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《龍?zhí)兑棺疯b賞

原文

何處花香入夜清?石林茅屋隔溪聲。

幽人月出每孤往,棲鳥山空時(shí)一鳴。

草露不辭芒屨濕,松風(fēng)偏與葛衣輕。

臨流欲寫猗蘭意,江北江南無限情。

賞析

  王守仁因反對(duì)宦官劉瑾專權(quán),遭謫邊多年。劉瑾敗后,官至兵部尚書。但其安邦定國大志終不得伸展,心中自然苦悶,故有夜不入眠,尋幽解悶之舉。《龍?zhí)兑棺繁闶谴朔N心境的寫照。

  “何處花香入夜清,石林茅屋隔溪聲。”首聯(lián)寫“花香”、“溪聲”引動(dòng)詩人游興。此處開篇點(diǎn)題,扣住“夜坐”落筆,先從嗅覺、聽覺寫起,“花香”撲鼻而不知所自,“溪聲”充耳卻隔著石林茅屋。夜深人靜,“花香”、“溪聲”自然格外清晰,但又都籠罩在夜色朦朧之中,讓人感知得到,而捉摸不著,充滿神奇的力量,令人向往,激發(fā)了詩人的游興。

  此聯(lián)寫詩人月夜獨(dú)游。詩人這里自稱幽人。明月當(dāng)空,詩人踏著月光,在龍?zhí)陡浇褂巍K闹芤黄撵o,唯有山中棲息的鳥兒不時(shí)發(fā)出鳴叫。這里,詩人意在表現(xiàn)月夜的孤寂空廓,但不從寂靜無聲上用力,而是特意地寫了聲響,以反襯周圍環(huán)境的空曠幽邃,達(dá)到“鳥鳴山更幽”的藝術(shù)效果,使自然界充滿生命的意趣。

  這一聯(lián)寫詩人徜徉在大自然中的輕松快慰的心境,頗似陶淵明的田園歸隱情調(diào)。詩人踏著“草露”,迎著“松風(fēng)”,不怕草鞋打濕,任憑風(fēng)吹衣飄,雖有露冷風(fēng)涼之感,但詩人向往歸隱生活,一派隱逸風(fēng)情躍然紙上。

  尾聯(lián)抒發(fā)生不逢時(shí)的感慨和對(duì)大江南北壯麗風(fēng)光的熱愛。孔子在《古琴操》中有《猗蘭操》,哀傷生不逢時(shí)。王守仁在平定寧王朱宸濠之亂后,因小人陷害,以功成罪。作此詩時(shí),正是他傷不逢時(shí)的時(shí)候,所以借《猗蘭操》琴曲名來抒發(fā)心中的煩憂。但正當(dāng)他面對(duì)大江,想要發(fā)泄不滿時(shí),大江南北的壯麗山河,又使他抑郁的心情豁然開朗,足見詩人的胸懷是坦蕩豁達(dá)的。

  全詩寫龍?zhí)兑咕埃黄逵模钗竦厥惆l(fā)了詩人厭倦世俗官場(chǎng),眷然歸與的思想感情。

王守仁簡介

唐代·王守仁的簡介

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名云,字伯安,號(hào)陽明,封新建伯,謚文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學(xué)的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之為“真三不朽”其學(xué)術(shù)思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響,因此,王守仁(心學(xué)集大成者)和孔子(儒學(xué)創(chuàng)始人)、孟子(儒學(xué)集大成者)、朱熹(理學(xué)集大成者)并稱為孔、孟、朱、王。

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