絕句六十四首
[宋代]：張伯端
先把乾坤為鼎器，次摶烏兔藥來(lái)烹。
既驅(qū)二物歸黃道，爭(zhēng)得金丹不解生。
先把乾坤為鼎器，次摶烏兔藥來(lái)烹。
既驅(qū)二物歸黃道，爭(zhēng)得金丹不解生。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
宋代：
陳長(zhǎng)方
浮云聚散復(fù)西東，此處容君一線通。
全體露時(shí)如不領(lǐng)，問(wèn)君何日解相逢。
浮雲(yún)聚散複西東，此處容君一線通。
全體露時(shí)如不領(lǐng)，問(wèn)君何日解相逢。
近現(xiàn)代：
邵祖平
乾軸流膏，陽(yáng)和熾炭，玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊(yùn)隆，紅霧吹冥。
掛冠解帶欣浮拍，融熱浪，肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩，毛發(fā)俱清。
乾軸流膏，陽(yáng)和熾炭，玉池終日常盈。蒸燠爞爞蘊(yùn)隆，紅霧吹冥。
掛冠解帶欣浮拍，融熱浪，肌緩骸輕。洗連朝馬殆車煩，毛發(fā)俱清。
明代：
鄧云霄
書(shū)記翩翩清且嘉，偶攜龍劍事張華。行吟常負(fù)囊中錦，同夢(mèng)曾偷筆里花。
白社徑堪呼小友，青云猶許附名家。主人最是憐才者，豈似方回浪自誇？
書(shū)記翩翩清且嘉，偶攜龍劍事張華。行吟常負(fù)囊中錦，同夢(mèng)曾偷筆裡花。
白社徑堪呼小友，青雲(yún)猶許附名家。主人最是憐才者，豈似方回浪自誇？
兩漢：
佚名
搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭(zhēng)。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭(zhēng)。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
宋代：
汪元量
銷金帳下忽天明，夢(mèng)里無(wú)情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時(shí)相對(duì)坐調(diào)笙。
銷金帳下忽天明，夢(mèng)裡無(wú)情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時(shí)相對(duì)坐調(diào)笙。
：
薛青萍
卜居白下傍煙霞，送別情懷亂似麻。何日游蹤重北上，并門(mén)猶有舊時(shí)家。
蔔居白下傍煙霞，送別情懷亂似麻。何日遊蹤重北上，并門(mén)猶有舊時(shí)家。
