西江月（十二之六）
[宋代]：張伯端
七返朱砂反本，九還金液還真。休將寅子數(shù)坤申。但要五行成準(zhǔn)。
本是水銀一味，周流遍歷諸辰。陰陽(yáng)數(shù)足自通神。出入豈離玄牝。
七返朱砂反本，九還金液還真。休將寅子數(shù)坤申。但要五行成準(zhǔn)。
本是水銀一味，周流遍曆諸辰。陰陽(yáng)數(shù)足自通神。出入豈離玄牝。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱(chēng)“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
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金幼孜
鰲山新結(jié)綵，列炬照晴天。簫鼓瑤臺(tái)上，星河絳闕前。
綵妝千隊(duì)好，繡簇萬(wàn)花妍。歡賞陪鸞馭，還歌《既醉》篇。
鰲山新結(jié)綵，列炬照晴天。簫鼓瑤臺(tái)上，星河絳闕前。
綵妝千隊(duì)好，繡簇萬(wàn)花妍。歡賞陪鸞馭，還歌《既醉》篇。
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釋宗杲
今朝四月初一，衲僧放楖栗。雖然不許默照，須要人人面壁。
今朝四月初一，衲僧放楖栗。雖然不許默照，須要人人面壁。
元代：
胡天游
碧眼朦朧，風(fēng)須獵獵。一朵仙花紅襯頰，瑤池宴罷九霞漿。
人世已非唐日月，飆輪倚醉風(fēng)泠泠。玉山恨不扶飛瓊，城南老魅爾何物。
碧眼朦朧，風(fēng)須獵獵。一朵仙花紅襯頰，瑤池宴罷九霞漿。
人世已非唐日月，飆輪倚醉風(fēng)泠泠。玉山恨不扶飛瓊，城南老魅爾何物。
明代：
趙迪
窮冬天地閉，積雪暗河關(guān)。身世隨孤雁，家林隔萬(wàn)山。
江聲回積夢(mèng)，燈影對(duì)愁顏。遙夜心千里，蕭蕭兩鬢斑。
窮冬天地閉，積雪暗河關(guān)。身世隨孤雁，家林隔萬(wàn)山。
江聲回積夢(mèng)，燈影對(duì)愁顔。遙夜心千裡，蕭蕭兩鬢斑。
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黃克晦
前山無(wú)夕陽(yáng)，猶問(wèn)夕陽(yáng)洞。
天寒人不行，山僧出相送。
前山無(wú)夕陽(yáng)，猶問(wèn)夕陽(yáng)洞。
天寒人不行，山僧出相送。
