譯文

滔滔長江從萬山中奔騰而來，山的走勢和江的流向都是由西向東的。

而只有鐘山山勢由東向西，蜿蜒如龍，似乎要與江河相抗衡。

長江與鐘山相互爭雄，兩者之勢堪稱天下壯景。

相傳秦始皇曾在鐘山之下埋下黃金，以振“王氣”，但這里山川靈秀之氣象至今還是旺盛的。

我心中的憂思怎樣才能解開？醉著酒走上雨花臺看看。

雨花臺上，面對荒煙落日，一種曠遠迷茫的懷古之情，油然而生。

石頭城下，江水震怒洶涌，北邊的千萬鐵騎怎敢渡江？

不過吳主孫皓，打著黃旗北去洛陽，竟成俘虜，這分明是兇兆，可見連鐵索橫江都不牢固！

歷經(jīng)前代吳國，后代南朝，六朝故都宮闕荒蕪，草木已繁茂！

一方霸主忙于割據(jù)稱雄，幾度廝殺之，只能使血流入江河似寒潮一般。

我這一生，遇到圣人很是幸運，起江南發(fā)兵，平定爭霸之亂，如今已得休養(yǎng)生息。

從此四海之內(nèi)永遠一家人，長江不再用以限阻南北。

注釋

金陵：今江蘇南京市。

雨花臺：在南京市南聚寶山上。相傳梁武帝時，云光法師在此講經(jīng)，落花如雨，故名，這里地勢高，可俯瞰長江，遠眺鐘山。

“山勢”一句：這句說，山的走勢和江的流向都是由西向東的。

鐘山：即紫金山。

“欲破”一句：此句化用《南史·宗愨（què）傳》“愿乘長風破萬里”語。這里形容只有鐘山的走向是由東向西，好像欲與江流抗衡

“秦皇”二句：《丹陽記》：“秦始皇埋金玉雜寶以壓天子氣，故名金陵”。瘞（yì），埋藏。佳氣，山川靈秀的美好氣象。蔥蔥，茂盛貌，此處指氣象旺盛。王，通“旺”。

郁塞：憂郁窒塞。

城南臺：即雨花臺。

坐覺：自然而覺。坐，自，自然。

石頭城：古城名，故址在今南京清涼山，以形勢險要著稱。

黃旗入洛：三國時吳王孫皓聽術(shù)士說自己有天子的氣象，于是就率家人宮女西上入洛陽以順天命。途中遇大雪，士兵怨怒，才不得不返回。 此處說“黃旗入洛”其實是吳被晉滅的先兆，所以說“竟何祥”。

鐵鎖橫江：三國時吳軍為阻止晉兵進攻，曾在長江上設(shè)置鐵錐鐵鎖，均被晉兵所破。

三國：魏、蜀、吳，這里僅指吳。

六朝：吳、東晉、宋、齊、梁、陳均建都金陵，史稱六朝。這里指南朝。

蕭蕭：冷落，凄清。

英雄：指六朝的開國君主。

務(wù)割據(jù)：專力于割據(jù)稱雄。務(wù)，致力，從事。

圣人：指明太祖朱元璋。

事休息：指明初實行減輕賦稅，恢復(fù)生產(chǎn)，使人民得到休養(yǎng)生息。事，從事。

⒇四海永為家：用劉禹錫《西塞山懷古》“從今四海為家日”句，指全國統(tǒng)一。

　　此詩作于公元1369年（洪武二年），明代開國未久之際。作者生當元末明初，飽嘗戰(zhàn)亂之苦。當時詩人正應(yīng)征參加《元史》的修撰，懷抱理想，要為國家作一番事業(yè)。當他登上金陵雨花臺，眺望荒煙落日籠罩下的長江之際，隨著江水波濤的起伏，思潮起伏，有感而作。

　　詩的開頭描寫所看到的景色：長江從萬山叢中呼嘯東下，鍾山似蟠龍乘風西上。江山形勝，使詩人想起當初秦始皇曾在此地埋下金玉雜寶，以鎮(zhèn)壓金陵的“天子之氣”，但徒勞無功，金陵依然“王氣”旺盛，此時又成了新建立的朱明王朝的京城。接著筆頭一轉(zhuǎn)，寫詩人自己的心緒和感慨。詩人說自己本是為了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登臺眺江的。建國之初，氣象更新，何來愁思？讀完全詩，便不難明白，他是從歷史的教訓(xùn)而生憂患。“荒煙落日”的遠景使他引發(fā)“蒼茫萬古意”，石頭城下的濤聲使他想起了三國、六朝的舊事。當年南朝陳后主君臣曾以為“長江天塹，古來限隔，虜軍豈能飛渡？”后來卻成為北軍的階下囚。三國吳主孫皓迷信“黃旗紫蓋見于東南，終有天下者，荊、揚之君乎”的謠傳，帶了王室及后宮數(shù)千人要去洛陽稱帝，結(jié)果途遇大雪，士卒怨怒，只好返回。過了九年，晉軍伐吳，吳在長江險要之處設(shè)置鐵鏈，橫鎖江面，可是依舊擋不住進攻，孫皓只好出城投降。此時自三國東吳建都以來的六朝宮殿，都已雜草叢生，殘敗破落，那些妄想憑藉長江天險割據(jù)一方的“英雄”，只能讓血流如潮，給百姓帶來災(zāi)難，而一無所得。

　　最后四句又回到現(xiàn)實，詩人慶幸躬逢盛世，歌頌“圣人”朱元璋平定天下，與民休息，從此可以四海一家，不再因長江分割南北而起干戈。聯(lián)系全詩主旨，這與其說是詩人對現(xiàn)實的歌頌，毋寧說是詩人對國家的期望。居安思危，新建起來的明朝會不會重蹈歷史的覆轍呢？所以這四句聲調(diào)是歡快的，但歡快中帶有一絲沉郁的感情；心境是爽朗的，但爽朗中蒙上了一層歷史的陰影。既豪放偉岸，又沉郁頓挫。

　　全詩氣勢豪放，音韻鏗鏘，舒卷自如，縱橫隨意。