這是封建社會(huì)中比較常見的愛情悲劇。復(fù)古隱瞞了家中娶妻的實(shí)情，而富象翁又因愛戴之才將女許之，婚后二人產(chǎn)生了愛情，女方尤其熾烈。所以，當(dāng)三年之后，戴如實(shí)告以真情并不得不舍妻歸去時(shí)，其妻不僅婉言勸父，且以所有裝奩贈(zèng)夫并以身殉情。此詞是戴復(fù)古妻訣別丈夫之際所作。以詞情與本事相印證，則此詞實(shí)為其生命與愛情之絕筆，顯然比戴詞更為感動(dòng)人心。

　　“惜多才，憐薄命，無計(jì)可留汝。”起筆三句，即說盡全部悲劇。這里的“多才”不僅指富于才華的人，它也是宋元俗語，男女用以稱所愛的對方。這里是戴復(fù)古妻用以稱其夫。父親愛復(fù)古之才，以女兒嫁之。這在現(xiàn)代人看來已有荒謬意味，更離奇的是婚后女兒竟深深愛上了復(fù)古，這是幸事還是不幸？誰料到丈夫竟然已結(jié)過婚！這個(gè)消息無異于五雷轟頂，但事到如今，自己仍然愛你，只能自傷命薄，盡管千方百計(jì)要挽留你，卻無法挽留下你。“揉碎花箋，忍寫斷腸句。”作者說：在這訣別之際，展開花箋，又揉碎花箋，怎能忍心寫下讓人肝腸寸斷的訣別辭句？揉碎二字，將女詞人與丈夫訣別之際痛苦無奈的心情展現(xiàn)無遺。所揉碎者，非花箋，乃心也。“道旁楊柳依依，千絲萬縷，抵不住、一分愁緒。”此四句寫至眼前分手之情景。道旁楊柳依依，就像那惜別之情，依依不舍。此句用《詩經(jīng)·采薇》“昔我往矣，楊柳依依”成句，亦是用樂景寫哀。“千絲萬縷，抵不住、一分愁緒”，愁緒卻比柳絲多上千萬倍。此三句一氣流貫，比興高妙，委婉而深沉地表現(xiàn)了繾綣柔情與無限悲傷，確是詞中不可多得的佳句。

　　“如何訴。便教緣盡今生，此身已輕許。”這幾句是說：事至今日，從何說起？又有何可說？今生今世，夫妻緣分，從此結(jié)束。是父親當(dāng)初把我輕率地許配給你啊。這對于我，是可喜還是可哀之事？末句哀而不怨，甚可玩味。女詞人對丈夫仍然是愛的。如果有怨，恐怕主要也不是怨丈夫之不誠，不是怨父親之作主，而是自怨命薄，如起筆之所言。這正是性情柔厚的女詞人當(dāng)時(shí)應(yīng)有之心態(tài)。實(shí)際上，事到如今，怨又有何用？“捉月盟言，不是夢中語。”言簡情長，說得十分深刻。意思是：當(dāng)年你曾說，只要我喜歡，連天上的月亮你都能摘下來送給我，這可不是作夢時(shí)的夢話啊！可僅僅三年，誓言竟已成空。緊接著，結(jié)曰：“后回君若重來，不相忘處，把杯酒、澆奴墳土。”作者說：今日一別，便是永訣。只希望你若重來此地，如未忘情，請把一杯酒澆在我的墳土上。意謂：你若不忘記我，我在九泉之下，也就可以瞑目了。結(jié)筆所提出的唯一要求，凝聚著女詞人執(zhí)著熱烈的愛，高于生命的愛。情之所鐘，可以震撼人心。

　　戴復(fù)古妻無疑具有高尚的德性：善良、寬容、堅(jiān)貞。她對于愛情生死不渝的態(tài)度，決不僅僅是由于從一而終的道德觀念，更重要的是基于自己純潔摯烈的愛情本身。在她的心靈中，人的一生只能有一次真愛。

　　這種想法讓人覺得可敬、可哀，又可嘆！此詞有真摯的感情作底蘊(yùn)，藝術(shù)上也比較成熟。上片比興自然高妙，下片語言曉暢自然，全篇意極凝重而辭氣婉厚，回環(huán)誦讀，令人不忍釋卷，不愧為詞中之一杰作。