終南道士問漢碑 其一
[元代]：吾丘衍
柱史談經(jīng)地，終南古跡存。神仙能間出，道德豈虛言。
河漢秋云冷，城池海氣昏。羽翰如可致，細(xì)與問真源。
柱史談經(jīng)地，終南古跡存。神仙能間出，道德豈虛言。
河漢秋雲(yún)冷，城池海氣昏。羽翰如可緻，細(xì)與問真源。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕
清代：
李希圣
進(jìn)士山東李中麓，子規(guī)江上陸滄浪。詩(shī)名相業(yè)供描畫，始信多才本不祥。
進(jìn)士山東李中麓，子規(guī)江上陸滄浪。詩(shī)名相業(yè)供描畫，始信多才本不祥。
明代：
韓殷
仙峰削出玉璘珣，閬苑紅云片片新。晴帶輕煙迎彩仗，暖浮蒼藹護(hù)朱輪。
望中誤起河陽(yáng)恨，夢(mèng)里還疑楚水春。最是六街過雨后，獨(dú)留青影送行人。
仙峰削出玉璘珣，閬苑紅雲(yún)片片新。晴帶輕煙迎彩仗，暖浮蒼藹護(hù)朱輪。
望中誤起河陽(yáng)恨，夢(mèng)裡還疑楚水春。最是六街過雨後，獨(dú)留青影送行人。
明代：
朱同
過門未識(shí)子全面，久矣逢人說項(xiàng)斯?；轮疽鸦腋兒螅谥€念未分時(shí)。
曾楊近古無(wú)神術(shù)，盧扁于今有國(guó)醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履，夜深雨足剪園葵。
過門未識(shí)子全面，久矣逢人說項(xiàng)斯?；轮疽鸦腋冡?，宗枝還念未分時(shí)。
曾楊近古無(wú)神術(shù)，盧扁于今有國(guó)醫(yī)。尚擬好風(fēng)吹杖履，夜深雨足剪園葵。
宋代：
邵雍
人言垂釣辯浮沉，辯著浮沉用意深。
吾恥不為知害性，等閑輕動(dòng)望魚心。
人言垂釣辯浮沉，辯著浮沉用意深。
吾恥不為知害性，等閑輕動(dòng)望魚心。
宋代：
顧逢
此山雖小眾山尊，半近吳城半近村。
一壑風(fēng)煙龍窟宅，滿堂巾盔佛兒孫。
此山雖小衆(zhòng)山尊，半近吳城半近村。
一壑風(fēng)煙龍窟宅，滿堂巾盔佛兒孫。
唐代：
劉禹錫
今日花前飲，甘心醉數(shù)杯。但愁花有語(yǔ)，不為老人開。
今日花前飲，甘心醉數(shù)杯。但愁花有語(yǔ)，不為老人開。
