīng)當(dāng)守口防意，謹(jǐn)小慎微；又似在暗示竊國(guó)篡位，其來(lái)浸漸，跡象可征。兩解均堪耐人尋繹，似故弄玄虛，有意讓人捉摸不定。

　　下邊“讒邪”兩句頗為顯露。漢成帝時(shí)《黃雀謠》有“邪徑敗良田，讒口亂善人”句，系喻王莽敗壞漢政，飾偽亂真。“讒邪害公正”可能暗引其意。“浮云翳白日”昭示奸臣蔽君跡象，揭發(fā)曹操當(dāng)權(quán)、挾持天子實(shí)況。

　　“靡辭”二句表明自己進(jìn)盡忠言，吐露詞華；然而聽者逆耳，全無(wú)效果。恰如繁花空開，并不結(jié)果。又《黃雀謠》中有“桂樹花不實(shí)，黃雀巢其顛”之句，據(jù)《漢書·五行志》引注謂：“桂赤色，漢家象。花不實(shí)，無(wú)繼嗣也。王莽自謂黃，像黃雀巢其顛也。”這里自不排斥作者對(duì)操、莽之間的篡逆陰謀，產(chǎn)生聯(lián)想和比附。

　　“人有”兩句哀嘆滿朝官員，大多二三其德，不能忠于漢室。“道不同，不相為謀”。自己與這幫人并列朝班，無(wú)非貌合神離，終必分道揚(yáng)鑣。此句頗有孤立無(wú)援、獨(dú)木難支之感。

　　“三人”兩句，說(shuō)明流言可畏。城市本無(wú)猛虎，但經(jīng)三人轉(zhuǎn)述，便可惑亂視聽，何況進(jìn)讒者如郗慮、路粹之流，又決不止三人；而曹操原本疑忌自己，身遭橫禍注定難免。此句重在說(shuō)明造謠傳播者多。膠漆一類物質(zhì)難溶于水，但長(zhǎng)期浸漬，同樣也會(huì)稀釋離解。此句重在說(shuō)明中傷由來(lái)已久。

　　于是作者最終以極其沉痛的語(yǔ)調(diào)，作無(wú)可奈何的結(jié)筆。“生存多所慮”，活著倒是千憂百慮，無(wú)時(shí)或已，不如“長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢”，讓身死來(lái)解脫苦惱，家事、國(guó)事、天下事，一齊都聽任它了結(jié)去罷。

　　全詩(shī)敘喻錯(cuò)綜。或單敘，或先敘后喻，或連續(xù)用喻，造成筆法參差多變。引事運(yùn)典靈活，或隱括，或變用。而以雙關(guān)、假托、暗示、含蓄等諷刺藝術(shù)手法，揭示曹操篡漢野心。作者持身貞正，志意高邁，秉性剛直，不畏邪惡，幼齡即曾冒死私藏黨人，并與其兄爭(zhēng)承官府罪責(zé)。又曾因面斥權(quán)貴，幾遭暗殺。詩(shī)如其人，讀時(shí)如感字里行間透出一種凜然生氣，故遠(yuǎn)非南朝大詩(shī)人謝靈運(yùn)摹擬的《臨終詩(shī)》所能企及者。