譯文

在田間行走，無意中發(fā)現(xiàn)村莊中的很多人家空無一人。向路過的村人打聽才知道，這些屋子里的人都外出做生意去了。

官家不向商人征稅，偏偏征稅于勞役辛苦的農(nóng)民。在這里居住的人，紛紛做生意謀出路去了，以致這里的土地?zé)o人耕種，任由行人往來，變成了道路。

這些經(jīng)商的人冒著生命危險(xiǎn)上山采玉，下水求珠。可邊疆士卒要吃要穿，這些珠寶如同泥土，無法充饑御寒。

古來一人耕種，三個(gè)人還吃不飽。現(xiàn)在成千上萬的人家，竟沒有一個(gè)人拿著犁鋤耕田。

我們的糧倉已經(jīng)空虛了好長(zhǎng)一段時(shí)間，我們的田園已經(jīng)完全荒蕪。上天不落下糧食，有什么辦法去養(yǎng)活眾多的老百姓呢？

注釋

比屋：一作“比鄰”，相連接的許多人家。

借問：請(qǐng)問。

稅商：征稅于商人。“稅”用作動(dòng)詞。

侵垅畝：一作“侵壟畝”，侵占了莊稼地。

山顛：一作“山巔”。

水府：神話傳說中龍王的住處，這里指水的深處。

此物：指上文的珠寶玉器。

把：持，拿。

蒺藜：長(zhǎng)有細(xì)刺的野生草本植物。

雨粟：落下粟米。“雨”用作動(dòng)詞，落下。

烝黎：百姓。

　　姚合在元和十一年（816年）登進(jìn)士第后授武功主簿，任此職后曾在農(nóng)莊閑居一段時(shí)期，寫了一些反映農(nóng)村情況的詩，較有社會(huì)意義。這首《莊居野行》就是其中比較典型的一首。由于唐朝政府重商輕農(nóng)，導(dǎo)致農(nóng)民都棄農(nóng)經(jīng)商，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重視。

　　姚合在任武功縣主簿后曾在農(nóng)莊閑居一段時(shí)期，寫了一些反映農(nóng)村情況的詩，較有社會(huì)意義。這首《莊居野行》就是其中比較典型的一首。

　　《莊居野行》詩歌對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在的重商輕農(nóng)的風(fēng)氣進(jìn)行了正本清源，對(duì)受侮辱受損害的農(nóng)民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商輕農(nóng)，導(dǎo)致農(nóng)民都棄農(nóng)經(jīng)商，造成“如今千萬家，無一把鋤犁”的嚴(yán)重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重視。此詩和劉駕的《反賈客樂》有異曲同工之妙，拓寬了唐詩創(chuàng)作的題材。

　　這首詩在賦的藝術(shù)表現(xiàn)手法的運(yùn)用上頗具特色。

　　詩人落筆便直敷詩人“野行”之其事，突現(xiàn)了農(nóng)村“比屋皆閉戶”的蕭條荒涼的現(xiàn)實(shí)。接著，詩人便挖掘、剖析了農(nóng)民“閉戶”從商的社會(huì)原因，說明農(nóng)民被迫流離失所、漂泊四方的根本癥結(jié)，在于“官家不稅商，稅農(nóng)服作苦”。接下去，詩人又展示了農(nóng)民被迫采玉擷珠的苦辛和邊兵敲詐勒索農(nóng)民的生活畫面，并從古今遙迢遼闊的時(shí)間領(lǐng)域上對(duì)“官家”逼農(nóng)經(jīng)商的昏庸舉動(dòng)進(jìn)行了鞭笞，從而表達(dá)了詩人對(duì)社會(huì)形勢(shì)動(dòng)蕩的憂恨。結(jié)尾“上天不雨粟，何由活蒸黎”二句的憤怒質(zhì)問，更寄寓了詩人對(duì)廣大農(nóng)民的深切關(guān)懷之情。

　　賦的表現(xiàn)手法在于體物寫志，在記敘性詩歌中用得較多。這首詩幾乎通篇用賦，詩人從開頭“比屋皆閉戶”的社會(huì)現(xiàn)狀入手，層層展開場(chǎng)景，拓展畫面，從“田間”至“比屋”，從“屋中”至“壟畝”，從“山顛”至“水府”，從“古來”到“如今”，從“倉”廩到“田”疇..都達(dá)到“隨物賦形”的地步，而環(huán)境的每一推移，又總帶情韻以行，讓讀者透過“皆”、“盡”、“猶”、“常”等充滿感情色彩的時(shí)間、程度副詞而看到唐末重商輕農(nóng)的政策給社會(huì)帶來的不幸后果，雖屬平鋪直敘，卻頗具感人的藝術(shù)魅力。

　　此外，這首詩語言通俗，對(duì)仗工整。如“采玉上山顛，探珠入水府”等句是。“古來一人耕，三人食猶饑；如今千萬家，無一把鋤犁”等句，則對(duì)比鮮明，諷指深入。