譯文
擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大干一場。
不經(jīng)過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
注釋
塵勞：塵念勞心。迥（jiǒng）脫：遠離，指超脫。
緊把：緊緊握住。
這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨放的性格，勉勵人克服困難、立志成就事業(yè)的格言詩。關(guān)于梅花，宋范成大《梅譜·前序》說：“梅，天下之尤物，無問智愚賢不肖，莫敢有異議。”“尤物”，這里指特別珍異的花卉，也就是說，梅是一種品質(zhì)高出群芳的植物。可見，作者用梅花來象征一種精神，這象征本身已包含某種哲理；倘再就其經(jīng)受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”，予以因果上的提示，則作為喻體的“梅花”，更寄寓著另一層深刻的道理。作者是佛門禪宗的一代高僧，他借此詩偈，表達對堅志修行得成果的決心，說出了人對待一切困難所應采取的正確態(tài)度。這也是這兩句詩極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩偈成為世俗名言的主要原因。
唐代·黃蘗禪師的簡介
黃櫱禪師（？-855）與黃檗（音bò）、黃蘗指的同一人。身長七尺，相貌壯嚴，額間隆起如珠；聲音朗潤，意志街澹，聰慧利達，精通內(nèi)學，廣修夕陣，時人稱之為黃檗希運。黃櫱禪師是唐時福建福清僧人，幼年在本州黃檗山出家。百丈法嗣亦參證于南泉，后于洪州黃檗山大弘禪法，有《傳心法要》《宛陵錄》等傳世，堪為一代宗門大匠。
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? 黃蘗禪師的詩(1篇) 〕
近現(xiàn)代：
施蟄存
一夢紅樓三百年，燕京風物付云煙。憑君話舊存文獻，又見都城紀勝編。
一夢紅樓三百年，燕京風物付雲(yún)煙。憑君話舊存文獻，又見都城紀勝編。
宋代：
張靖
玉勒嘶風出錦城，山光野色助離情。行行莫倦神華遠，芳草連云伴去程。
玉勒嘶風出錦城，山光野色助離情。行行莫倦神華遠，芳草連雲(yún)伴去程。
宋代：
釋寶曇
我自歸帆急鼓催，君先一騎抗塵回。
誰知北海樽罍底，親見東軒長老來。
我自歸帆急鼓催，君先一騎抗塵回。
誰知北海樽罍底，親見東軒長老來。
清代：
陳忠平
幾度登臨約未成，偶從雨隙得微晴。煙光色散諸般幻，水鏡天開一線明。
香火終年車絡(luò)繹，沙丘亙古棘縱橫。我來不為前途卜，但與閒鷗有舊盟。
幾度登臨約未成，偶從雨隙得微晴。煙光色散諸般幻，水鏡天開一線明。
香火終年車絡(luò)繹，沙丘亙古棘縱橫。我來不為前途蔔，但與閒鷗有舊盟。
明代：
皇甫汸
為訪山居勝，門前一水分。寧知牽世網(wǎng)，未果謝人群。
滿徑翳秋草，虛窗閒白云。非關(guān)乘雪興，了恨未逢君。
為訪山居勝，門前一水分。甯知牽世網(wǎng)，未果謝人群。
滿徑翳秋草，虛窗閒白雲(yún)。非關(guān)乘雪興，了恨未逢君。
明代：
釋今無
愿乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
願乞金剛四座高，長年一冊壓方袍。問人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說海濤。
