《聞梨花發贈劉師命》鑒賞
原文
桃蹊惆悵不能過，紅艷紛紛落地多。
聞道郭西千樹雪，欲將君去醉如何。
賞析
《聞梨花發贈劉師命》這首詩先寫惜花，再寫友情，以惜花托友情。可與韓愈寫于幾乎同時的另一首詩《梨花下贈劉師命》互相參看。
前兩句“桃蹊惆悵不能過，紅艷紛紛落地多”寫桃花凋落，鋪滿了樹下的路，因此不能觀賞，充滿了遺憾。“惆悵”寫出了因花落滿地而不忍踐踏的憂郁。后兩句說：聞知城西梨花盛開，欲相偕前往花下同醉。桃落梨開，以第三句梨花盛開，轉出結句，篤情全出。桃花紅梨花白，爭奇斗艷；朋友遠道而來，千載難逢，不能不一醉方休。詩中梨花是本體，雪是喻體，詩人將梨花比作積雪，寫出梨花盛開時的潔白、繁盛之貌，其目的是形象地表現春天千樹梨花怒放的美麗景象。
詩中次句“紅艷紛紛落地多”以“紅艷”花色代花瓣，構想奇妙。全詩景美情真，飄逸灑脫，是韓詩短章中的佳制。
韓愈簡介
唐代·韓愈的簡介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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