位于臺懷鎮以南三公里的棲賢谷口巖畔，原建有棲賢寺。觀音洞傳說是觀音菩薩顯圣之處，故依洞建寺。這里山峰陡峭，寺院建在斧削般的懸崖上，鑿石為階梯通道。現存殿宇兩處：一處是香積佛殿，據說六世達賴喇嘛避難時曾在此誦經；另一處為觀音殿。...

雁門關距代州城38公里，是我國古代著名的關隘之一。始建于明洪武年間，后經歷代不斷修葺，始成現在的規模。關城周長1公里，墻高7米，由三座石門沿給成，分別為東門、西門、小北門。在小北門的門額上該有“雁門關”三個大字，左右各有一幅對聯，上書“三關...

普化寺位于懷鎮南里許的東山腳下。它背靠青山，面臨清水河，環境清幽怡人。 五臺山建造較早的寺院，應為顯通寺的前身大孚靈鷲寺；較晚的一座寺廟，當為普化寺。普化寺，初名帝釋宮。明崇禎年間(1628-1644)，因這里建有一座玉皇閣，里面供著玉皇...

廣仁寺占地面積三千六百平方米，有殿堂房舍五十余間。全寺有院落三重。一進院落中有鐘樓、鼓樓，主殿為天王殿；第二進院落的主殿為文殊殿，又叫宗喀巴大師殿；第三進院落的主殿叫大佛殿，又叫彌勒殿。這三重院落的兩旁是二層樓房，為接待四方信徒之處所。所以...

是山西省五臺山北臺頂的一座寺院。北臺頂，亦名葉斗峰，海拔三千零五十八米，是五臺山諸峰中的高峰，也是華北地區的較高點，素有『華北屋脊』之稱。靈應寺創建於隋代，坐北朝南，原有山門三間，門額懸掛「敕建大臺北頂」巨型匾額。東西兩間，內置石碑各三通，...

塔院寺，位于五臺山臺懷鎮顯通寺南側。這里，原是五臺山顯通寺的塔院。明代時，重修舍利塔，獨成一寺，因院內有大白塔，起名塔院寺。聳入云天的大白塔，是寺內的主要標志，寺廟也因塔得名，塔的全稱為釋迦牟尼舍利塔，從建成便簡稱其為舍利塔，或者習慣地稱這...

為五臺山的西臺，位于臺懷鎮西13公里，海拔2773米，臺頂平如掌，面積300余畝。西臺的 形狀，遠望猶如一只翩翩起舞的開屏孔雀。每當明月高照，山泉潺潺，頗有詩情畫意的境界，月墜峰巔之際，恰如懸鏡。在西臺頂上賞月，別具一格。臺頂有座石砌的法雷...

神湯都溫泉位于忻州、定襄、原平三縣（市、區）交界處的山西鳳凰山生態植物園景區內，距大運高速公路白村、宏道出口8公里，五臺山飛機場10公里，瑤三線旅游公路從景區穿過。神湯都溫泉在鳳凰山萬畝生態園和河灘濕地環抱之中，該園占地面積1.6萬平方米，...

顯通寺鐘樓前上方，有一條別具一格的通道：沿靈鷲峰小山瘠，從底到頂石臺階疊疊升高，左拐右折。石臺階通向的首座寺院叫圓照寺。該寺古稱普寧寺，明永樂初年，印度高僧室利沙來華傳教，應沼十大善殿講經論法，深得永樂皇帝的欣賞，敕封其為“圓覺妙應輔國光范...

三圣寺位于山西省繁峙縣砂河鎮西沿口村北。創建年代不詳，現存建筑為金代建筑。清同治十年遷建現址。寺院座北向南，一進二院，寺共有殿堂禪房30余間。前院有南殿三間，東、西配殿各三間。
前后院之間建有舞臺一座，另有一處臺基，南北兩個舞臺，中間用隔板...

岢嵐自古就是從太原到雁門關及內蒙古、陜北的交通要道，是保衛太原城的屏障。 為了抵御外來入侵，戰國時趙武靈王筑云中、雁門、代郡長城，并設置了軍事要塞，其遺跡至今尚存。隋朝年間，隋文帝曾沿用北齊長城舊跡筑長城，后宋太宗太平興國五年（980年）...

坐落在臺懷鎮。它是五臺山眾多寺廟中較大、較古老的一座。該寺歷史悠久，珍貴文物很多，是佛教圣地中的一顆明珠。河南洛陽白馬寺，是中國始建年代較早的一座佛寺，被人們稱為“釋源”。而顯通寺的初建時間，可以和白馬寺相比。據記載，顯通寺始建于漢明帝永平...

菩薩頂在五臺山靈鷲峰上，相傳是文殊居住處，故又名真容院，亦稱文殊寺。創建于北魏，歷代重修。現存建筑多建于清代，建筑形制、手法及雕刻藝術，多參照皇宮。這里也是每年農歷六月初四到六月十五的黃教法會主場地，選擇這一時間登山，可以看到喇嘛們“鎮魔”...

蘆芽山系管涔山的主峰，蘆芽山在寧武縣城西北70公里的管涔山腹地，群山森列，重巒疊嶂，危崖峭壁，碧波松濤，其主峰更是峰巒特秀，怪石嶙峋，巍峨挺拔，雄距朔方。這便是聞名晉西北的古毗盧佛道場面積21453公頃，1980年經山西省人民政府批準建立，...

靜樂縣天柱山，位于山西省忻州市靜樂縣城南1公里處。山形俊秀，古木參天，山前碾河如帶，汾水似錦，天柱山聳立在汾碾交流之處。山間泉水清澈見底，風日清河柳帶煙，峻崛高處出龍泉（稱其天柱龍泉），銀河誰識源頭遠，疑是山中別有天。傳說王母娘娘赴南海時路...

《又見五臺山》是中國首部佛教題材的大型情境演出，其劇場位于五臺山風景區內。...

為五臺山南臺，位于臺懷鎮南12公里，海拔2485米，面積200余畝。五臺山其它四座臺頂皆連起伏的系列山脈，唯有南臺是另為一峰。遠望山形，莞如一匹臥馬，站立山巔，又覺得好像立于覆盆。亦名仙花山，以野生植被聞名，臺頂鳥語花香，猶如仙境。臺頂象倒...